第15章 大疑大悟，小疑小悟

密教使佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术，使佛教走八绝境，是在文化交流中流采了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。华严宗无非是脑里空想，口上空谈，毫无买际意叉，根本是为统治阶级忠实服务的一套骗人把戏。

这是一本比较特殊的书，我们在一个女作家笔下，第一次看到一组圣经里的女性群像圣洁的圣母、英勇的女士师、温柔幸福的妻子、沦落又皈依的女子、给人间带来灾难的少女、给民族带来福祉的王后……

本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。

《中华道文化丛书·仙道贵生：道教与养生》以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。与此相应，我们这套丛书亦努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

前世：五岁母亲神秘离开，沈子衿受姑母照拂逐渐长大，莫名其妙的赐婚，之后沈府惨遭血洗；新出现的萧竹是谁？今生：陷入抑郁，好不容易一切有了好转，男友被害。陷入幻境，魂寄前世。你顺手挽起火焰，化作漫天飞雪。——《青灯》

《国学常识全知道》是一部快速了解中国古代文化的百科全书，涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。

如果我们都不死，你可以做我女朋友吗？

元首四年天之骄子降临金星坠落江湖易主看我虽为女儿身如何着男装征服世人狂傲天下

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缘来缘去，纠缠不清？原名《极品女模戏首席》

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吴义勤主编的这本《中国当代文学经典必读·1992中篇小说卷》共收中篇小说八篇，包括贾平凹的《晚雨》、莫言的《红耳朵》、阎连科的《寻找土地》、尤凤伟的《石门夜话》、刘醒龙的《村支书》、池莉的《预谋杀人》等。每篇小说后都有精短点评。

我与阎连科虽是同乡却不熟，仅记得1999年暮秋，在河南新乡小冀召开的“中原论坛”讨论会上见过一面。我们当时是作为河南省籍在省外工作的作家回去参加这次会议。北方的深秋，寒意已经十分明显。迎面走来的阎连科，中等个头，面相老成，身架墩实。他穿得厚厚囊囊，不甚利落，整个给人很沉的感觉。他的表情，也不机敏，显得沉郁和拙笨。当他站定那里时，透过树隙，花花搭搭的光线照着他。他厚沉得有些像岩石，但不那么尖硬、冷冽。沉默中，他的身后，是苍凉而古老的中原乡村。白天的天空依旧湛蓝，却是可以感觉到当阳光隐去以后，残缺的夜色，移动的影子，晃动的是难眠的悲哀。

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