美国通用汽车公司的领导艾弗烈·史隆，每次开会时总是让下属提出问题。如果下属的问题较少，他会立刻宣布结束会议，让大家回去思考；等下属能够提出各种问题时，他才再次开会。他说：“一个没有问题的决策，正表明这个决策问题相当严重，所以非再深入调查和研究不可。”
有问题很正常，没有问题才不正常，才是最大的问题。仔细想想，一个单位、一个企业少则几十人，多则上千人上万人，一次、几次没有发现问题情有可原，若次次发现不了问题是不是有点儿蹊跷？
有一句话说得好：“成绩不说，跑不了；问题不说，不得了。”自称没有问题的企业，不是太自满，就是太无知。如果发现不了问题，则表明能力水平有问题；如果不能“善问”问题，则表明在履行职责上有问题；如果不能“善待”问题，则表明思想意识上有问题。而这些都对工作不利。
老子说：“为之于未有，治之于未乱。”就是教育我们要善于见微知著，最好把问题消灭在萌芽状态，最不济也要在问题产生危害前解决。纵观许多企业，往往在事故发生后才分析隐患，才“恍然大悟”般发现这些隐患平时一直都存在，只是被大家轻视的“小问题、没问题”所遮盖。
其实，在工作中我们常常能发现问题，但是因为不善于思考，而对其视而不见，或者遇到难于解决的问题就逃避了。有些人甚至抱着只要工作不出问题就是最大的成绩的心态，长此以往，使得小问题越积越多，最终变为了大问题。事实上，对于个体而言，不要害怕发现问题，更不要害怕解决问题。这些问题如果被你解决了，那你也就不再是普通的员工了。很多时候，机会不是没降临在你身上，它只是存在于各种各样的问题当中，围着你转了一圈你却没有主动抓住，它又悄悄地溜走了而已。
现在你相信了吗？没有问题真的是没问题吗？要永远记住这个公式：没有问题等于问题。
智慧点读
没有解决不了的问题，只有发现不了的问题。问题就是机会，就是方向，只有找准了问题，才有机会、有解决问题的方向。
最危险的地方还是一样危险
俗话说：“最危险的地方也是最安全的地方！”我们一般是这样理解它的：人人都知道这个地方最危险，认为某人不可能到这种危险的地方来，因而没必要在这个地方“排兵布阵”、白费夫了。正因为如此，这个最危险的地方却成了“兵力”最弱、“监管”最松的地方。相对于其他地方而言，这里反倒最安全。
在影视剧中，我们经常会看到犯人居然敢去衙门里谋差事，如今也有现代版的类似事件。比如，有个叫李玉虎的杀人犯，在逃亡11年后终于落网，令所有人大跌眼镜的是，他竟然在山西隐姓埋名当上了警察。我们来看看事情的来龙去脉：
1994年4月20日清晨，李玉虎为帮内弟“出气”，指使他人将与内弟有隙的马某打死，李本人随即远逃他乡，从此杳无音信。11年后，一公安人员在外吃早点时，听到有人说在山西临汾的警察局里有一个警察和李玉虎很像，这引起了他的警觉，随后立刻通知局里。查明情况后，立刻展开抓捕，至此才将这个漏网之鱼绳之于法。
事实上，通缉犯摇身变为警察的事情，已经不是第一次发生了。早在李玉虎案之前，重庆奉节县警方抓捕通缉犯陈某时发现，其竟供职于县交警大队，并且已经整整工作了两年。两年间陈某不但常到县公安局送文件，甚至还亲自参加过一次追逃行动。
杀人嫌犯能拿公安机关当避难所，这可不是谁都能有的“勇气”。他们以为最危险的地方最安全，但对于违法分子而言，没有哪个地方是安全的。
在此，我们并不是要与你讨论危险与安全问题，也不是要给罪犯找个稳妥的藏身之地，而是想说“最危险的地方就是最安全的地方”的思维心理是经不起推敲的。危险和安全都是相对的概念。你认为安全的地方，也可能是他人关注的目标。比如，长春某酒店的老板秦刚将15万元钱藏在了自己酒店的餐桌底下。结果，被内部人员发现并窃走了。
有时候，人很喜欢与时运赌一把，就像上面提到的老板秦刚，他以为大家都觉得这样做危险而没有人会这样做时，他则偏偏这么做或许就是安全的。而事实上，人人都已经将“最危险的地方就是最安全的地方”当成了惯性思维，既然大家早已熟知人们的这种心理习惯，你就该再反其道而思之，把最危险的地方就当作最危险的，这样才能避免以身犯危。这种思维含有很浓的博弈智慧，唯有在对风险有充分的预估和有效的应对措施后才可行。
还记得下面这个故事吗？
有个少年出海打鱼，碰到一个学者，学者问他：“你父亲是干什么的？”
少年回答说：“和我一样也是在海上打鱼的。”
“那他人呢？”
“几前年死于海上风暴。”少年伤心地说。
“那你的爷爷呢？”
“和我父亲一样，打鱼时翻船死了。”少年有些不耐烦了。
学者似乎没看出来少年的不快，又追问：“那你为什么还要冒这种风险出海讨生活呢？”
少年反问学者：“你的父亲呢？”
“他也过世了。”
“他死在哪里？”
“他死在床上啊！”
“那你的爷爷呢？”
“一样是在床上逝世的啊？”
