登陆注册
3234400000003

第3章 缘起:让我们揭开禅宗的面纱 管理禅法7日参(2)

“我在屋子里掉的。”小和尚说。

“那你在院子里找什么呀?”师父有些责怪地问。

“因为院子比较亮啊!”

禅说管理:

禅修的目的是让我们获得智慧,因为没有经过禅修的人,即使你是大企业的CEO,在禅师的眼里也是一个迷失的众生。禅修的大事就是自我的觉醒。“一念觉,众生是佛。”觉醒就是既能看清自己又能看清别人,管理的本质就是管人。禅告诉我们,只要我们真心去听去看,随处都可以听见和看见管理的奥妙;只要管理者静下心来观察,工作中的事事物物都对自己的管理有启发。用禅的方法和精神去管理,我们会发现,原来我们的智慧是现成的,只是没有被我们开发出来,禅就是开发我们智慧的一种方法。

禅的目的在于开发一个人的内在的真我,只有静心发慧,管理工作才能有创造性。事实上禅的精神是超越了宗教观念的,通过禅修我们才能体验到活在当下的于佛无别,也就是禅宗经常提起的“即心即佛”。

在禅宗看来,人只有证实了真我,才可能摆脱一切诱惑。当管理者必须依靠着权势来行使权利的时候,他就会显得非常脆弱,管理者如果在心灵上清除有所障碍,做任何工作都不会顺利。禅师说:“一心有滞,诸法不通。”

管理者要想心平气和地工作,就要按自己的本质去工作,按别人的特点去对待别人。要认识到每一个人都有其缺点和优点,能力和经验都是独一无二的,每一个人无时无刻不在扮演独特的角色。但是,大多数人不能认可这一事实,特别是管理者总抱着一颗挑剔自己和别人的心态,以至于满腹牢骚、急躁之下就会做出错误的决定,禅宗三祖僧璨在《信心铭))中说:“至道无难,唯嫌拣择,但为憎爱,洞然明白。”

我们日常工作中的种种问题,管理者都应该用审慎的态度去对待,因为这些问题都包含着深妙的意义。把这些问题参透,都能达到启迪我们心智的目的,在种种经历和教训之中开发我们的智慧。

这样做,好比我们在夏日的傍晚,来到郊外的公园散步,静谧的景色使我们与周遭的事物融会在一起,忽而忘我。我们会产生许多奇思妙想,如果我们在工作中也能达到忘我的境界,周围所有的事物都会成为我们取之不尽、用之不竭的资源。

各色各样的花朵都有各自的美丽,管理者要善于给自己定好位,然后接纳自己,而不是按别人的标准给自己定位。这样我们就会本末倒置,烦恼无尽。对于管理工作也是这样,首先要把问题定位,然后寻找最适合的方法解决问题,而不是根据别人的观念或把理论上的概念生搬硬套。

管理者在工作中,有时候也容易犯小和尚一样的错误,那就是定位错误。当我们遗失了工作的钥匙时,我们往往却找错了地方。

因为我们的观念上有这样一个错误的想法,亮的地方比较容易找到东西,而在这样的浮躁中,失去了正确的方向。世界幽默大师卓别林表演过这样一个场景,两个人睡在阴冷潮湿的坑道里,一个士兵忽然觉得自己的腿痒,便抱起腿猛挠,怎么也不管用。结果,睡在旁边的士兵醒了,照着腿痒的士兵就是一拳,他被打愣了,这才明白自己挠的是别人的腿。管理者在失去了正确的方向就不能准确定位,这样不但会闹出笑话,而且会产生决策的错误。

五、明心见性管理自在

禅宗公案::

有一天,佛陀的弟子阿难在一个贫民窟中乞食,这时一个穷人对阿难说:

“我很穷,没什么可布施的。”

阿难说:

“布施可以使你变得富有。”

穷人说:

“我已经穷到连一日三餐都难以为继了,拿什么布施呢?”

阿难说:

“那你就拿你的贫穷来布施吧!”

