第5章 词语的选用与锤炼(3)

这是一部民族史地志，一共二十卷。体例近于方志，分部族、疆域、山川、国俗四门，历考有关东北地区少数民族的各类记载，以求辨明满洲历史、语言、地理、风俗源流。

科扎克以人的基本权利作为论据，认为：“世上没有小孩，他们都是人”，并且呼吁人们尊重儿童的每一天，尊重儿童的无知和认知世界的努力，尊重他们的失败和泪水，以及他们的财物和物质需求。孩子有权保持他原本的样子。雅努什·科扎克年为我们提供了一个契机，引发我们对于科扎克三个理念的思索——儿童的尊严、权利以及其公民地位。“老医生”希望孩子能够被客观公正地对待。他认为，我们要和孩子沟通交流，聆听他们的想法，理解他们，了解和满足他们的需求，而最重要的是要给他们时间。在雅努什·科扎克年里，让我们认真思考，我们能为孩子做些什么，让他们拥有快乐的童年，成长为富有创造力、幸福的人。

公司章程是记载公司组织和行为的基本规则的文件。《中华人民共和国公司法》（以下简称《公司法》）第11条规定：“设立公司必须依本法制定公司章程，公司章程对公司、股东、董事、监事、经理具有约束力。”

本书深入探析了65所世界名校的优势学科和先进的教育资源，对各个国家的留学生活进行了非常细致的说明，介绍了学习、生活细节以及一些基本文化和礼仪，为留学申请者选择去什么国家、去哪个学校、读哪门学科提供了重要的帮助和参考。

从晚明的波澜诡谲，到民国时期的风起云涌，历史孕生出许多独具特色的人文大家。真正的时代人物面孔始终是大众读者感兴趣的题材，本套丛书以近代文化怪杰为主题，集结十位文化名人，由专家分写，详述其不同于凡俗的言行。作者深入浅出，对文化名人中的怪杰现象究分析，以故事化哲理。图书叙述通俗，笔法精彩，立意新颖的同时具有严谨考为基础。兼具可读性与收藏性。民国人物及历史图书的热度始终在持续中升温，内容概有名人轶事类、今人印象类、崇古比今类等。

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缇亚很小的时候就因为没有测出剑士的天赋而被身为子爵的母亲寄养到了乡下的爷爷家里，本以为这一生就在平凡中蹉跎，一次意外，一本神秘的日记带领她走入了另一个全新的世界，从此步步繁华，开启巅峰之路。

兄弟烈酒饮，红颜知己舞。生如闪电，划破夜空。死如流星，永记心中。一剑山河动，一剑道独尊。神武若无道，一剑破神武。

因为欠宋鹤一命，馥容被他一世又一世地追来讨债。然而每当她受到伤害时，溥之麟就会出现在她身边。溥之麟说他早已在轮回里守护了她一世又一世……楔子数九寒天，除夕将近。昨夜降了一场大雪，大晟国皇城内外，银装素裹。皇宫中用于祭天仪式的祈天台中间，一个柴堆已然架起，有兵士在往柴堆上淋火油。中间的木柱上捆了一名清丽女子。尽管被捆绑着，她还是尽量地扬起傲然的头颅。祈天台下不远处传来对话声。

她是苏府的草包大小姐，被庶妹毒打致死。她是21世纪的顶尖杀手，被最信任的人毒害身亡。异世重生，草包？废材？看我如何咸鱼翻身。一次偶然的相救，竟救下一匹“狼”。“娘子，你就从了我吧！”“滚蛋，我不是你娘子，别乱叫。”“怎么不是？难道你不知道救人一命当以身相许吗？”“扯犊子。救人一命当涌泉相报。”“对对，娘子说什么都是对的，为夫当“涌泉相报。”他向她扑了过去......

《中国文化知识读本：中国书籍发展简史》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，向你介绍了文字的起源与书籍的产生，书籍的发展和演变，书籍的制作方法，书籍的维护与收藏等有关内容。

“为什么要向左？”“因为向右走有摩托车！”“为什么还向左？”“......”“将军，右边的山上有伏兵！”“你为什么总是向左？”“因为向左，遇到了你！”.......“你好美，却把自己包裹的那么丑！”“就是要找个不以貌取人的老公！”“闭上眼睛，你们那么先进的地方，不懂这个情调吗？”“哈，就这？我们的比这还暧昧还过火还深入还动人心魄！”“耳听为虚，眼见为实！”.....“爱我为什么不见我？”“将军，如果我嫁，你敢娶吗？”舒晴微笑着，心碎着！“现在我想娶你，跟我走吧！”“好，等流星砸到你的头上，我就嫁给你！”啊~不带这样的~“哼，不嫁给我，你试试！”

《人生的智慧》使得一直寂寂无名的叔本华一鸣惊人。在这本书中，作者从世俗的角度，对人生应该遵循的原则进行了探讨。用冷静睿智、诙谐优雅的笔触告诉我们“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”。就如同尼采看完此书后，就曾经这样表达他的感受：“我很懂得他所说的，就好像他的书是专门为我写的一样。”不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。

村庄里出现了一张杀人布告。贴布告的人是丘达生。他的本家哥哥丘保增借了他500块钱。长达17年不还。丘达生受够要债之苦。妻子跟人跑了。儿子也离家出走了。为此。他贴出一张布告。代表最高人民法院判处丘保增父子三人死刑。这一天晚上。丘达生踏上了杀丘保增父子三人之路……

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。