第152章 新闻表现论(15)

本丛书精炼了一些基础性的内容；在理论的阐述方面，力求言筒意赅、通俗易懂，便于理解和实践应用；关于例证，力求在贴近现实、切合实际的同时与时俱进，充分反映当下的形势与特点。此外，系统地增补了原来没有详尽阐述到的主持人相关内容，以保证丛书在应用主持领域知识的覆盖面更系统、更全面。

一篇好的通讯可以是一篇很好的文学作品。但通讯毕竟不是文学。在实践中，为了不使自己盲目，我注意研究文学作品与通讯作品的差异，并归纳出一些规律：哪些文学的表现手法可以在通讯写作中运用，又有哪些文学的表现手法不适宜在通讯写作中运用。

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。

“这是一起造成38人死亡、115人受伤的极其严重的责任事故”。这是一部直赴灾难现场，用事实的真实追踪描述还原灾难的内情文学报告，是超越了新闻报道的直观表层描述之后的事实和理性思考与追问。《王家岭的诉说》是一部典型的灾难文学作品。赵瑜率队，五作家察访祸灾真相；矿工诉说，众难友揭秘国字煤田。深度解答网民疑团，王家岭上生死实录；严格拷问矿主良知，黄河赤子气贯全书。

在本书中（书中所用人名大部分为化名），我们精心挑选了“坚守者”或是“逃离者”的种种事例，并对这些现象作出了解读，对于应该“坚守”或是“逃离”进行了分析，从中可以发现他们“坚守”或是“逃离”的原因，以及“坚守”或是“逃离”后的心态和生活状况，希望这本书能让那些为了自己的梦想而拼搏奋斗在各个城市的年轻人解开心中的疑惑，找到前进的方向，获得拼搏的力量，为自己心目中向往已久的理想生活而不懈拼搏！

一年前，林泽洋的爷爷死了，在死亡现场的她被判定为了凶手。冷漠无情的林泽洋亲自将她送进了监狱，让她身败名裂！她逼着自己断了对他所有的执念，以及幻想。出狱归来，她欲逃离，却没有想到，他却不轻易放手！“林泽洋，你到底要怎么样！”“一命换一命，你这一辈子都别想离开我！”

玄脉八字真言，以周身玄脉，接通天地秘典，凡天地者，俱有生灭之道，欲万物归法，则以灭、御、惊、伤、破、断、休、生八字做引，接天地令，为我法故”……《玄脉神剑》强势开启仙侠之路，一柄玄尺剑，一套玄脉剑法，一卷玄脉真言奥义，参悟生死仙道，演绎风云争霸……

一九八八年的夏天雨水丰沛，我的青春像饱胀的花骨朵儿，扑一声就绽开了。只是这绽放有些落寞，更像是无人处的一次谢幕——怎么说呢？呃，我高考落榜了。我心情郁悒，认为这是命运对我的玩命狙击。那时我的唇上刚刚冒出一些细软的茸毛，还没有经历过恋爱和死亡，所以把落榜看成是一件比落水更可怕的事。之前我一直心怀高远，企图离开这座小城，步入心目中的理想生活。如今这个梦想败落了，从高处跌下，粉身碎骨。对此，我家里人倒并不显得特别难受，我爸丁善水说，好大事啊，小子来顶职就是了。

从店小二到女招待谈论民国饮食。最大的时代变迁之一，是从店小二到女招待的转换。这方面，老板表现最积极，文人笔触最敏感。中国传统，男耕女织，男主外女主内，女人不抛头露面到外面干活，否则就是沦落风尘了；当时一些作者在报章上撰文，谈论历史上的所谓的女招待，实际上也就是妓女，或皮肉之倡，或歌舞之伎。像《玲珑》1936年第11期的《女招待诗》说：“女子当垆应以卓文君为始，至今则称为女招待矣。”这卓文君，只是特例，而且是卓文君的故意之作，以使祖父引以为羞，乖乖拿出钱来，供养她与司马相如这一对私奔男女，达到“啃老”的目的。

吃是人的本能，但吃什么，怎么吃，这里面却大有讲究。“吃是人类身体健康的第一道关”，人的健康不能只停留在“不得病”的低水平上，要有健康的体魄，还要会“吃”。要会“吃”，就不能由着性子来，以至于想吃就吃，这是万万不可的。　　总之，在解决了“吃饱”的问题后，现在是应该解决怎样“吃好”的时候了。为此，我们综合了国内外的最新研究成果，并根据现代男性的身体和生存状况，编辑了本书。主要是通过饮食营养达到保健、养生、壮阳、滋补、调理、食疗的功效，本书具有很强的科学性、权威性、系统性和实用性，是指导现代男性健康饮食的良好读物。

高寿老人讲述自我按摩、调和阴阳、平衡气血的养生之道；手推助行徐步走：饭后三百步，助消化而吃得香；睡前千步走，使气血通畅而睡得安逸；中间漫步行，盼多活几年，多享清福。俯撑踮脚功：壮肺气、健肾力的基本功。掐膝眼起落：健脾胃，增加营养来祛除邪毒，使气血顺畅，防患于未然的上上策略。

明施是个小尼姑，某一天上山采药，栽在了一只小妖的手中，死了！灵魂被一只自称系统的小团子勾走了，从此以后开启无敌女主模式，走上人生巅峰，迎娶高富帅……并……没有！实际上，为了活过来，明施不得不在各个世界穿梭收集愿力！被母亲鸠占鹊巢的苦逼女儿？悲催的重生女？末世之后的基地首领？……看过她（他？）们苦逼的一生，明施觉得自己责任重大！ PS:敲重点——本书有男女CP，1V1，男女双洁，甜宠不虐，但本文主线并不以男女CP为主！！！

《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的伟大思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

杨袭，女，1976年出生于黄河口，08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。

《中国文化知识读本·独裁良相：张居正》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了张居正的人生故事。