禅说管理:

实现自我的觉醒的第一步,用禅的语言说就是“明心见性”,见性就是见到自己的本性。管理者的管理实际上就是管理人的本性。

人的本性是天成的,是完美圆融的。人们也许会问,这完美圆融的本性来自何方?禅师说:真空妙有。这种“空”是一种超然的境界。

任何管理上的智慧都来自于这个境界。这说明,管人的本质又是管理人的精神,得人心者才可以得天下,赢得下级对管理者的心,企业管理就好办了。与大家相处,应该留有余地,也就是生存的空间。

有了空间,人与人之间就不会斤斤计较,对立情绪少,就能形成一个团结友爱的团队。“空”是人类生活必需的,有了“空”才能孕育一切。“天下万物生于有,有生于无”这个“无”就是禅宗所说的“空”。

自性是圆融的,因为人的自性是无所障碍。无须依赖,无所执著的是一种安详的自在。因为自性源于空性,任何的执著都是一种阻碍,它阻碍着我们的智慧。我们的智慧就是从真空中生出的妙有,领悟到这个道理的人不造作,不贪婪,不虚伪。所以,空性对于我们有重大的意义,虽然空性并不是空间的概念,但是我们可以用空间做一个相似的比方借此来理解空性的妙用。

在管理中很多的问题,都是由空间错乱所引起的。一次冲突,一次车祸,一次事故都是由于不恰当地侵占了别人的空间而发生的。如果我们把空间都进行合理的安排就能避免问题的发生,无论是人与人的空间,物与物的空间,以至于思想与思想的空间,市场的空间都是如此。管理者有了好性情,才能利用和管理好空间。

禅说:“水清月自现”,人只有在觉醒的时候才会有好的性情。

管理者只有在头脑清静的时候才能思考问题,所以,一个管理者要学会陶冶自己的性情。

阿难在佛的弟子中记忆超群,他告诉我们,我们的性情并不是因为我们的现实状态决定的,我们的性情的贫穷与富有存在于我们的内心之中。当我们在物质的烦恼中苦苦挣扎的时候,我们就会感到痛苦;当我们以布施的心对待一切的时候,我们就会感到富足。

管理者性情陶冶的关键,在于我们用什么样的心去面对事物。

当我们的心是无私的时候,我们就能获得清静的智慧,我们的判断就能非常准确,因为无私的性情会让我们拥有一个清妙、恬淡的境界。

大多数人都是比较自私的,但是他们不知道痛苦和愚昧的来源正是自私的道理。减少自私获得智慧和禅的方法之一是慈悲和无嗔。慈悲是真心地关心别人,达到忘我的境界。在关心别人的时候,不应该有私利在其中,别人自然会感受到你的真诚。无嗔就是一种尊重,就是真心欣赏每一个人的优点。学会欣赏,就是肯定别人的工作。轻视甚至是愤怒就是否定了别人的存在,一个管理者不能被员工所接受,都源自于这个管理者不懂的欣赏和接纳别人,就失去了一个好的人际关系。

在管理工作中,人际关系是十分重要的,因为管理的意义都是在人群中实现。怎样拥有良好的人际关系呢?禅告诉我们要学会忍辱,这不是让我们强压怒火,这样做的结果,往往是火山爆发。我们要做的是接纳和化解,这叫做“忍无可忍”,做到没有什么侮辱可以忍耐的,这是最高级的忍耐,这才是禅的忍辱的最高境界。

六、禅境管理自然和谐

禅宗公案::

源律师问大珠禅师:“和尚修道,还用功吗?”

大珠说:“用功。”

源律师问:“怎样用功?”

大珠说:“饥来吃饭,困来即眠。”

源律师说:“一切人都是这样,岂不是同师父你一样用功?”

大珠说:“不同。”

源律师说:“有什么不同?”

大珠说:“他们吃饭时不肯吃饭,百种思索;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以说不同。”

禅如是说:散乱的心,是失败的根,如果我们专心做好每一件事的时候,成功离我们并不遥远。

禅说管理:

禅给我们带来的不仅仅是智慧,禅也能给我们带来快乐。因为禅意味着自然和谐。当我们的管理达到自然和谐的境界,管理者和被管理者都会处在快乐的境界之中。所以,我们也把禅的管理叫做快乐管理。管理不是造作与强求的,如果你刻意追求,快乐如惊弓之鸟立刻远离你而去;如果以真心的投入,踏实的态度面对管理,快乐本来就在你的身边。管理者有一个共同的想法就是管人真难管人真烦,这是因为我们每天都在强求,在这个商业化的社会里,人们通过竞争和效率,把人们的心力完全压榨出来。人们太忙了,也太累了,特别是处在管理者的位置更是这样。许多管理者已经体会不到精力充沛的快乐,他们在工作亢奋之后,就会显得无精打采。

要达到工作中的快乐,管理者就不能采取逃避的“鸵鸟政策”。

很多管理者都是迫于无奈,他们为了此生存,不能不去工作。但是他们的内心又不愿意面对现实。因此,管理者总是处在一个焦虑的状态。因此,很多管理者在工作中做得最多的一件事就是挑剔别人,不但挑剔别人而且也挑剔自己,这样的管理既让别人反感又让自己讨厌。

