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第8章 在头寮访“经国先生”(2)

办公室里供奉着蒋介石雕像,也表明蒋经国把父亲蒋介石作为自己的政治偶像。办公室里还陈放着“周泰”在己亥年(1959年)为蒋经国四十诞辰的题词以及照片。还有一帧蒋介石照片是1964年(“民国”五十三年)蒋介石亲笔题赠蒋经国的。

蒋经国喜欢画梅。办公室里挂着的一幅梅花图,上面有蒋介石1962年冬在高雄澄清楼所写的题词。

蒋经国的书架最醒目的位置,陈放着蒋介石的文集,《军事思想大系》,《军事建设讲词集》,表明他反复研读父亲蒋介石的著作,钻研蒋介石理论。此外,也放着宋美龄的《蒋夫人旅美演讲集》。

蒋经国的书架上放着《曾文正公文集》以及《王阳明全集》。曾国藩、王阳明的思想是蒋介石最为尊崇的。“子承父业”,蒋经国把蒋介石的尊崇作为自己的尊崇。

办公室里还陈放着一块石头,上面的花纹是一个天然形成的“忍”字。

据说,蒋经国非常喜欢这块石头。其实,与其说喜爱的是这样天生的石头何等稀有,倒不如说这个“忍”字正是从中国大陆退居台湾的蒋家心态最精确的写照。正因为这样,蒋经国把这块“忍”字置于案头,朝夕揣摩。

办公室里花瓶上的“远瞩”两字,也是蒋经国朝思夜虑的。蒋经国晚年终于走出对于蒋介石“两个凡是”的禁圈,打开台湾民众赴大陆的大门,开放党禁,而且下苦功夫振兴台湾经济,正是“远瞩”的结果。

1988年,随着蒋经国的去世,蒋家王朝画上了句号。如今,不论是“老总统”、“先总统”(台湾人对于蒋介石的习惯称呼),还是“经国先生”(台湾人对于蒋经国的习惯称呼),俱往矣。只有慈湖上那些黑天鹅仍在那里默默地游弋。

从2007年12月23日起,在民进党当局“去蒋化”政策的驱使下,两蒋“安厝”之处被关闭,撤去仪仗兵,不再接待参观。当时我在台北,见到电视中报道,众多的台湾民众涌向慈湖,向“两蒋”告别。

马英九执政之后,于2008年6月1日重新开放慈湖的“两蒋”安厝处。

这里不仅是台湾民众的参观之处,而且在台湾开放大陆客旅游之后,也成为大陆客的参观景点。

两蒋移灵之争

对于蒋家而言,两蒋的灵柩总是那样安厝,毕竟不是长久之计。蒋介石当年的“反攻大陆”的迷梦早已成为泡影。唯一的办法是打破两岸的隔阂,把两蒋安葬到中国大陆。

1996年7月8日,蒋介石庶子蒋纬国在国民党中央直属第六组会议上,提出把蒋介石、蒋经国灵柩移葬大陆临时动议案,提议成立“移灵奉安委员会”,“以安民心,促进和平统一”,曾经在台湾产生震撼。

蒋纬国说,他赴美为宋美龄祝寿时,曾谈及蒋介石迁葬大陆、“入土为安”的彻底解决方案。宋美龄则答曰,若蒋介石能够归葬南京紫金山,则她在百年之后亦愿意归葬上海,和她的母亲倪桂珍女士葬在一起。

当时担任国民党主席的李登辉根据蒋纬国的临时动议案,指示成立了“故总统移灵大筹备委员会”——通常称“两蒋移灵小组”,具体筹划蒋介石、蒋经国移灵大陆的方案。“两蒋移灵小组”成员包括俞国华、李焕、蒋彦士、辜振甫、马树礼、宋楚瑜等与蒋家各代人物交情深厚的国民党人士,并由蒋彦士出任召集人。

然而当“两蒋移灵小组”进行讨论时,意见分歧颇大,争议纷纷:

宋楚瑜以蒋经国亲信的身份表示,蒋经国若地下有知,希望能留在台湾。

章孝严表示,两蒋与台湾同胞已经结成一体,不一定要归葬大陆。

蒋孝勇作为蒋经国之子、蒋介石嫡孙,声称移灵是蒋家的家务事,蒋家有蒋家的处理方式。他希望国民党尊重蒋家,不要把两蒋归葬问题政治化。

蒋纬国对于两蒋归葬最为积极,他说,树高千丈,终究要落叶归根,当初两蒋暂厝灵柩,就是为了日后可以奉安大陆。他说,两蒋归葬时机可以选择,却要及早规划。

蒋纬国还提出,两蒋先行“国葬”,并展开与大陆方面交涉。至于归葬的地点,蒋纬国指出,蒋介石去世时留下遗言:“日后光复大陆,中正生于斯长于斯,要将遗体移返南京,葬于中山先生之侧。”除了南京紫金山之外,蒋介石生前选定的安葬地点还有枋山和四明山,蒋经国则希望归葬浙江奉化母亲的墓旁。

