第21章 北京人的共同家园(1)

本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

本书从民族风俗、节庆庙会、楹联妙对、民居建筑、特色服饰、姓氏生肖、图腾信仰、曲苑杂技、武术舞蹈、传统技艺、坊间传说十一个方面，介绍了中国传统民俗文化常识，具有知识性、趣味性和娱乐性，让读者在轻松愉悦的阅读中领略民俗文化的独特魅力。

我们伟大的祖国——中华人民共和国，具有悠久的历史，辽阔的土地和丰富的资源。勤劳勇敢的中华民族，在几千年的历史长河中形成了各民族独特而富有风趣的风俗和生活习惯。这些民情，就像一颗颗光芒四射的灿烂瑰宝，丰富着我们的文化宝库，显示着我们民族的智慧和创造精神，在世界文化事业的发展中，起着不可估量的作用。

论文集包含方位系统与古蜀文化、鱼凫文化总论、鱼凫文化与考古遗存、蜀王鱼凫与历史文化、鱼凫文地理与名号考论、鱼凫文化与田园城市、鱼凫神话与传说掌故、等几部分，共收录42篇研究文章。

《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。

传说在世间，有两种生灵，可以达到修行的至高境界。一种生灵有如祖龙：资质逆天，勇往直前，镇压当代，逆天而上，俯视万古；另一种生灵有如鲲鹏：在无意间看到更高的天地，于是奋起直追，梦想成为天空的王者，在苦难中前行，于绝望中崛起，终达彼岸成为天地霸主。当上古传说涌现地球，他们看到长生的希望，可在异界的大地上，他们沦为妖族的食物，好不容易看到同族，却被当成低贱的奴隶对待…命运是什么？命运是众生对原有世界的认知，打破原有世界的认知，才能打破思维的局限性和轮回，进而才能影响命运，改变命运。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

这部小说主要写的是夏梓雨和李俊霖的爱情故事。

她认识他的时候，他已经失去了健全的身体，但他在她的眼中从来不是一个颓废的人——从一开始，我知道，我最终还是会爱上他的，那个男人，那个虽然瞎了眼瘸了腿也废了一颗心的男人，我不得不承认，他真的很好，他诚实、勇敢、优雅，他是名真正的勇士，值得这世上所有的人都爱他！

面对记者的询问，许慕深淡淡地回应：“我和她没有任何关系。”签订契约之后，大声宣布：“这位苏阮阮女士，将成为我许慕深的妻子，与我共度一生。”苏阮阮无语望天，泪流两行，“老公太黏人！拜托停一停！”

有人说，假如能寻获一片由四瓣心形叶片合成的幸运草，他（她）就能拥有永恒的幸福？！花语、风筝、芦花、黑茧、幸运草……十六篇悬疑精彩、柔情优美、动人心弦的中、短篇小说，篇篇都娓述着一个浪漫、细腻、感人的故事！

升斗小民，名叫高有田。他的人生打拼，从红莲湾这个边远村庄开始……这是一个年轻人成长奋斗的故事，充满传奇色彩。

她，现代古武世家传人，医术无双，却阴差阳错重生在一个被继母和妹妹毒害的少女身上。身中奇毒？未婚夫被抢？各种虎狼豺豹窥视？呵……那又如何？凡是轻贱她，侮辱她之人，必叫他有来无回！且看她如何逆袭成王，肆意人生！他化凡历劫，每每和她相遇，明明是无情无欲的上界之神，却情丝牵动。上天入地只为她：“小东西，既然你拿走了我的心，那就拿你的心来还！”

我们在游戏里无所不能，是拯救世界的勇士，在现实生活中，却无法一呼百应；我们可以考出数一数二的成绩，却不敢在众人面前大胆演讲；我们对各种电子产品无师自通，有时候却做不好洗衣服、铺床这样基本的家务……我们的青春受尽呵护，当困难和挫折来临时，我们能否顺利应对、完美渡过？未来的成就不单单取决于现在的学习成绩。哈佛大学心理学博士丹尼尔指出，一个人成功的关键影响，百分之八十来自情商，高情商由自信、沟通能力、人际关系、领导力和热情的态度等构成。面对开放的竞争环境，专业知识技术显然不够。

一个偶然的故事掀开隐藏千年的惊天谜团，古城再一次在人们心中重新浮现它神秘惊悚的形象。这一次去的人能回来几个？