是年七月。北宫庭中先有二星坠地。又一星坠。三星皆没入地。先时宫北厕圊中
二茎莲生。又奉圣寺田中生莲。虎入禁城中。追觅失之。角干大恭家梨木上雀集
无数。据安国兵法下卷云。天下兵大乱。于是大赦修省。七月三日。大恭角干贼
起。王都及五道州郡并九十六角干相战大乱。大恭角干家亡。输其家资宝帛于王
宫。新城长仓火烧。逆党之宝谷在沙梁牟梁等里中者。亦输入王宫。乱弥三朔乃
息。被赏者颇多。诛死者无算也。表训之言国殆是也
元圣大王
伊餐金周元初为上宰。王为角干居二宰。梦脱幞头着素笠。把十二弦琴入于天官
寺井中。觉而使人占之。曰。脱幞头者失职之兆。把琴者着枷之兆。入井入狱之
兆。王闻之甚患。杜门不出。于时阿餐余三或本余山来通谒。王辞以疾不出。再
通曰。愿得一见。王诺之。阿餐曰。公所忌何事。王具说占梦之由。阿餐兴拜曰。
此乃吉祥之梦。公若登大位而不遗我。则为公解之。王乃辟禁左右而请解之。曰。
脱幞头者。人无居上也。着素笠者。冕旒之兆也。把十二弦琴者。十二孙传世之
兆也。入天官井。入宫禁之瑞也。王曰。上有周元。何居上位。阿餐曰。请密祀
北川神可矣。从之。未几宣德王崩。国人欲奉周元为王。将迎入宫。家在川北。
忽川涨不得渡。王先入宫即位。上宰之徒众皆来附之。拜贺新登之主。是为元圣
大王。讳敬信金武。盖厚梦之应也。周元退居溟州。王既登极。时余山已卒矣。
召其子孙赐爵。王之孙有五人。惠忠太子。宪平太子。礼英匝干。大龙夫人。小
龙夫人等也。大王诚知穷达之变。故有身空词脑歌（歌亡未详）王之考大角干孝让
传祖宗万波息笛。乃传于王。王得之。故厚荷天恩。其德远辉。贞元二年丙寅十
月十一日。日本王文庆（按日本帝纪第五十五年文德王疑是也。余无文庆。或本
云是王太子）举兵欲伐新罗。闻新罗有万波息笛退兵。以金五十两遣使请其笛。
王谓使曰。朕闻上世真平王代有之耳。今不知所在。明年七月七日。更遣使以金
一千两请之曰。寡人愿得见神物而还之矣。王亦辞以前对。以银三千两赐其使。
还金而不受。八月使还。藏其笛于内黄殿。王即位十一年乙亥。唐使来京。留一
朔而还。后一日有二女进内庭。奏曰。妾等乃东池青池（青池即东泉寺之泉也。
寺记云。泉乃东海龙往来听法之地。寺乃真平王所造。五百圣众。五层塔。并纳
田民焉）二龙之妻也。唐使将河西国二人而来。咒我夫二龙及芬皇寺井等三龙。
变为小鱼。筒贮而归。愿陛下敕二人。留我夫等。护国龙也。王追至河阳馆。亲
赐享宴。敕河西人曰。尔辈何得取我三龙至此。若不以实告。必加极刑。于是出
三鱼献之。使放于三处。各涌水丈余。喜跃而逝。唐人服王之明圣。王一日请皇
龙寺（注或本云华严寺又金刚寺香盖以寺名经名光混之也）释智海入内。称华严经
五旬。沙弥妙正每洗钵于金光井（因大贤法师得名）边。有一鼋浮沉井中。沙弥每
以残食馈而为戏。席将罢。沙弥谓鼋曰。吾德汝日久。何以报之。隔数日。鼋吐
一小珠。如欲赠遗。沙弥得其珠系于带端。自后大王见沙弥爱重。邀致内殿。不
离左右。时有一匝干奉使于唐。亦爱沙弥。请与俱行。王许之。同入于唐。唐帝
亦见沙弥而宠爱。承相左右莫不尊信。有一相士奏曰。审此沙弥。无一吉相。得