蒋纬国派人到大陆勘探合适的坟地,而患晚期喉癌的蒋经国三子蒋孝勇因自知来日无多,为在生前了却两位长辈心愿以尽孝道,也力主移灵大陆,并前往浙江奉化溪口考察,了解祖父、父亲未来墓址的情况,还告知妻子蒋方智怡有关安排,嘱咐她今后去完成。

后来,经过蒋家亲属商议,最后的意见是以两蒋都归葬故乡浙江奉化为宜。

然而,“两蒋移灵小组”却反对蒋纬国、蒋孝勇关于移灵大陆的主张,认为两蒋“移灵”大陆,“恐被中共统战”。他们提出分两步走:先在岛内举行“国葬”,可以彰显两蒋“爱台湾的感情”,等两岸统一之后再“奉安”浙江。

蒋彦士为了取信党内大佬,在最后关头还通过特殊渠道取得宋美龄同意两步走的“手谕”,封杀了蒋纬国、蒋孝勇的直接移灵大陆的主张。

蒋孝勇对此强烈不满,怒斥蒋彦士“不要脸”,抨击“国民党已不是国民党,两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好一点”。

作为“两蒋移灵小组”的召集人,蒋彦士不理会蒋孝勇的反对,明确表示,移灵属于国家大事,不一定能以家属的意见为重。

“两蒋移灵小组”内部意见分歧,国民党内部对两蒋归葬大陆意见不一。

两蒋能否移灵大陆,还涉及另外一个问题:大陆的态度如何?

应当说,两蒋归葬大陆,大陆不会有异议。但是,台湾方面却提出,两蒋都是“中华民国总统”,台湾当局依据“国葬法”在移灵大陆时要举行“国葬”仪式,这显然是大陆无法同意的。

大陆有关部门表示,只能接受两蒋以“中国国民党领导人”而非“中华民国总统”身份归葬大陆。

两蒋归葬大陆一事,在反反复复的商议、讨论之际,1996年12月22日,蒋孝勇去世;1997年9月23日,蒋纬国病逝。这样,两蒋归葬大陆一事,也就被搁置起来。

这一搁,就是七年。

到了2004年1月,两蒋移灵一事,又被重新提起。

事情的起因是2003年10月24日106岁的宋美龄在美国纽约病逝。遵照宋美龄的遗愿,遗体不运回台湾,而是安葬在纽约上州芬克里芙墓园已备好了的宋美龄室内墓地。

宋美龄在临终前嘱咐,两蒋在台湾先举行“国葬”,入土为安,等两岸统一再“奉安”大陆。若将来蒋介石能够归葬南京紫金山,那么她就归葬上海母亲倪桂珍女士墓边,因为紫金山是“总理”和“总裁”的奉安之地,不是她可以安葬的。若蒋介石不能归葬南京而能归葬奉化溪口老家,则她愿意和蒋的遗骨一起归葬奉化。

在出席了宋美龄的葬礼之后,蒋氏家族决定按照宋美龄的遗愿办理。

因为两蒋迁葬大陆,涉及诸多敏感问题,一年半载解决不了,因此唯一现实的途径,那就是宋美龄所主张的分两步走:先在台湾安葬,将来再迁葬大陆。

于是,2004年1月,蒋经国遗孀蒋方良、蒋纬国遗孀丘如雪以及蒋经国的长媳蒋徐乃锦,写信给台湾“国防部长”汤曜明,希望把两蒋移灵到台湾台北县汐止的五指山“台军示范公墓”安葬。这个公墓是在1980年开始规划筹建的,于1982年3月29日落成启用。这一公墓里葬有前“总统”严家淦、台军十二位“一级上将”,蒋介石次子蒋纬国也葬在那里。

汤曜明收到此信,意识到事关重大,当即向“总统”陈水扁报告,而且与蒋家家族的代表秘密会谈,出席的蒋家家族代表共三位,即蒋纬国的儿子蒋孝刚,蒋孝文遗孀蒋徐乃锦,蒋孝勇遗孀蒋方智怡。蒋家家族的代表确认移灵五指山就是蒋家家族的最后决定。

另外,汤曜明还得知,蒋方良、蒋徐乃锦还将她们给汤曜明的信,抄寄当时的国民党主席连战、“行政院长”郝柏村以及蒋介石的文胆、曾经为蒋介石预立遗嘱的秦孝仪,还有蒋孝严。

很多人以为,民进党可能会反对两蒋移灵五指山,没想到,陈水扁非常痛快地答应了。内中的原因是:两蒋一生坚决反对“台独”,如今安葬台湾,可以为“外来政权也不得不认同台湾”造势,象征“台独”的精神胜利。另外,两蒋都曾是国民党主席,在民进党执政的时候,如此“大度”地安葬两蒋,可以从蓝营中拉“感情票”。

