第31章 道具设计技巧和要求(2)

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

《色彩写生基础与实践》以培养色彩思维为目的，从色彩理论基础出发，通过理论和实践相结合的教学模式在具体的操作中提高学生对颜色的感知和兴趣。通过理论的融入，使学生认识到色彩造型规律的来源和过程；通过技法和训练，增强学生的色彩敏感度和用色能力。

《影视美术设计》集作者数十年教学与实践之经验，几易其稿，是目前国内第一部关于影视美术设的指导性专著，在对影视美术创作中的重大理论问题作出具体规范和深刻阐释的同时，作者也针对影视美术设计中的空间环境构成、总体造型、场景设计等问题作了全面分析和论证，是一部理论与实践美结合的著作。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事》主要内容包括：伶伦制律、最早的情歌、夔是人还是兽、姜子牙歌动西伯侯、孔子闻《韶》、孔子学琴、宁戚敲牛角歌动齐桓公、伯牙学琴、囚车里的歌声、师旷奏乐、师旷以琴撞晋平公、师文学琴、百里奚听歌认妻等。

抒写千载人物风骚百年，品评万卷典籍伯仲之间，什么风景曾让无数文人流连，哪些诗句是千古不变的名言，看书内书外名人，品话内话外意涵。

著名作家李国文的散文随笔独树一帜。神游千古，放眼时代，慷慨笑骂，笔耕学问，这是李国文近年来文章的鲜明特色，广泛得到好评。有评论家认为“他是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一，颇有法国作家蒙田之风”。

50年来，石嘴山市的经济文化不断地繁荣发展，各项事业都取得了长足的进步，一个新型工业化山水园林城市迅速崛起。随着经济的发展和社会的进步，石嘴山市的文学事业，也经历了从无到有，从弱到强，从单门类到多门类共同发展繁荣的光荣历程。

有人说：“世界上最感人的话不是我爱你，而是我养你。”情话多有动听，就可能有多伤人。人心易变，女人一定要经济独立。如果女人的安全感是一个圆，那么金钱大概会占很大的比重；一个人的快乐，是来自内心与物质一起的安全感。有钱，我们可以做自己想做的事情；没钱，我们的生活就会很被动，常常都会被钱所困扰。所以说，不要说钱俗，都是凡人，安全感需要钱。烦恼多是因为你太穷，《女人就要经济独立》献给所有奋斗中的女人们！30年后，遇见优雅富足的自己。相信自己，学会钱生钱的艺术，你的美好靠自己成全。

茫茫人海，璀璨星河。有缘者顺势而为，无命者逆天而行。只为了亿万年中的一刹那，一刹那里所有的甜蜜与悲凄，那么就让一切该发生的，都在瞬间出现，在将暮未暮的时光里。

《城画:世界名城的经典面孔》包括：遇见无与伦比的美丽、一半是海水一半是火焰等内容。这里有繁华的大都会，人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡，使城市散发着致命的诱惑，纽约、巴黎、东京……就是代表；这里有别致的小城市，婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美，这样的城市让我们对其一见钟情，斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者；这里还有一些别致的城市，热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫，如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面，编者尽可能全面地了解这些城市，在了解的基础上，把最有价值的内容奉献给读者。

本书研究清代扬州盐商的诗文、戏剧活动；梳理其文学艺术活动的基本面貌和对地方文事活动的贡献，探究盐商作家文学创作的内在动机，重新认识、评价盐商文人群体的精神追求及其创作的社会价值、盐商作家的文化品格；探究商人群体与文人阶层的互动影响，揭示造就地域文化繁荣的特点、机制等。其中重点研究清初的盐商诗人孙枝蔚、雍乾和乾隆时期的盐商诗人马曰琯和马曰璐兄弟、乾隆时期以布衣交天子的盐商文学活动家江春等人的文学活动经历。

传闻，冰家六小姐出世之时天空似乎是被鲜血泼洒，红的令人遍体生寒，滴着令人颤栗的鲜血。十岁之前，被誉为惊世奇才，然而十岁之后，却成为了整个瀚海大陆的笑柄，人人口中的废物、她是现代贪狼佣兵团的三大王牌之一，是黑白两道都避其锋芒的苏简！一朝穿越，成为了瀚海大陆八大家族中刚被灭门冰家的废物少主。当佣兵苏简成为了冰家少主，又将在瀚海掀起怎样的风云！一身红衣男装，引天下男女尽折腰。清冷狂傲羁扬，惧苍生鬼神惊九霄。天下倾覆，只在那素手翻覆之间！

奇幻的特印世界，特工们的比拼，审判和邪恶，谁能笑到最后？爱与恨只在一瞬间，修罗会做出怎样的选择？

当时，反叛是东方大学的流行色。反叛的直接对象即是东方大学自身的古老。激进的人们觉得，这古老带来一种令人窒息的沉闷。任何打破这种沉闷的标新立异，哪怕类似于美声合唱中的一声狗叫，都会引起他们的喝彩。中文系硕士研究生况达明为首的几位才子把屈原的《山鬼》搬上舞台的设想，就是在这种背景下面提出来的。正象他们预料的那样这设想引起了尖锐对立的反响。粗略地划分一下，赞成者中则青年人表示欣赏，中年人表示理解，老年人表示宽容。同样的，三种年龄层次中，又都有激烈的反对者。关键在于山鬼的舞台着装。按才子们的编排设计，被薛荔兮带女罗的山鬼几乎谈不上有什么着装。