少年说：“那你还敢天天睡在床上？”
学者愣住了。
实际上，最危险的地方还是一样危险。只要是有生命，那就永无最安全的地方。哪里都不会百分之百地安全，绝对的安全是一种极端理想状态。要想安全，就要时刻绷紧自己的安全弦，并提高防范意识。但有时即使你明知危险，为了生计，也得险中求生、险中求胜、险中求富。要么就得像诸葛亮一般，突破常人的思维定式，逆向思考，随机应变，谋定而动，才会虎口脱险。
228年，诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听说魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛亮临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。他还登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，没有贸然进攻，反而下令退兵。
面对浩浩荡荡的敌军，空城岂不危险？无奈诸葛亮当时想跑已来不及，只能将这个最容易攻破的地方伪装成固若金汤。这是个险招，诸葛亮之所以能吓退司马懿，正是利用了司马懿的认知误区。诸葛亮如此评价司马懿：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。”故此，才能上演虚实难辨的一幕戏，将危险的地方变为安全之所。
“空城计”是专属于诸葛亮和司马懿的博弈经典，未必适合你我。安全永远是相对的，没有绝对的，安全风险永远不可能等于“零”，更甭说“最危险的地方最安全”了。要想保证安全，就要有知己知彼的基础，否则，危险的地方依然是“火药桶”。
智慧点读
没有绝对安全，只能时刻小心。
“在此之后”不等于“由此之故”
我们常说：“有因必有果。”原因和结果揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的规律。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象。正确地把握因果联系，能够增强预见性。我们还是从“纣为象箸箕子怖”说起吧：
有人送给殷纣王一双名贵的象牙筷子，纣王很是喜欢，处理完朝政后便邀群臣共赏。可箕子见了这双筷子后就像见了鬼一样，吓得浑身哆嗦，一时说不出话来，脸色由白转青。怎么回事呢？原来他是这样想的：纣王用了象牙筷子，就不会再用陶制的碗碟来盛饭菜，必须配玉器才相称；用了玉器和象牙筷子，也就不会盛那些粗菜了，必须盛山珍海味才相称；若吃的是山珍海味，那么他一定不穿粗糙的麻布，也不肯住苇草屋子了，一定要穿绸着缎住楼阁。如此奢靡腐败，恐怕商朝是不会长久了。
果然，过了几年，纣王开始追求奢华的生活了，建酒池、造肉林、筑鹿台奢靡无度，敢于谏言的大臣也被他逐一杀死。他的荒淫无道，导致了国人的反抗，最终被周武王所灭。
其实，箕子并不是什么神仙，也是肉眼凡胎，他不过是循着事物的“因”进行逻辑推理罢了。有因才有果，原因总是在结果之前。纣王铺张浪费，生活腐败，这个“因”必然导致商朝灭亡的“果”。只不过，有些果来得很快，有些果来得慢一些，若“因”得不到不及时更改，“果”终归还是要来的，无人能挡。
上面说的是由因推到果，而逆思维心理却可以帮助我们由果溯因。所谓“由果溯因”，就是先果后因，世界上的各种事情盘根错节，有了一定的结果，必能找出产生这结果的原因。有个寓言故事是这样的：
两只狐狸聊天，小狐狸说：“我真是生错了年代了，每次行事之前都仔细谋划了，可还是找不到食物！”
老狐狸问道：“你何时开始谋划的？”
小狐狸说：“这还用问，当然是肚子饿了的时候呗！”
老狐狸语重心长地说：“这就是问题的关键所在了。饥饿和周密考虑从来走不到一起。你以后制订计划，一定要趁着肚子饱饱的时候，这样就会有好的结果了。”
有果必有因。上例的小狐狸为什么落得吃不饱的结果呢？因为它谋划得太晚了。晚起的鸟儿没虫吃，晚谋划的狐狸也要挨饿的。
在生活中，你可以用因果的逆推法来激励自己。比如，有个叫漆浩的人辞去工作到泉州创业。一般情况下人在制订创业计划时是逐年向前设定的，如今年做什么，明年达到何种程度，后年又有什么打算。漆浩却不这样做。他按五年一个周期设计目标，如设定了五年后的目标，那么，第四年应做成哪些事情，第三年、第二年……他就这样鞭策着自己。事实证明他的事业发展步伐和他当初订立的目标基本一致。
从果推因的时候要注意，片面地遏制“果”，而不去改变它的“因”，必然导致畸形发展的结局。还要清楚一点——某种恶果在一定的条件下又可以反转为有利因素。这是不是让你感到费解？其实，古人早就想到用事物的结果去对抗事物的原因了。比如预防天花。
