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第7章 智慧的大门——归零(4)

古人那么智慧,智慧不是黄河之水天上来,它不是一种奇迹,不是一种幻想,不是一种个别的,它恰恰是一种可以看、可以学、可以证的科学。什么叫科学呢?科学是再现的可能,仅此而已。在太空实验里一加一等于二,在地球也是一加一等于二,白痴只要有公式,他就得到一加一等于二,你爱因斯坦智慧吧?一加一还是二。

在任何人手里面,没有阶级、没有性别、没有种族、没有地位之别都能够做到的,白痴能够做到,天才能够做到,这就是科学。在这个大前提之下,十九世纪之前中国充满了科学精神,我们不是没有科学,宋朝的《天工开物》,我们的中医、中药,这不是科学呀,这不是智慧呀!我一直讲你二郎庙,什么叫二郎庙?李冰父子,那不是科学,那不是数字?为什么我们祖宗那么智慧?为什么我们没有?很简单,就是我们这把刀子丢了。

哪把刀子呢?

我用倒推法来回归历史。我要呼吁的,不是说我讲的话是真理,而是我呼吁一种事实,中华民族想要找出自己民族的灵魂,自己民族的自尊,自己民族的精神,首先要向历史里面寻找,尤其是真实不虚的中国历史。我们拿《史记》来讲,从夏朝商朝开始记载,不是传说,后世的考古文物证明我们中国人的历史,是真实不虚的东西。西洋的历史呀,那是胡扯八道,西洋没有历史。历史只有中华民族、以色列民族可以配称。大家知道,以色列的历史是什么呢?《圣经》。一个民族变成圣经,你就知道,不得了,他影响到一个基督教文明,犹太民族的精神文明影响到全世界呀!

有一个突破点,这就是我所标榜的宋朝的历史,只有把这里作为一个突破点、一个契入点,才能恢复民族的自尊、恢复民族的德性、恢复民族的智慧。宋朝恰恰出现在五代之后,它的精神支柱、内蕴,恰恰是经过潜伏期的,经过三武一宗彻底毁坏佛法,由此佛教被中国化,西来的佛教已经被中国化,然而又开始腐败了,所以引起了政治上的批判,那个时候佛教的组织富可敌国的,所以引起政治上的清算。

到了宋朝,这种宗教文化变成智慧文化了,真正的舍弃了迷信,舍弃了宗教,舍弃了形式,也就如同主席《湖南农民运动考察报告》的精神,反对官僚、反对本本、反对教条。主席承接了这种批判的精神,反对官僚主义、反对本本主义、反对教条主义。禅就是这么样出来的,一个生机活泼的智慧体系出来了。

宋代自太宗开始,禅文化就对当时的政治、文化、宗教,起着承上启下的桥梁作用,影响甚大。陈寅恪他老人家不懂禅,可是他老人家认为宋朝文化是个不得了的东西。当然,后半生他也没有办法,受到政治斗争冲击,他没有搞研究。我看所有宋学,研究宋学的,对禅对佛都是剽窃之学,都是学问之学,缺少性命之学。

南老师留下来的智慧是心法,我要烧他老人家的书,可是我传承老人家的心法,这不矛盾的。他的心法是智慧的,这个我是当仁不让,就是南老师要求我们的,必须要超过前代人。南老师的禅法没有记录下来,我就是把南老师的智慧传承下来,南老师的书我全部批判。那么,我国要恢复的是什么呢?是宋朝的东西,宰相居士都在参禅,这是历史了,我们怎么能忽略历史,我们怎么能割断历史!

毛主席讲从孔夫子到孙中山,我认为从孔夫子到毛泽东,整个要实事求是地考察。禅是真实不虚的东西,中华民族最精致的、最激动人心的、最凝聚人心的、最创造人心的那个东西,你怎么能把它当成渣子,为什么闭口不谈?我这里边的禅是智慧的东西,怎么与宗教搭边了?

当然,有些写禅的东西,那是文字渣子,越看越不懂。禅的使命是个实证,是个传承,是个再现,就是科学。禅必须要再现,你怎么能再现?你给我所有的东西再现看看。我们怎么样再现?先再现汉唐文明、宋代文明,再超越它。

智慧不是信仰

我们这七天在干什么呢?就是要再现禅的智慧。

我先介绍一下,古人怎么那么智慧。先秦诸子百家那种智慧、释迦牟尼的智慧,发展到后来泥沙俱下,从两汉魏晋南北朝一直到隋朝,夹杂着宗教迷信都来了。中国人怎么选择呢?这里面龙蛇杂居,鱼目混珠,有精华,也有愚昧,怎么选择?