禅告诉我们,人要勇于承当,只要在工作中承当一切艰难险阻,我们就不会怨天尤人,心灵也变得快乐起来。没有对困难的承当,就不可能全身心地投人工作,管理水平也得不到正常发挥。任何事物都不会是完美无缺的,如果我们太过追求,无疑是为自己的烦恼制造理由,我们可以在工作和事业上追求卓越,正因为不能完美,所以我们不会停止追求,追求是一种工作状态。但是,我们必须清醒地认识到,我们可以无限地接近完美,但是永远也达不到完美,这正是生命的意义,也是管理的魅力。

管理的方式和工作的态度,决定了你是否能够成为一个快乐的管理者。快乐地工作是可以实现的,因为每个人都能通过改变自己的方式和态度改善自己的心情。一个积极的人不应该是一个焦虑的人。很明显,如果一个人以积极的心态去工作时,境遇的顺逆已经不能影响他的生活和工作了。一个积极的人好比一个太阳,在自己发光发热的同时也能温暖照耀着别人,难就难在如何获得积极的心态。

禅宗非常重视工作本身给人心灵带来的净化作用。百丈禅师创立了“百丈清规”,鼓励大家自力更生,他自己也恪守“一日不作,一日不食”的原则。我们应该把工作本身看作对禅的修行,这就是一种对工作的承当。如果你承当了工作就是快乐,如果你不把工作当成是一种苦行。如果你选择不工作,那将是更大的苦行,因为你的不成当使你的生活失去了意义,人生失去了价值。

管理者要在实际工作中体验到快乐和自己的价值,首先要培养自己积极看待问题的习惯。当管理者了解了问题的本质的时候,应该以客观的态度去面对,经过深思熟虑,再采取行动;当工作中遇到难题的时候,管理者首先要做的是自我反省,不能推诿责任,自己给自己找借口,这样只能使事情越来越糟。麦当劳的创始人雷克洛说:“我相信每个人都能创造自己的幸福,每个人都应该为自己遇到的种种难题负起责任。”我们的工作和生活总是不那么完美,所以,我们的快乐必须建立在不断地迎接挑战之中,而不是希望有一天事情全部都办妥了,那时可能是我们生命终结的时候才能达到。

七、先有禅定后得自由

禅宗公案::

宋朝学者苏东坡,有一天突然在学禅上有所领悟,便写了一首诗:

稽首天中天,

毫光照大干。

八风吹不动。

端坐紫金莲。

写毕,便差遣他的书童送给金山寺佛印禅师。佛印看罢,便在上头批了字,要书童带回去。苏东坡收到回信,心想佛印一定会大大地赞美那是一首好诗,于是急急拆阅,没想到佛印竟然批着“放屁”二字。他不禁动气了,于是渡江来到金山寺,要找佛印理论。据说佛印很有神通,早就在江边码头等他。两人一见面,苏东坡便责问佛印,而佛印却轻描淡写地说:“你不是已经八风吹不动,端坐紫金莲了吗?怎么会被‘放屁’二字吹过江来呢?”

苏东坡哑然无语。

禅说管理:

管理者要通过禅的修行开启智慧之门,第一步要做的就是要从烦恼中解脱出来,不要让自己成为工作和欲望的奴隶。坦然地面对,自由的心态决定了一个人心理健康和价值观,也决定了我们能否活得自在。人们成天高喊着要争取自由,可是,真正束缚自己的是自己的欲望。欲望的驱使使我们成为心灵奴隶。人对名、利、财、食、睡的追求,正是我们不自由的原因。这不是名、利、财、食、睡本身有什么过错,错在我们的心。佛告诉我们应该“应无所住而生其心”,就是说让我们的心不要贪恋执著在这些欲望上,要学会放松。我们可以也应该追求,但是我们的心一定不能在追求中迷失方向,这样我们才能从烦恼中解脱出来,只有先解脱,才能获得清净,我们的智慧才能显现。

禅所提倡的自由,不是我们平时所讲的那种人身和思想的自由,禅的自由是一种心的自由,禅的修行就是为了解放自己的心。

现代人把自由理解成为“为所欲为”,甚至认为纵欲才是一种自由。

其实,他不知道欲望正是我们心灵的枷锁,因为人们已经为自身的欲望所驱使,而成为欲望的奴隶。现代人也许得不到身心的自由,身体也许是自由的,但是并不自在;心可以胡思乱想,但是不能得到解脱。因为现代人是由物欲和境界所转动。物能转心是奴隶,心能转物是自由,心灵上的自由才能升起智慧。

