第15章 四法结合，祛病保健康(8)

自古以来，就有“茶为万病之药”，“酒为百药之长”的说法，用茶饮、药酒保健养生、防治疾病、延年益寿是我国劳动人民经过几千年实践所获得的宝贵财富。时至今日，生活在压力中的现代人，更加需要茶酒来帮助自己防治疾病、远离亚健康，女性朋友更是将茶酒运用到美容塑型中来。本书搜集了古今大量茶、酒防治疾病的资料，筛选出茶饮、药酒方剂百余则，按类编排成册，范围涉及茶酒养生治病常识、体质养生、四季养生、亚健康调养、美容塑型、常见病治疗等方面。编者以科学严谨的态度，用通俗易懂的叙述方式向读者传授着简便易行的养生、治病方法。可以说，获得本书就相当于拥有了最专业可靠的家庭医生！

自身有病自心知，心病还须心药治。心态宁静身也静，心生疾病身也病。养我心，静我性，养心静性常安定。养心寡欲是良药，静性无虑心康宁。名利权势皆朝露，莫将嗜欲累心病。知朝露，即知命，行止快乐无偏病。吃好喝好，不如养心好名好利好，不如静心好。医好药好，不如开心好富好贵好，不如良心好。

在说起中国的传统文化的时候，大家都会想到孔子、老子等人，很少有人想到黄帝。事实上，中华文明上下五千年就是从黄帝算起的，而且黄帝给我们留下了《黄帝内经》，它与《山海经》、《易经》并称为上古时期的三大奇书。《黄帝内经》这个书名，最早见于《汉书·艺文志》。《汉书·艺文志·方伎略》中，有“黄帝内经十八卷”的记载。《黄帝内经》从结构上分为《素问》和《灵柩》两部分，各九卷。《素问》主要是对生命的体质、生命的本质追问，是黄帝与岐伯等臣之间在进行的发问、探讨。灵柩，就是说神灵的关键，生命的枢纽。

我不是医生，也不是养生学家，更不是防病治病的专家学者， 自己谈不出对养生、对健身、对防病、对治病的见解和学术研究 成果来，但我可以将自己对健康的认识，经历、体会来告诉你，引 起你对健康的关注，理清生命与健康、健康与幸福的关系，以至 使自己健康长寿，活的精彩。

酒与文学艺术、养生保健的关系密不可分。中国酒文化源远流长，妙酒奇香，引得无数文人墨客吟诗作赋。药酒的应用更是祖国医学的一朵奇葩，古往今来不少养生医家借酒之功配以良药，使得久疾之人得以康复。

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本书在晚唐时代背景下叙述李商隐的一生，着重写其面对社会压抑和种种困厄所作的抗争，特别是他追求精神自由、实现人生价值、终以杰出成就登上唐诗艺术**的生命历程，也描写了他爱情、家庭和性格的多面。全书富于哲理和诗情画意。——文史专家陶文鹏浓淡相宜的笔墨，勾画出一个真实的李商隐。不讨巧、不曲笔，用平实的描述，托举着传记文学以为标识的真实性，显见了作者在运化资料、筹划结构、通融文字等方面的功力。纪实体的方正严谨，并未局限写作的视野。探究传主如何将文学，特别是诗的作用充分发挥，从而超越和提升了生命的价值；再探究传主何以将汉字之美发挥到难以企及的**。

可可和千韩来到地球找安安和小爱，还有淑欣，她们就一起去找花仙精灵王，一起来期待她们的华丽冒险

来自异世界的残魂，不属于阳世的阴灵。两个时空的摩擦，一阴一阳的死局。老和尚的话语，背后隐藏的究竟是什么？18岁，是命中注定的死劫，还是不幸的生命中，最后一丝的希望？流落到陌生星球的她，还能活着回来吗……

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本书收录370余篇寓言故事，以图文双解的形式，将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，带给读者耳目一新的感觉，让您在轻松之余增长知识。

到了林泉寺，进门我就感觉有丝丝清甜的花香扑面而来，循着花香我穿过山门，绕过前殿，来到中院，见一池碧水微波荡漾。越过小桥，又过了一道月亮门，来到寺庙的后院，一片桂花林赫然出现在我面前，桂花馥郁的香气仿佛凝结在院子里。我一下明白过来，我妈买下她的墓地后为何那样兴奋。那里不也有座寺庙，还有株桂花树吗？而舅舅笔下故乡的老宅中，不也有一株桂花树吗？我在桂花林中徘徊，在一株桂花树上，发现一个用红绳系着的往生牌，上面的字迹虽有些模糊但还能辨认，那不是舅舅的名字吗？这个往生牌为什么系在这里而不是供在偏殿？这株桂花树隐藏着什么秘密？我望着它，泪流满面。

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人们觉得绿披变了，沉默寡言，眼神也不似往日那般灵动。有人为此惋惜，怕她精神出了什么毛病。于是就有不少人来关心她，包括为她张罗对象。小肖和赵户籍依旧照常光临，但她总是淡淡的，不为所动。从春到夏，从秋到冬，等寒冷的冬天过去，满山渐渐地泛绿，又变得郁郁葱葱了。小饭馆依旧开着，时而也看到绿披慵懒地坐在门口，似乎在看街景，也似乎在想心事。人们都习以为常，日子就这么重复地过着，没什么变化。很平常的一个下午，绿披做完了事，照例又来到门前坐着，跟往常一样看风景，望着街道的尽头，发着呆。有熟识的人路过，免不了打声招呼，聊两句，说点家长里短。入乡随俗，她已习惯了这里慢吞吞的日子。阳光悠悠地在苍老的墙壁上移动着，她的脸被暗褐色的木门映衬着，有一种鲜明的生动，年轻总归熬得过岁月。