第22章 谁是策划者(5)

早在五千多年以前，中华大地上就已经有了姓氏。勤劳智慧的华夏儿女正是通过姓氏这一独特的方式，牢记自己的起源，延续自己的宗族。《百家姓》是中华悠久绵长的姓氏文化的精练凝聚，传播时间长，影响深远。

《国家地理·神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

《中华民俗老黄历》是一部全面展现中国民俗民风的百科全书，全书分为中华传统文化、中华民俗民风、中华老黄历四个部分。这里有民间诸神那些迷人的传说故事，有中国人运用自己的智慧创造出来的历法，有独具特色的婚丧嫁娶仪式，有让人心生畏惧的民间禁忌，也有充满文化内涵的传统节日。这些汇成了一个琳琅满目、五彩缤纷的中华民间世界。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

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就别收藏了，这本我已经不在这里写了，别问为什么，问我也不会说的【简介废(T＿T)】

“少年，你渴望修仙吗？”“不，我渴望妹子……”陆锋意外获得功德法器，从此走上一条特殊的修仙之路。

过住的青春已然不见，可记忆中的众人依旧在，分别并非再也不见，而是为了更好的重逢。

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初版：吸血鬼扎克在巴顿市中的生活。二版：吸血鬼带着一群非人在巴顿市中的生活。三版：巴顿市中混入了奇怪的东西。终版：巴顿异族大爆料。

冲冠一怒为红颜，伏尸百万为兄弟；携美逍遥尘世间，天地六道任我行！男人的世界，是永不停息的战斗，是自由自在的强者之路，是那海阔天空！设定:聚灵，散脉，灵体，开灵，灵属，通灵，圣阶，神阶。

《读诗(第1卷)》内容简介：作为一本诗歌读物，《读诗(第1卷)》选稿的基本原则是不论门派，但求好诗，鼓励勇于承担，直面现实，体现汉语诗性魅力的写作；无条件地向那些将汉诗带入成熟、开阔、高贵、大气之境界的诗人致敬，向那些给汉诗的未来投注新活力、体现新难度、创造新格局的诗人致敬。写诗在今天比起任何时代都更是一项寂寞的事业，新世纪诗歌版图的拓展，有赖澡雪精神，日益精进的一代人的共同戮力，我们满怀信心地期待隐忍自处，孤怀独往，引领风骚的巨匠与杰作的出现。我们也将不遗余力地发现新手，向有借鉴价值的实验之作开放。