西方有一句名言:恺撒的还给恺撒,上帝的还给上帝。我们现在做的工作就是如此,上帝还给上帝,智慧还给我们,我们把释迦牟尼的智慧继承了,你宗教靠边站。不是所有人能够追求智慧的,这里与人的上根、下根无关。你们想幸福,就是尼采讲的,去信仰吧,你们去信仰,可是智慧必须有人承当,智慧必须要有传承。那怕人都死光了,只要有一两个人智慧,那人类的文明永远存在。那怕人类文明死光了,只要有两块石头在,就会迸出火花来。禅就是这样,不在多,众人皆醉我独醒,这就够了。

南老师在厦门南普陀打七,曾写了一首诗,他说:

去国匆匆卌五年,龙争虎斗避尘缘;

江山无恙春如画,独醒人推醉梦船。

南老师正好到台湾去,避过了“文革”这场灾难,老人家在这里也会给卷进去,江山无恙春如画,他四十几年后回到大陆,一样的江山,一样的风光,“独醒人推醉梦船”。注意这句话,“独醒人推醉梦船”,这是南老师的智慧,一般人看不出来。我说最了解南老师的只有我,这个话是有原因的,我把他的心法在大陆“玩”,我在这儿“玩”,而且我一玩就玩了多少年,我从一九八三年“玩”到现在。多少人认为这个老王就完了,几回生、几回死,可是我现在活得更好,这是禅的力量,不是我的力量。因为我后面是禅!

宋朝整个就是禅文化的精神,我们要学佛就以释迦牟尼为本师来学。据说他一生出来,就有七个莲花,走了七步,一手指天,一手指地,说:天上天下,唯我独尊。这么一个传说,这么一个神话,大家都认为了不起,哎呀,真了不起。大家想想看看,母亲经过阵痛,好不容易亲生的胎儿出来了,正髙兴,突然这个婴孩讲:妈妈。你吓都吓死了,是不是?哇,喜悦呀,我的宝贝,我的乖儿子,乖女儿,突然他张嘴了:妈妈,爸爸。啊!什么东西?这正常吗,你做梦也想不到你的婴孩会喊你爸爸妈妈,那是天才吗?妖怪。

那么,你释迦牟尼生出来,不是妖怪吗?所以云门禅师说:我当时若见这小孩子如此作怪,一棒子打杀喂狗吃,以图天下太平。这是禅!潜台词是什么?这是禅的精神、批判的精神,你顶天立地,舍我其谁,没有借口,你给我谈这些东西干什么?你可以再现智慧吗?你用这个来标榜释迦牟尼吗?这种迷信伟大吗?这是糟践自己,把自己当做一个无知的蟑螂,把释迦牟尼抬成一个什么东西?把自己污辱得什么都不是,然后就是一个神的伟大,一切光荣来自神。结果我们是什么东西?什么都不是了。

我叫你检讨,你到底是什么东西?宗教徒,他们真正的不是东西,没有人格,一个人格变态、一个人格分裂,匍匐在上帝的荣光下,哈里路亚。这种对人性、对智慧、对真理的污蔑,云门禅师一句话就解决了。就等于爱因斯坦的儿子说:爸爸你怎么那么伟大?他说:我也没有那么伟大,我只是一个瞎眼的甲虫,在球上爬,而我说出球是弯曲的。就这么一句话解决了,别人认为是平面的,我认为是弯曲的。他说出了真话,什么叫真话?就是实事求是。

科学再现的精神就是一个真的东西,我们玩真的,一点都不能虚。我经常讲,千万分之一秒,达不到精确,火箭不只不能升天还会爆炸。何况禅文化,何况面对的是真理呀!科学是一种接近真理的方法,我们在探讨真理的过程中,千万分之一秒的疏忽都不能有。

禅宗有一句话:丝毫渗漏不为究竟。学禅的人起码要有这种实事求是的精神,精致的一粒灰尘都不能有。所以,金屑虽贵,黄金很贵是吧,可是落眼成翳!我们维护真理就象维护眼睛一样,你虽然是黄金也如狗屎,眼睛里不能有一粒沙子障碍物,必须严谨。

我们七天里面探讨的是继承。怎么来继承呢?

智慧亲证

一把金钥匙

上午跟大家讲,禅在历史上的定位,我首先强调第一点,不能背弃历史。第二点,我们不仅不能背离,而且要关怀,关怀的同时我们要深入历史,这是我们的魂,是我们的根。早年美国就有一个流行电视剧叫《根》,写美国黑人寻根记。

禅是中华民族的魂、中华民族的根。作为一个中国人,必须要了解。无论他们多么辉煌,无论他们多么苍白,也无论有多么伟大,无论有多么屈辱,我们要面对;辉煌也罢、屈辱也罢、灿烂也罢、苍白也罢,走进去,走出来,这是一个民族。犹太人亡了国,他们的种没有亡。我们中华民族几千年的历史没有断,什么原因大家要搞清楚。

