第42章 复活拉撒路

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

本书分别以禅心、禅悟、禅意、禅机、禅定、禅谛为主题，讲述修身养性、待人处事的人生哲学，教人有良好的日常心态。说理叙事从日常小事入手，将其中蕴藏的禅理娓娓道来，浅显易懂，为读者展示了禅的宗旨：发现自己，不被物欲所奴役，最终获得心灵的自由。

世界不是缺乏美，而是缺乏一双发现美的眼睛，生活也不是缺乏快乐，而是缺乏一颗感受快乐的心，正是心影响了我们对世界的感受。本书中贤宗法师向读者讲授如何在生活中用心感受，用心修行，发现生活的规律，感受学习的乐趣，从而走向快乐的人生殿堂。

你怎么想我，那我就怎么做给你看。不把罪名坐实了，我这辈子都觉得委屈。她是我最好的闺蜜，背地里却偷偷撬了我的男朋友，结果回来倒打一耙。笑话，生为女汉子，我能吃下这憋屈的哑巴亏？当她对她说，我真的很爱他，可不可以成全我的时候。她说，你觉得被我丢掉的垃圾，我还会捡起来吗？

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单挑？不好意思，我向来都是一群单挑对方一个。赛马？你肉体凡胎的汗血宝马能比我钢筋铁骨的机关兽还快？道术？你有移山填海的本事很牛？我的机关兽也能开山劈石。还不用吃饭，睡觉！问我是谁？我是那个手无缚鸡之力，却能揍得你满地找牙的人！

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天地间充斥着令人作呕的血腥，黑夜里月发出微弱的光，世间风情万种，灯红酒绿，暗藏玄机的背后，是扑朔迷离的诡计还是血淋淋的真相分崩离析？四顾茫然？前奏渐起故事才刚刚开始。

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这世上没有最厉害的武器，只有最冷漠残忍的人心。一个剑客的光芒与生命，往往就在他手里握着的剑上。高手过招，没有眼花缭乱的招式，只有一击毙命！

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从天真烂漫的二八少年，到威名赫赫的人族丞相，从山野小村到帝国大殿。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!未老头先白!铁血照丹心!一路前行，看他如何义薄云天！一路杀戮，看他如何脱胎蜕变！一路柔情，看他如何施舍两难！