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第5章 哥们,你自己成不了事(4)

丰子恺是我国著名的现代画家和文学家,经常会有很多人登门拜访。在平常的生活中,丰子恺就经常教育孩子注意具体的礼节和仪式。在客人造访家中的时候,他就对孩子们说:“客人到家里了,要热情主动端茶倒水,并且用双手奉上。要是用单手的话,就像是给乞丐布施,又像皇上向子民施恩,这是很不恭敬的。”他还讲道:“如果客人给家里带来些礼物,可以收下,但是一定要躬身用双手接过来,并一定要表示谢意。”孩子把父亲的这些话深深地印在脑海里。有天,有位朋友远道而来,丰子恺在饭馆设宴招待,他把家里几个孩子也都带去作陪。吃饭的时候,孩子们一直都表现得懂礼貌又守规矩。吃到一半的时候,就有几个孩子嚷嚷着想出去玩了。丰子恺听到了,也并未大声呵斥孩子们,只是悄悄地告诉孩子们现在还不能出去玩。事后回到家中,他对孩子们讲道:“我们作为主人请客人吃饭,虽然你们几个年龄还很小,可是你们也是主人。主人如果比客人先走,就好像是嫌弃客人多吃了东西,这对客人很不尊敬。”孩子们听了,都很懂事地点头。在丰子恺的正确教导下,他的孩子个个都是举止得体,彬彬有礼的人,长大后也都很有出息。

拜访礼仪

拜访前,不论因为公事还是私事,都要提前与受访者联系。联系时先自报家门,询问受访者是否有时间接待,并简单告之访问事由,然后在对方同意的情况下约定具体的时间,注意避开进餐或者休息时间。最后向对方表示感谢。

约好时间后,要做到守时守约。到达地点,应先敲门三下,力度不可过大,如果没有回应,可稍微加大力度,再敲三下。主人回应后,再侧身站在门框右侧,开门后向前迈进一步,与主人面对。

进屋后,在主人让座之前不可随便落座,如果主人是长辈或者上级,主人未坐,就更要识点趣,不能自己先坐。落座之后,如果主人向你递上茶水瓜果等物,注意要用双手接过来,并表示感谢。如果是男士,在抽烟之前,要征询主人意见。主人端出果品,应先等其他客人或者长辈动手后,自己再拿,在这里,我们要学习孔融让梨的精神。即使在很熟悉的朋友家里,也不要太过于随便。

与主人交谈期间,语言简洁、客气,应避免谈话时间过长而影响他人休息或者工作。起身告辞时,要向主人表示“添麻烦了”或者“打扰”之歉意。走至门外,应转回身与主人握手告别,并说“请留步”等敬辞,最后再礼貌地向主人说声再见。

舞会礼仪

参加舞会前,男士应保持衣服干净整洁,女士应做适当的化妆修饰。尽量不吃大蒜、洋葱、榴莲等具有强烈刺激气味的食品,患有流行性感冒者尽量不要进入舞场。跳舞时,男士应有礼貌地主动邀请女士;但是,如果对方是上级的话,不论男女,下级都应当是主动的一方。跳舞时,舞姿端正平稳,千万不能轻浮莽撞;男士动作要温柔文雅,不能将女士搂得太近或太紧;不小心冲撞了他人,要及时向对方道歉。歌舞结束,男士应将女士送至席位,并致谢意,女士则应当点头还礼。

三、修养篇

如果一个人胸无点墨、言行粗俗,从不注重自己的内在修养,即使他拥有出众的相貌和华丽的服饰,也无法掩饰他的肤浅和粗俗,他的美也只能流于表面。从古至今,如果一个人想要使自己具有独特的魅力,给人优雅、干练、大方的感觉,就要注重自己的内在修养,多读书,多旅游,扩大自己的知识面,不断地丰富自己,做到稳重、自信、达理,爱惜自己,尊重他人,做一个由内而外都落落大方的人。

总之,我们别太好意思耍“性格”,性格的本意可不是不修边幅,也别太不好意思放大特长,特长才是我们区别于他人的标签。

6.没有谁比谁尊贵

有一个公主,从小娇生惯养,生活在众星捧月之中。生活中,如果有人对她讲一些人遭遇悲惨的故事,她会说:“这太令人不可想象了,我贵为公主,这事要是发生在我身上,我一定受不了。”后来,邻国开始攻打她的国家,很不幸,军队在战争中节节败退,国王亲自参战,但是很悲惨,他也阵亡了。她的母亲无法接受举国沦陷、丈夫战死沙场的结果,自杀身亡。而这位公主,也被抓到敌国做了奴婢,受尽了非人的折磨。三年后,她历尽千辛万苦逃了出来,但是这个时候她的眼睛已经瞎了一只,一条腿也跛了。身无分文的她以乞讨为生。有一天,一个人知道了她的遭遇,感叹道:“我的天,你从尊贵的公主沦落成现在的乞丐,这太可怕了,这事要是发生在我身上我可受不了!”可公主却淡然地说:“大家都一样,没有谁比谁尊贵,只要还活着,这事发生在谁身上谁都得承受!”