禅作为一个解剖刀子,作为一个中华民族灵魂的杠杆,作为中华民族智慧的一个神针,也是探索中华民族精神和智慧宝藏的一个万能钥匙。你掌握了这把钥匙,可以上九天揽月,可以下五洋捉鳖。也就是主席讲的,世上无难事,只要肯登攀。

大家要真正学习走路,大步抬头挺胸,正义昂然地在这里走,在苍茫大地上走。我们要进入历史的深处,进入时光隧道,这就是所谓的超越汉唐。十四世纪在宋代是世界的光明时期,无论从人文精神、从物质文明来讲,全世界的中心根本不在欧洲,而是在宋代的中国。西方资本主义、重商主义的背后是血淋淋的事实,靠剥削、靠掠夺、靠侵占、靠压迫,而我们中华民族却是靠智慧。

我们来这里不是搞学问,不是来搞知识的,我们是来实证的。为什么这么讲?这七天里面,就是要大家放下。打破一切常规,打破一切习惯,转化大家的习气。就如同禅宗祖师讲的:你有棍子吗?我给你棍子;你没有棍子吗?我又问你要棍子。

言归正传。现在讲中国人的智慧是怎么来的。中国人的智慧有三大系统,先秦的儒家和道家,儒家的代表孔老夫子、孟老夫子、荀子,谈中国儒家文化要从孔子、荀子来谈,孟子靠边站;道家的代表是老子和庄子;还有一家是所谓的佛家。佛家就以释迦牟尼为准,释迦牟尼老人家的精华就是“般若”两个字,就是“智慧”两个字,般若波罗密多就是以智慧到彼岸,就是承当智慧。这个就是佛学的大脑,佛学的心要,此外释迦牟尼还有什么呢?老人家除了智慧以外还有什么?你说你学佛,我说你无耻下流,连智慧都没有学什么?学一些下流、无耻、跳大神,没有禅的生命,没有禅的心法,释迦牟尼老人家倒了八辈子霉了。

什么是宗教?当一个人没有自信的时候,当一个民族没有自信的时候,那就是宗教来了。中华民族永远有智慧,释迦牟尼的伟大就是走出婆罗门的迷信、宗教,他是古代印度文明的集大成者。儒家的、道家的、佛家的这三个人类文明的精华结合在一起,成就了汉唐一直到宋朝时期中国文化的精华,也就是禅文化。禅文化是我们中华民族的根本的文化,与宗教无关,与西方哲学无关,与西方的一切都无关。谈到人类,十四世纪那个时候人类的太阳、人类的中心,就是在华夏,就是在禅文化。

什么叫儒家?这七天里大家要了解儒家的精华是什么?道家的精华是什么?佛家的精华是什么?如果有一个代表性的东西,把三家的精华一举包揽,那就是禅。你不要谈得那么琐碎,你只要了解了禅,就像我讲的,就是找到了打开中国智慧文化宝库的钥匙。

大家必须了解什么叫做禅,理论必须与实践相结合。你了解禅,你了解实证,了解我们的智慧,中国文化便历历在目、栩栩如生,你就会心怀感恩,我们的祖宗、我们的先民,不愧为中国人!禅真正是一个多快好省的方便法门!不然你从整个文化体系谈,在平常就是谈上三年都谈不清。可是用禅的方法、禅的精神,担当智慧,但得本,不愁末,就是在一个浩浩博大、渊渊精微的体系里面,只要品尝一味就知道其全部,这是禅。

所以我才说,禅是中国和印度文化的结晶。同样的,我问到那些MBA,美国精神在哪里?美国为什么在二战以后一枝独秀,领袖群伦。美国的精神是什么?三分钟给我说出来,谁都说不出来。美国文化我以为有两个精神:一个五月花的精神,基督教文明的精神;一个是西部开拓的精神。美国的文化是一个杂交的文化,是多重文化的杂交,全世界的头脑在他那里,像袁隆平的杂交水稻一样了不起,是最伟大的文明。你看美国集中了全世界的人种,尤其你到纽约看一看,那种开放、那种交融,这个是美利坚合众国伟大的地方,从他的名字就可以知道。那么,禅也是杂交文化,而且是人类的精致文化。

一口吞尽四海水

禅的生命是生生不已的。我讲现代禅文化,我不讲禅的现代化,内涵完全不同。如果我讲禅的现代化,那么我们还是新瓶装旧酒;现代化的禅,那就是精益求精、日新月异的禅。西方有什么好精神?当然有了。基督教、伊斯兰教、犹太教的精华,通通吃过来,你那个坏的、下流的我都给你吐出去。我们把卡尔·马克思的智慧吸收进来,把黑格尔和康德的愚蠢丢掉,我们把从伽俐略一直到爱因斯坦的东西通通加进来,这个叫做禅。

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