人信敬。必有所持异物。使人捡看。得带端小珠。帝曰。朕有如意珠四枚。前年
失一个。今见此珠。乃吾所失也。帝问沙弥。沙弥具陈其事。帝内失珠之日。与
沙弥得珠同日。帝留其珠而遣之。后人无爱信此沙弥者。王之陵在吐含岳西洞鹄
寺（今崇禅寺）有崔致远撰碑。又刱报恩寺。又望德楼 追封祖训入匝干为兴平大
王。曾祖义官匝干为神英大王。高祖法宣大阿干为玄圣大王。玄圣大王。玄圣之
考即摩叱次匝干
早雪
第四十哀庄王。末年戊子。八月十五日有雪 第四十一宪德王。元和十三年戊戌。
三月十四日大雪（一本作丙寅。误矣。元和尽十五。无丙寅）
第四十六文圣王。己未五月十九日大雪。八月一日。天地晦暗
兴德王 鹦鹉
第四十二兴德大王。宝历二年丙午即位。未几有人奉使于唐。将鹦鹉一双而至。
不久雌死。而孤雄哀鸣不已。王使人挂镜于前。鸟见镜中影。拟其得偶。乃啅其
镜而知其影。乃哀鸣而死。王作歌云。未详
神武大王 阎长 弓巴
第四十五神武大王潜邸时。谓侠土弓巴曰。我有不同天之雠。汝能为我除之。获
居大位。则娶尔女为妃。弓巴许之。协心同力。举兵犯京师。能成其事。既篡位。
欲以巴之女为妃。群臣极谏曰巴侧微。上以其女为妃。则不可。王从之。时巴在
清海镇为军戍。怨王之违言欲谋乱。时将军阎长闻之奏曰。巴将为不忠。小臣请
除之。王喜许之。阎长承旨归清海镇。见谒者通曰。仆有小怨于国君。欲投明公
以全身命。巴闻之大怒曰。尔辈谏于王而废我女。胡顾见我乎。长复通曰。是百
官之所谏。我不预谋。明公无嫌也。巴闻之引入厅事。谓曰。卿以何事来此。长
曰。有忤于王。欲投幕下以免害尔。巴曰幸矣。置酒欢甚。长取巴之长剑斩之。
麾下军士惊慑皆伏地。长引至京师。复命曰。已斩弓巴矣。上喜赏之。赐爵阿干
四十八景文大王
王讳膺廉。年十八为国仙。至于弱冠。宪安大王召郎。宴于殿中。问曰。郎为国
仙优游四方。见何异事。郎曰。臣见有美行者三。王曰。请闻其说。郎曰。有人
为人上者。而撝谦坐于人下。其一也。有人豪富而衣俭易。其二也。有人本贵势
而不用其威者。三也。王闻其言而知其贤。不觉堕泪而谓曰。朕有二女。请以奉
巾栉。郎避席而拜之。稽首而退。告于父母。父母惊喜。会其子弟议曰。王之上
公主貌甚寒寝。第二公主甚美。娶之幸矣。郎之徒上首范教师者闻之。至于家问
郎曰。大王欲以公主妻公。信乎。郎曰然。曰奚娶。郎曰。二亲命我宜弟师曰。
郎若娶弟则予必死于郎之面前。娶其兄则必有三美。诫之哉。郎曰闻命矣。既而
王择辰而使于郎曰。二女惟公所命。使归以郎意奏曰。奉长公主尔。既而过三朔。
王疾革。召群臣曰。朕无男孙。窀穸之事。宜长女之夫膺廉继之。翌日王崩。郎
奉遗诏即位。于是范教师诣于王曰。吾所陈三美者。今皆着矣。娶长故。今登位
一也。昔之钦艳第主。今易可取二也。娶兄故。王与夫人喜甚三也。王德其言。
爵为大德。赐金一百三十两。王崩。谥曰景文。王之寝殿。每日暮无数众蛇俱集。
宫人惊怖。将驱遣之。王曰。寡人若无蛇不得安寝。宜无禁。每寝吐舌满胸。铺
之乃登位。王耳忽长如驴耳。王后及宫人皆未知。唯幞头匠一人知之。然生平不
向人说。其人将死。入道林寺竹林中。无人处向竹唱云。吾君耳如驴耳。其后风