是啊,这世界上,谁会比谁尊贵啊,遇到事儿,大家都一样!可是在生活中,往往会有很多人,他们身上有种强烈的优越感。他们可能以出生在一个背景强大的家庭为荣;或者以在所谓的“世界500强”工作为荣;或以在官场任职身居高位为荣;或以拥有一所名牌大学的学历为荣……诚然,我们不能说他们的这种荣誉感是不正当的,但是一个人时时刻刻总在提醒强调这种荣誉感,就会不知不觉中摆开了架子。通常,人们不喜欢这种热衷于摆架子的人,并戏谑地称之为“臭架子”。有时候我们评价一个人的时候,会说:“那谁谁谁,不管对谁,一点架子都没有。”通常,这是我们发自内心对一个人莫大的肯定。可是如果一个人总是放不下自己的“尊贵感”,在个人成长和事业发展上就会产生障碍,他的人生境界也就不会高到哪里去,事业格局也不可能开展得很大,因为当他执著于自己的“尊贵感”时,成功已经离他远去。

某企业的老总为了弘扬企业精神,请来了著名的国学应用大师翟鸿燊教授为属下的员工上课。为了保证课堂上有一个安静的环境,也为了表示对国学大师的尊敬,上课一开始他就要求全体听课人员关掉手机,并且特别强调,如果这期间谁的手机有电话打来,就要接受做20个俯卧撑的惩罚。谁曾想,话音刚落,就有手机铃声响了。大家循着声音向铃声的发源地看去,没想到机主竟然就是老总。一时间,这位领导脸色通红,站也不是坐也不是,最后还是在大家的鼓励下走了上去。翟教授提醒他道:“知道怎么做吗?”他尴尬地点点头。“那现在就开始吧!”翟教授又说。

带着一丝愧疚和不好意思,这位老总在地上俯下身来,开始一个一个认真地做着,员工们一个一个认真数着。还好,他的体力还算不错,很快就做完了二十个俯卧撑。随后,台下的员工们报以热烈的掌声。

怎么说这位企业的老总也算是个有头有脸的人,但是在规则面前,他能放下“尊贵感”,与众人平等地遵守规则,赢得了所有人的理解和尊重。

战国时期,齐宣王之子齐闵王田地,齐国第六个国君,此人乃昏君一名。燕国大将军乐毅率领的诸侯联军攻入国都临淄的时候,他仓皇出逃至卫国。

田地刚逃至卫国的时候,由于卫国势力单薄,在当时还没有什么地位,所以国王还是很尊敬他的,把自己的皇宫都让给他住了,吃穿住行样样供应。按道理说,人家卫国领导用这么高规格的礼遇接待他这个亡国之君,他应该感激涕零才对。可是这位大王一直没放下自己“东方大帝”的身份,端着架子,在人家的地盘上大发脾气,还把人家的高层管理人员当成自己的保姆一样呼来喝去,压根就没把卫国的国王放在眼里。是可忍,孰不可忍,最后,卫国国君下令其卷铺盖走人。

走投无路的田地又去投奔了鲁国。你说混到了这般田地,他也该吸取点教训了,可是这个尊贵的“东方大帝”仍然我行我素。鲁国派大臣去迎接他,田地问道:“你们准备用什么样的规格接待像我这样尊贵的国君?”大臣心中不屑,但是有命在身,只得表示自然是贵宾待遇。但不知道天高地厚的田地却要求鲁国用国王的礼遇迎接他,并且还要求鲁国的国王24小时待命,听他使唤。鲁国国君脾气就没卫国国君好了,他听此言幡然大怒,当即下令全面封锁边境。

再次被人一脚踢开的田地无奈投奔邹国。没想到这次运气不好,凑巧邹国的国君见了上帝。田地大言不惭地告诉邹国自己准备以大帝的身份前往吊丧,并要求邹国的新领导要向北嚎哭,而他则要坐在北边的祭坛上,一边接受新任领导的朝拜,一边对国民挥手致意。悲痛之中邹国国君火冒三丈,对齐闵王的无礼要求感到非常愤怒,于是派人将其驱赶出境。

成了万人嫌的田地就这么带着他至高无上的尊贵感,过着悲惨的逃亡生活。如丧家之犬的他后来又奔往齐国的莒城,这位愚蠢的齐王在楚国将军淖齿面前仍然保持他的“尊贵”,淖齿看他着实不爽,命人将其绑在屋梁上,活生生抽筋扒皮,硬是折磨了两天两夜,才气绝而死。

如同这愚蠢无比的田地,身在逃亡路上,吉凶未卜,却还不懂得夹起尾巴来做人,到哪里都觉得自己高人一等,最终就是丢了性命,人们也不觉得他可怜。当然,现代社会治安比较好,处处摆架子的人还不至于像田地一样会被抽筋扒皮,但是这样的人走到哪儿都遭人憎,惹人嫌,最后连个真正的朋友都找不到。

混迹江湖,各有各的法宝和利器,不见得谁就比谁厉害。所以要正确认识自己,学会反思,眼光长远地看待问题,即使你觉得自己在某些方面高于常人,但是也要想想在其他方面是不是也有比别人不足的地方,缺乏自我欣赏的意识和过于高看自己都是不足取的。

《金刚经》中有这样一段文字记载:说在某个时期,佛祖的名气已经遍及地球上多个国家和地区,但是他依然素衣素食,和普罗大众一样过着极其平淡的生活。就像大街上的任何一个人一样,光着脚在地上走路,到了进餐的时间,就和门徒一样,亲自挨家挨户敲门化缘,然后再端着饭返回住处。吃完了饭,就刷洗收拾钵具,然后去打水洗衣洗脚。佛祖在做这一切的时候,他就是芸芸众生最普通的一员,他一直做着最简单朴实的自己。他没有所谓的万人朝宗的尊贵感,也没唯我独大的狂妄架子,他就这样融入人群里。然而,过着这样最简单的生活,他的内心却拥有最高贵的境界,吸引了无数的门徒归于门下。由此可见,别太好意思把自己打扮得高高在上,也别太不好意思把自己当回事,世界上最有魅力的人,往往不是最尊贵的人,而是最不摆架子的人。

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