依照禅法修行,要想达到随心所欲的境界,必须先有禅定的功夫,欲动先定。如果没有禅定,就好像万里波涛没有大坝一样。我们的欲望就好像洪水,如果我们不用禅定管住洪水,那么我们就达不到任运自在的自由。

同类推荐
  • 施华洛世奇的水晶世界

    施华洛世奇的水晶世界

    本书是由王珍编写的《施华洛世奇的水晶世界》。《施华洛世奇的水晶世界》的内容简介如下:施华洛世奇水晶就像是用星星做成的梦,丹尼尔·施华洛世奇就是那位造梦的天人!他是一位发明家,他发明了先进的切割打磨机器和独特的冶炼制作工艺;他是一位魔术师,他把普通的石头、玻璃变成了珠宝、水晶;他更是一位艺术家,他在阿尔卑斯山下一个叫瓦腾斯的地方构建了他的桃花源,他把从天上摘来的星星当做种子,在那块土地上种满了一种叫做水晶的诗和梦。施华洛世奇这个造梦的工厂,用智慧和创意做成自己的品牌,在全球的舞台、荧屏、红毯和时尚的T台上闪耀着璀璨的光华。施华洛世奇的仿水晶产品传递着一种前卫、独创的时尚理念和精致、奢华的文化。
  • 金多多财会日记:精通建账做账的28个秘诀

    金多多财会日记:精通建账做账的28个秘诀

    金多多,从一本院校财经科班出身,也考过了几门CPA,拥有了初级会计职称.多多上班的单位是成都市一家小有名气的会计师事务所,在成都市属于中上水平。《金多多财会日记:精通建账做账的28个秘决》通过多多的工作实践,传授看懂和分析资产负债表、利润表、现金流量表等财务报表的28个绝招。
  • 第一次销售就成功

    第一次销售就成功

    新入职的营销人员,对事业与人生有着美好的憧憬;有经验的营销人员,对成为销售专家有着强烈的渴望。
  • 成功人生必知的68个管理技巧(教你成功丛书15本)

    成功人生必知的68个管理技巧(教你成功丛书15本)

    管理学者提出,管理的职能是决策和失去决策的区别。管理学者认为,处理好管理者与被管理者之间的关系是管理的首要问题。公司或个人在经营中要受到内外环境中的各种不利因素的侵袭,便会发生各种各样的危机。但施行有效的危机管理可以成功地防御危机的发生,现代公司应具备良好的危机管理意识,惟有如此,才能及时遏止危机,最终走向成功。本书让读者感受到全球顶尖的商业智慧和决策理念,从而能够明白管理技巧的真谛。
  • 基金之神:乔治·索罗斯基金投资忠告

    基金之神:乔治·索罗斯基金投资忠告

    乔治·索罗斯拥有着资本领域里最多的头衔,有人说他是“金融奇才”、“金钱魔术师”、“资本的舵手”、“最伟大的慈善家”、“全球最佳基金经理”,无数投资者对他崇拜,着迷,唯马首是瞻;也有人说他是“金融大鳄”、“金融杀手”等。 索罗斯从一个侥幸躲过纳粹屠刀的匈牙利犹太儿童,到带着5000美元和离奇梦想闯荡华尔街的热血青年;从安侯公司的一个不合群的普通雇员,到创立量子基金、老虎基金, “世界上最伟大的投资经理人”;从步步为营的投资试验到一掷亿金的资本豪赌;从小心翼翼地研究一个公司,到周旋于最上层的政治家之间并雄心勃勃地挑战一个国家甚至国家集团,索罗斯经历无数的磨难和挫折——最终成为一个让世人瞠目结舌。
热门推荐
  • 影响企业管理的125个精彩故事

    影响企业管理的125个精彩故事

    精选世界著名企业的125个精彩故事,让读者在轻松愉快的阅读中领略到真正的管理大师的高超智慧,感受到世界级企业经营的奥妙,从而学习和掌握更多的管理学知识。本书易读易懂,趣味性强,适合企业管理者和对管理感兴趣的读者阅读。
  • 最强剑侠系统