陈水扁批示:“完全尊重家属的意见,应该要比照‘国葬’办理,以示尊崇。”

就在给台湾“国防部”写了那封信不久,2004年12月底,蒋经国遗孀蒋方良去世,遗体火化后骨灰移灵大溪头寮陵寝,放置于蒋经国灵柩左方,等待来日合葬。

“扁政府”在五指山花了3000万元台币为两蒋造墓,并准备在2005年办理“移灵奉安大典”,连移灵的路线、排场都作了安排,开列了新台币3900万元的预算作为“移灵奉安大典”的费用。

2004年9月,两蒋在汐止五指山的墓竣工,台军仪仗队也开始为“移灵奉安大典”进行了一个月的排练。据报道,墓园为双穴设计,规划两蒋与夫人合葬,两座墓园大小相同。墓座采“外圆内方”处理方式,状如两枚串在一起的古代铜钱。墓园入口处竖立高约15米的大型纪念碑,上方设有白色十字架发光体。

然而,就在这时候,两蒋移灵又引发争议:

来自民进党内的反对声浪此起彼伏,不少民进党人以为蒋介石是“万恶的独裁者”、“2·28事件的元凶”,怎么能为蒋介石举行“国葬”?民进党正欲“去蒋化”,为两蒋举行“国葬”,正是与“去蒋化”背道而驰。

来自国民党内也有种种的反对声。其中最为激烈的是蒋孝严,因为倘若在两蒋移灵时举行“国葬”仪式,势必要由“总统”陈水扁主持“国葬”仪式,这是蒋家家属无法接受的,也是国民党无法接受的。蒋孝严主张,把两蒋“国葬”仪式推迟到2008年台湾“总统”大选之后,即在国民党胜选之后。

于是,两蒋移灵再度搁置。

然而,随着2008年“总统”大选的临近,陈水扁加紧“去蒋化”,在“去”掉台北的中正纪念堂之后,下一个目标就是两蒋的陵寝了。

2007年底,我在台湾的时候,见到电视里播放陈水扁的讲话。陈水扁说:“慈湖蒋公陵寝是完全不符合民主时代潮流的封建产物,应予废除。如果确定不移灵,‘政府’就不再派宪兵看守独裁者的陵寝。”

陈水扁称蒋介石是世界排名第四的独裁者,台湾盖庙拜他,根本是对民主的污辱。

陈水扁回顾说,两蒋移灵五指山差不多就要办了,却冒出一个人,说他是新的蒋家后代,本来姓章,后来姓蒋,他反对移灵。那个人说,由他(陈水扁)主持“国葬”不成体统。

陈水扁反讥道,他都不好意思讲“刚刚才改姓蒋的人”不成体统。

陈水扁说,既然如此,政府已经正式通知蒋家,到月底为止,请他们自己想好,如果要安葬五指山,政府照常举行盛大移灵奉安大典。但是,一个月之后,就不做了,等那么久,也仁至义尽了。明年元旦后,要好好顾活人,大家安居乐业比较重要,死人不顾了。

陈水扁说,台湾人对蒋家并未失礼,但是蒋家对移灵一事态度反复,害得“政府”斥资7000多万元新台币安排移灵,这根本是把政府与人民当“肖仔”(意即愚弄)。

陈水扁说,“台湾、中国,一边一国”,真正的台湾人会与台湾共生死,蒋家移灵大陆,是“要去当中国人”。

陈水扁呼吁民众在选举中不要支持国民党,“别向中国靠拢”。

陈水扁还说,来年元旦后,不再派宪兵去守独裁者的陵寝,干脆叫国民党或“红衫军”去守墓。

这时候,蒋方智怡反驳陈水扁,希望民进党不要一到了选举,就把两位已故“总统”拿出来当炒作的话题。

蒋方智怡说,希望两蒋不要再成为选举议题,也要陈水扁说清楚讲明白,到底两蒋移灵是“国事”还是家事。如果是“国事”,请他先承认两蒋是“总统”,如果是家事就要陈水扁放手。

蒋方智怡说,我们遵照老人家意愿,他们希望能够安静地回到故乡,这并不是说他们不爱这块土地,两位老人家对这片土地已经尽了一生全力奉献。

从2007年12月23日起,陈水扁下令从两蒋灵寝撤走宪兵,关闭了两蒋陵寝。消息传出,几万人涌向慈湖和头寮,希望在关闭前再看一眼两蒋灵寝。

2008年随着马英九当选台湾“总统”,决定从6月21日起重新开放桃园县两蒋陵寝,“三军仪队”和宪兵也重回两蒋陵寝。

至于两蒋何时安葬在台湾五指山公墓,是否迁葬中国大陆,不得而知。反正没有时间的限制,可以慢慢从长计议,在合适的时间、在大陆与台湾都认为合适的时机,再迁葬也不迟。

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