吹则竹声云吾君耳如驴耳。王恶之。乃伐竹而植山茱萸。风吹则但声云吾君耳长
（道林寺旧在入都林边）国仙邀元郎誉昕郎桂元叔宗郎等游览金兰。暗有为君主理
邦国之意。乃作歌三首。使心弼舍知授针卷送大炬和尚处。令作三歌。初名玄琴
抱曲。第二大道曲。第三问群曲。入奏于王。王大喜称赏。歌未详
处容郎 望海寺
第四十九宪康大王之代。自京师至于海内。比屋连墙无一草屋。笙歌不绝道路。
风雨调于四时。于是大王游开云浦（在鹤城西南今蔚州）王将还驾画歇于汀过。忽
云雾冥曀。迷失道路。怪问左右。日官奏云。此东海龙所变也。宜行胜事以解之。
于是敕有司为龙刱佛寺。近境施令已出。云开雾散。因名开云浦。东海龙喜。乃
率七子现于驾前。赞德献舞奏乐。其一子随驾入京。辅佐王政。名曰处容。王以
美女妻之。欲留其意。又赐级干职。其妻甚美。疫神钦慕之。变无人夜至其家。
窃与之宿。处容自外至。其家见寝有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰
东京明期月良夜入伊游行如可入良沙寝矣见昆脚乌伊四是良罗二[月*（夸-大+八）]
隐吾下于叱古二[月*（夸-大+八）]隐谁支下焉古本矣吾下是如马于隐夺叱良乙何
如为理古
时神现形。跪于前曰。吾羡公之妻。今犯之矣。公不见怒。感而美之。誓今已后。
见画公之形容。不入其门矣。因此国人门帖处容之形。以僻邪进庆。王既还。乃
卜灵鹫山东麓胜地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃为龙而置也。又幸鲍石亭。
南山神现舞于御前。左右不见。王独见之。有人现舞于前。王自作舞。以像示之。
神之名或曰祥审。故至今国人传此舞。曰御舞祥审。或曰御舞山神。或云。既神
出舞。审象其貌。命工摹刻。以示后代。故云象审。或云霜髯舞。此乃以其形称
之。又幸于金刚岭时。北岳神呈舞。名玉刀钤。又同体殿宴时。地神出舞。名地
伯级干。语法集云。干时山神献舞。唱歌云。智理多都波都波等者。盖言以智理
国者。知而多逃。都邑将破云谓也。乃地神山神知国将亡。故作舞以警之。国人
不悟。谓为现瑞。耽乐滋甚。故国终亡
真圣女大王 居陀知
第五十一真圣女王。临朝有年。乳母[枭-木+儿]好夫人。与其夫魏弘匝干等三四
宠臣。擅权挠政。盗贼蜂起。国人患之。乃作陀罗尼隐语书投路上。王与权臣等
得之。谓曰。此非王居仁谁作此文。乃囚居仁于狱。居仁作诗诉于天。天乃震其
狱囚以免之。诗曰
燕丹泣血虹穿日 邹衍含悲夏落霜
今我失途还似旧 皇天何事不垂祥
陀罗尼曰
南无亡国 刹尼那帝 判尼判尼苏判尼。于于三阿干 [枭-木+儿]伊娑婆诃
说者云。刹尼那帝者。言女主也。判尼判尼苏判尼者。言二苏判也。苏判爵名。
于于三阿十也。[枭-木+儿]伊者。言[枭-木+儿]好也 此王代阿餐良贝王之季子
也。奉使于唐。闻百济海贼梗于津[枭-木+儿]。选弓士五十人随之。舡次鹄岛
（卿云骨大岛）风涛大作。信宿侠旬。公患之。使人卜之。曰岛有神池。祭之可矣。
于是具奠于池上。池水涌高丈余。夜梦有老人。谓公曰。善射一人留此岛中。可
得便风。公觉而以事谘于左右曰。留谁可矣。众人曰。宜以木简五十片书我辈名。
