第9章 装饰类工艺

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

《孝道文化新探》，本书主要内容包括：四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕词在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕式上的讲话在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会"" 闭幕式上的讲话孝道文化面面观——在四川“德阳·2009中华等。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识的基础上，进一步学习写作及研读经典。

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

本书以随笔和札记的形式来解读论语，针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题：为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等，提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

前世她只剩具枯骸，今生幻化为人她成了西瑾国众星捧月的皇子殿下！她炼丹炼药全靠一口锅，你没听错，她苏九卿背着口锅战遍天下炼丹师！打遍天下无敌手！她没灵宠打架?对不起她的灵宠不需要打架，她的灵宠早就化成美男跟着她吃香喝辣她还直接开上后宫养兽成仆！她需要女扮男装，简直美死她了好嘛，撩遍妹子掰弯男人的路还很长呢！可是本以为她苏九卿逍遥日子长久，没想到半路竟然还杀出个男人，他霸道将她拥入怀抱:“你是我看着长大的，羊肥了就要喂狼了！”世人都知道他睚眦必报、毒舌腹黑霸道不饶人甚至小气至极、不分黑白，却不知他的温柔、宠溺、宽容、大方、纵容、都给了一人。他能转眼跟别人说他一毛不拔，转头就为她挥洒一座金银宫阙！

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墨释，一个国际顶尖的雇佣兵，在进行一个特殊的盗取任务后进入一个绝密的地下实验室，却发现地下室内，隐藏着惊天的机密。

幻世无声系列小说的第一部，这里充满了杀戮与腐朽，这里充满了权谋与狡诈;所有的政客都是骗子，所有的一切都是谎言;光明并不永远代表正义，黑暗并不永远代表邪恶;不一样的天使与恶魔，不一样的人生思考。

狗血的闺蜜设计，让她被心爱的男人唾弃，婚后开始一段更狗血的相爱相杀。她拼尽全力想让男人爱上她，却始终被男人拒之于千里之外。她伤痕累累放弃退出，却被他追上纳入保护圈，“夏依依，对不起，以后换我来追你，好不好？”

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回忆高中生活，能想起来的就写下来，以后看看，万一哪天来个天灾人祸失忆了呢（但感觉失忆也想不起来这个了）

她是烜赫一时的玉女明星，大权在握的豪门长媳，却阴错阳差穿越为宰相府的嫡出大小姐。有爹生，没娘教？没关系！自己动手丰衣足食，顺便还能将继母姐妹全都牢牢掌握在手。不幸被设计许配给一个丑陋痴傻的望远侯？呵呵，谁敢设计她？她让她不得好死！嘲笑她嫁给一个傻子？她偏要活得比谁都好！斩荆棘破圈套，我命由我不由天。哪怕是要嫁给傻子，她也要嫁给世上最美貌、最能干的傻子！本文轻宅斗，重朝政，较慢热，希望大家多多支持！

当是一种职业性警觉，宋宝琦即使沉睡中也会被一声短促细微的短信振铃惊醒，且懵懂状态中反应准确无误：一把从枕边摸起手机且对准位置：您好您好是哪位？短信短信！身边的老婆比他更神，黑下有风吹草动她总是先知先觉且头脑异常清醒。接下来男人把手机举在女人面前让她念。这也是常态，之所以如此，一是他不用找眼镜，省去一通麻烦，另外，也是最具实质意义的：他“现阶段”外面“清爽”，无暴露隐私之虑，乐于顺水推舟自证清白。