    最强剑侠系统

    你想要走上人生巅峰迎娶白富美吗?你想要举世赞叹唯你独尊吗?你想要永生不死与天同寿吗?剑侠系统满足你的愿望,给你不一样的人生!
  • 偶的男友是怪兽

    偶的男友是怪兽

    在这本书中,公主告诉fans们,男孩“怪”一点才会吸引女生的眼球哦!“怪”就是复杂,就是有内涵,就是有个性啦!本书中的男主人公莫海野就是那么一个“怪”男孩,他脾气臭臭的(对主动投怀送抱的女孩子不屑一顿),有点暴力倾向(绝招:怪兽神拳!T-T),而且还不善于表达自己的感情。这样一个“怪”男孩,他的身边会发生一些什么莺莺燕燕、花花草草的故事呢?
  • 太上之心

    太上之心

    二十年前,当今邪帝凭一颗“不死魔心”君临天下。二十年后,“不染凡心”出世,九州大地再起浩劫。小凡本是一个普通的孩子,自幼随师傅漂泊红尘,而他原本平静的生活,却因为体内凡心的觉醒,发生了天翻地覆的变化。求道,拜神,寻仙,诛魔,当他登顶九州回首遥望,才发现原来他所寻找的,一直都是那颗初心。
  • 穿越之女扮男装闯天下

    穿越之女扮男装闯天下

    蓝家代代男子,好不容易盼来一个宝贝女儿,却喜欢男儿一般潇洒。世人皆知七少爷!他傲然猖狂,他自信耀眼!他慵懒,随性,他俊美不凡,风流天下。人人眼中的纨绔子弟,浪荡成性,不知进取。千年一见的灵貂那是他的宠物!皇宫如自家般说来就来,说走就走,白天黑夜在皇宫处飞来飞去,谁敢阻止?仙风道人的关门第一男弟子,绝色容貌,各有千秋的六位女子甘愿做她的专职‘保姆’洗手做羹汤。皇帝纵他,皇后宠他,溺他,唯恐他有不顺心的地方!将军,首富阁主,堡主,还有王爷全是疼溺恶少的宝贝哥哥们!更没有想到神秘众人向往却诡异的红风岛的岛主也是他家的!纤尘飘逸的气质,如玉般温润的眼眸。清冷绝美的容貌。眉宇间散发着令人心疼的忧郁。竟为她等待了八百年!“今生足矣,为了你再等八百年又何妨!”人人闻风丧胆,避之唯恐不及的魔君竟像个孩子似地耍赖缠着他“她”。“丫头,你是我等了一辈子的知音。”亲生娘亲竟然另有其人?为了娘亲登上圣女宝座,只为穿越时空寻找失踪了的父亲!整个王朝在他的手中,任意搓揉捏扁,谁敢不服?翻手为云,覆手为雨!回眸一见,天下尽在手,此时他却不屑一顾!一生一世一双人,竟有几双人?
  • 界梦笔记

    界梦笔记

    一本可以穿梭两个世界的书,卷入一场庞大的计划。千年古庙里的佛究竟是什么?失去的记忆到底是真是假?时空穿越是否存在,百年前的国书是预言还是谎言……泥土之下掩盖着什么,又有谁知道?
  • 断道做天主

    断道做天主

    一人为长生屠杀万亿。一人不悦葬灭所有修士。一人不得不亲手杀害自己心爱之人。一人广交天下贤者霸主。一人教导无数弟子,只为杀人,然而又不得不亲手毁掉弟子。一人布下万世大局,只为救一人。这是个无情的世界,同时也是一个有情的世界。我若在,你不生,我若亡,你必醒。
  • 无神之空

    无神之空

    ”这世间哪有那么多的童话,多半都只存在于幻想里。神的时代即将迎来终结,玛雅人从来都没有算错,世界末日来了,只不过不是人类的,是神的。我们即将迎来一个,无神的时代。”
  • 暮拾朝颜

    暮拾朝颜

    既做则不悔,将悔则早弃。一本容含种种爱情故事的书,悲欢离合是爱情的常态,爱情没有结局,只有过去及未来,对于这种扑朔迷离的情感,每个人的态度都不一样,诸葛梨,苏久瞳,连楚儿……她们对待爱情的态度各有不同,但她们的结局却又不知是同还是异,让我们一起翻阅此书,一同探讨她们的爱情故事吧!
  • 不说话的时候

    不说话的时候

    允恩在看书的时候嘴总默默读着,可是她从不喜欢说话,不说话的时候她就默默看书看书,她有一个小宠物,大家叫它哑小蜜,哑小蜜的真名是允恩取的叫绝望,她早早就绝望了,从那个小男孩说要娶他,一直到那个大男孩在订婚现场放下她的手。她从没哭过,但是她的眼角却有一颗泪痣,它很美……