世界上的人，可以做多种类型的划分。如果简单一些分类，可以分为成功的人，不太成功和不成功的人；幸福的人，不太幸福和不幸福的人。人们之所以成功，或者不成功，之所以幸福，或者不幸福，原因是多方面的，比如先天的遗传，家庭的条件，所处的时代与环境，所受的教育，自身的素质，自我努力的程度，等等。其中有一条很重要的因素，是处理人际关系的能力。
人与人的关系很微妙。能不能处理好人际关系，是人生最为重大的课题之一。据一位美国的成功人士说，人的一生能否成功，百分之十五取决于才能，而百分之八十五取决于人际关系。此言是否正确，不好断言。我想肯定有一定道理。
在人与人的关系问题上，一些人常犯的错误是“恃旧不虔”。什么意思？即凭借原有的感情和交情，以为是旧时的哥们弟兄，是熟人，以为他那两把刷子自己特别了解，因而不把对方当回事，还以原先的方式要求人，对待人。在表现出亲密、亲切、随便的同时，也表现出了轻慢。最终惹得对方不高兴、不舒服。这种事，如果对方不太在意，不太计较，倒没什么问题。可如果对方不吃这一套，那会让双方不舒服，会影响双方的关系。
恃旧不虔的人，其实犯了形而上学的错误。他们既没有以发展的眼光看自己，也没有以发展的眼光看别人。世界在变，人也在变，此一时，彼一时。当年与自己同处一个社会圈子的人，现在可能属于另一个圈子；当年与自己半斤八两的人，目前可能比自己重得多；当年与自己一同和尿泥的人，一个水平线上的人，有共同思想感情的人，不分彼此的人，搂肩搭背的人，今天可能早已不在同一水平线上，已经没有了共同的生活基础、思想基础和感情基础。在别人变得或文明、或富裕、或发达、或威严的同时，自己也在变，或与别人同向进步，或者基本没有进展，或者在向相反的方向发展。我们常常责备人，“人一阔，脸就变”，这是一句从道德上否定人的话。其实，这种责备也有片面性。马克思主义认为，存在决定意识。人阔了，脸不变，那不是装腔作势，就是脑子里有虫。要求身份地位思想感情已经变化了的人还一如过去，是强人所难，也是不切实际的。
“恃旧不虔”的结果，只能使对方讨厌自己，疏远自己，以至收拾自己。比如从电视剧《水浒传》中，我们可以看到，高俅当上太尉后，他那些当年的泼皮兄弟，仍然以当年的方式与他交往，要他摆酒，与他嘻嘻哈哈，没有半点的庄严和尊重。惹得高太尉怒从心头起，恶向胆边生，狠狠地教训了这拨泼皮兄弟一顿。不是高俅不讲兄弟情谊，给谁也得这么做，不然，他在社会上就树不起威严，就当不了太尉。类似的例子应当说不少。
恃旧不虔的人，心理多样。有觉得自家弟兄，用不着客气的；有藐视对方，觉得你没什么了不起的；还有故意臊对方的毛，让对方难堪的。这里面，有健康心态，也有不那么健康甚至很不健康的心态。
现代社会是层级社会，虽然人们在人格上是平等的，但一定的上下等级还是客观存在的。俗话说，到什么山唱什么歌，处在什么地位说什么样的话。我以为，我们一方面要谴责那些当个芝麻绿豆官就趾高气扬、不知姓什么的人，另一方面，也要改一改“恃旧不虔”的毛病。对于相对处于下风、处于社会较低层的人来说，不要把旧事旧友旧情什么的过于当真，不要期望别人会像自己苛求的一样，一成未变。否则会碰钉子。等碰了钉子，再来说长道短，说三道四，除了骂骂人，出出气，说说别人的张狂与负心，别无其他意义！我以为，在人际交往中，不论有没有“旧”，该不虔时不要虔，该虔时则一定要虔。不论小人物，还是大人物，都应取这样的态度。