沈水而阄之。公从之。军士有居陀知者。名沈水中。乃留其人。便风忽起。舡进
无滞。居陀愁立岛屿。忽有老人。从池而出。谓曰。我是西海若。每一沙弥日出
之时。从天而降。诵陀罗尼。三绕此池。我之夫妇子孙皆浮水上。沙弥取吾子孙
肝肠食之尽矣。唯存吾夫妇与一女尔。来朝又必来。请君射之。居陀曰。弓矢之
事吾所长也。闻命矣。老人谢之而没。居陀隐伏而待。明日扶桑既暾。沙弥果来。
诵咒如前。欲取老龙肝。时居陀射之。中沙弥。即变老狐。坠地而毙。于是老人
出而谢曰。受公之赐。全我性命。请以女子妻之。居陀曰。见赐不遗。固所愿也。
老人以其女。变作一枝花。纳之怀中。仍命二龙。捧居陀趁及。使舡仍护其舡入
于唐境。唐人见新罗舡。有二龙负之。具事上闻。帝曰。新罗之使必非常人。赐
宴坐于群臣之上。厚以金帛遗之。既还国。居陀出花枝。变女同居焉
灵庙寺
第五十二孝恭王。光化十五年壬申（实朱梁干化二年也）奉圣寺外门。东西二十一
间鹊巢。又神德王即位四年乙亥（古本云。天佑十二年。当作贞明元年）孝恭王内
行廊鹊巢三十四。乌巢四十。又三月。再降霜。六月。斩浦水与海水波相斗三日
景明王
第五十四景明王代。贞明五年戊寅。四天王寺壁画狗鸣。说经三日壤之。大半日
又鸣。七年庚辰二月。皇龙寺塔影倒立于今毛舍知家庭中一朔。又十月。四天王
寺五方神弓弦皆绝。壁画狗出走庭中。还入壁中
景哀王
第五十五景哀王即位。同光二年甲辰二月十九日。皇龙寺说百座说经。兼饭禅僧
三百。大王亲行香致供。此百座通说禅教之始
金传大王
第五十六金传大王。谥敬顺。天成二年丁亥九月。百济甄萱侵罗至高郁府。景哀
王请救于我太祖。命将以劲兵一万往救之。救兵未至。萱以冬十一月掩入王京。
王与妃嫔宗戚游鲍石亭宴娱。不觉兵至。仓卒不知所为。王与妃奔入后宫。宗戚
及公卿大夫士女四散奔走。为贼所虏。无贵贱匍匐乞为奴婢。萱纵兵摽掠公私财
物。入处王宫。乃命左右索王。王与妃妾数人匿在后宫。拘致军中。逼令王自进。
而强淫王妃。纵其下乱其嫔妾。乃立王之族弟传为王。王为萱所举即位。前王尸
殡于西堂。与群下恸哭。我太祖遣使吊祭。明年戊子春三月。太祖率五十余骑巡
到京畿。王与百官郊迎。入相对。曲尽情礼。置宴临海殿。酒酣。王言曰。吾以
不天浸致祸乱。甄萱恣行不义。丧我国家。何如之。因泣然涕泣。左右莫不呜咽。
太祖亦流涕。因留数旬乃回驾。麾下肃静。不犯秋毫。都人士女相庆曰。昔甄氏
之来也。如逢豺虎。今王公之至。如见父母。八月。太祖遣使遗王锦衫鞍马。并
赐群僚将士有差。清泰二年乙未十月。以四方地尽为他有。国弱势孤。不己自安。
乃与群下谋。举土降太祖。群臣可否。纷然不已。王太子曰。国之存亡必有天命。
当与忠臣义士收合心。力尽而后已。岂可以一千年之社稷。轻以与人。王曰。孤
危若此。势不能全。既不能强。又不能弱。至使无辜之民。肝脑涂地。吾。所不
能忍也。乃使侍郎金封休齎书。请降于太祖。太子哭泣辞王。径往皆骨山。麻衣
草食。以终其身。季子祝发肆华严。为浮图。名梵空。后住法水海印寺云。太祖
受书。送太相王铁迎之。王率百僚归我太祖。香车宝马连亘三十余里。道路填咽。
