第291章 玉佩再现

奉新郡里，沈十三做了江柔的救命恩人，一刀劈下了欲玷污她的匈奴士兵的狗头，腥臭的血溅了她满身，那一刻只觉得面前的人是个盖世英雄。后来......她的盖世英雄也玷污了她，且并没有踏着七彩祥云将她娶回去。因为她不愿意。英雄是个骄傲的人，老子堂堂征北将军纳你一介草民做通房小妾你还不愿意？难不成还想做将军夫人啊？不愿意就麻溜地收拾包袱滚蛋，免得老子哪天没忍住一刀捅死你这个混账。江柔滚了。去了更偏僻的乡下躲避战火。有一天突然来了个儒雅的陌生男子向她提亲。她觉得自己也不是什么清白的黄花大闺女了，自然配不上这样清俊的男子，遂拒绝，“妾一介孀妇，配不上公子，公子请回吧。”男子一讶，“姑娘是个寡妇？”她点点头，朝门口做了个请的手势。男子面色复杂，左思右想半天，咬咬牙，走了。第二日却直接带着彩礼上门，“寡妇也娶。”于是她红绸盖头被娶进门。洞房花烛，盖头一挑，江柔惊声尖叫——她的相公被人掉包了。斯文有礼的翩翩佳公子变成了那个玷污她的盖世混蛋。“怎么是你？”“怎么不是我？”“......那个谁......去哪儿了？”惊觉她连将她明媒正娶进家门的相公叫什么名字都不知道。“哪个谁？”她含羞带怯，“我，我相公。”盖世混蛋很不耐烦，“老子不是在这儿?”

一朝穿越，身为现代天才医生的她，成了怀着身孕，却被虐待而死的花痴王妃。万贯家财，换来的是薄情寡义，一尸两命。她本想放弃一切，脱离是非之地，却遭人陷害，被渣夫踢的孩子早产落地，母子二人差点被大火烧死。侥幸活命，她带着儿子重生归来，誓要有仇报仇，有冤报冤。他绝代风华，权势成迷，却愿意为她保驾护航，护她平安。不曾想，真相惊人，痴心错付，她翻身化为鬼医，翻手为云覆手为雨。本无牵扯的两人因命运纠缠一起，搅起了一场席卷大陆的惊涛骇浪……--情节虚构，请勿模仿

（文文已完结）她，王牌杀手，医冠天下，毒霸九州。她，名门嫡女，草包废物，外加白痴二货一个，没才没貌，没爹没娘，寄人篱下。当她成为她，草包废物？笑话！没才没貌？扯淡！白痴二货？乱讲！乱世风云起，金戈铁马来，乱世浮沉中，她华丽转身，风华绝代，医术无双，毒倾天下。他，一字并肩王，绝色倾城，狠绝毒辣，病弱之躯，废人一个，无人愿嫁。一旨赐婚，一场羞辱，她嫁与他为妻。大婚夜，盖头揭开，看着传闻中的男人，语笑嫣然：“白痴配残王，绝配！”他但笑不语。当杀手遇上魔王，当狡诈遇上腹黑，他们又将上演怎么样的激情？当他们一起褪去伪装，站在众人面前大放异彩时，又将是怎样的惊艳天下？

见过穿越的，可有见过‘惊艳盗神’外带个‘贪财奶包’一起穿越的吗？她是洛将军府的嫡出小姐，他是身份神秘的灵水国太子。这片大陆一夜间崛起了一对‘煞神’，“娘亲，隔壁有颗玉灵珠我想要。”“盗了。”“娘亲，下面那个女娃在跟我炫她新衣服”“扒了。”“娘亲，那只妖孽好漂亮。”“抢了。”某男凤眸一眯将她压在身下：“女人，那夜盗我种还记得否。”“啥时候的事？你干嘛？”女子护胸，男子一字一句说：“我要攻回来。”

华青重生之后，几次三番想要再死回去。因为……她竟然嫁给了丧心病狂弑君夺权妄图篡位人人得而诛之的大奸贼陆渊！嫁了不说，他家那难缠的老娘、恶毒的侧妃、精明的丫鬟，还个个想把她踩死在萌芽状态……可她华青是谁？她是玉皇大帝他亲孙女儿您信吗？算了，好像暂时没人信。那就先不说这个了，先收拾收拾那些垂涎陆渊的女人吧！然后再收拾陆渊！1V1，绝宠文。虫的读者群：212556242，欢迎进来！

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重操旧业的艺妓驹代偶遇少女时代的客人吉冈，重新俘获他的芳心，吉冈抛弃包养多年的艺妓，有意为驹代赎身。期间驹代爱上了歌舞伎演员濑川，偷偷幽会，利用濑川的表演功底和人脉为自己排练准备在演艺会上表演的舞蹈，虽然在演艺会上大放异彩，却遭到同一家艺妓馆的菊千代妒忌，同时驹代和濑川的私情也被吉冈识破，吉冈遂抛弃驹代，转而为菊千代赎身，帮助其自立门户。驹代和濑川的感情并非一帆风顺，得不到濑川养母的承认，濑川也因驹代时刻强调自己有恩于他感到发腻，后来另结新欢君龙，抛弃了驹代。就在驹代万念俱灰时，艺妓馆老板娘去世，老板首次得知驹代的凄惨身世，劝住准备一走了之的驹代。

管理很难，难就难在我们无法将理论对接到管理实践中；管理很简单，简单就简单在你只要给管理赋予生命，让故事引导你的行为，你就会体会到管理的乐趣。读故事，学管理，和大师对话，还你一个轻松的世界。本书为总经理精心挑选了209个经典管理故事，囊括了领导力、决策、目标、用人、激励、沟通、授权、执行力、营销、团队协作、创新以及危机管理等管理的方方面面，相信这些美妙的故事能照亮你管理的通道，让你的管理水平更上一层楼。

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《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。

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