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回到今生
布莱恩·魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验，带领我们进入前世回溯的惊奇之旅，见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同的是，《回到今生》将主题落在了今生的爱、喜悦与理解上。他在书中揭开宇宙基本的生命动力及疗愈的能量——“爱”，这股能量使人们经历无数次生命。他强调通过前世回溯重新去扩张与体验爱的经验，并且教导我们如何“灵性自助”，告诉我们放掉愤怒，建立相爱的家庭，培养丰富的爱与同情心的重要性。此外，魏斯特别教授了回溯前世的自我冥想练习方法。尤其重要的是，他还传达了许多灵性大师（高层次的存有，不具形体的灵魂）的信息，以便我们从中获得一些启示，进而超越自己，彻底转化生命。
西方哲学史（古代哲学）
由伯兰特·罗素著的《西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在此书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。
人权哲学导论
本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。
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复活
《复活》是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎?玛丝洛娃后将她抛弃，10年后，沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃，于是良心发现，决心要赎罪，为她上诉。上诉失败后，他随玛丝洛娃流放西伯利亚，并决定和她结婚。玛丝洛娃拒绝了他，但内心为他的行为所感动。最后，他们的精神都走向了“复活”。托尔斯泰在这部小说中把人的精神复活看作社会根本转变的起点，这种思想集中地通过对男女主人公的精神复活的描写表现出来。
现代人智慧全书：智慧沟通术
在大学里成绩一流的学生，工作后大多成了学者教授，而成绩二流的学生在工作了一段时间以后，大多成了学者教授的领导。在社会中生存，每个人都必须面对纷繁复杂的各种关系网，情商高低决定了你的一生走向，你与外界沟通的程度取决于你的情商。
谈婚斗爱：听说爱情在隔壁
一部清新御姐与温雅男教授的爱情邻里剧，她随性张扬，敢爱敢恨，心中却潜藏着多年情伤。他温文尔雅，深沉专情，愿为她修复受伤的爱情。订婚的日子，也是背叛的日子，多么讽刺。她认定要情定一生的人，身后却站着相交多年的情人。她两个耳光打掉了这一段情缘。然后，逃之夭夭。八年之后，一切是否能够重新来过？乔楚肯定地回答：“不能。”温雅而神秘的男邻居，出得厅堂，入得厨房，为何却总是有令人迷惑的身份？宿醉醒来，她却躺在邻居的床上，床边坐着温润有礼的男邻居，斜撑着下巴，深情凝视她，一脸无辜。他说：“你昨晚已经答应嫁给我，现在你看着办吧！”乔楚无言，满头黑线，谁能告诉她到底是怎么回事啊？
30岁前要学会的33堂礼仪课
礼仪小至影响一个人的形象和声誉，大至决定一个人的前程和命运，礼仪上的一点小小的疏忽，都会为你带来危害和麻烦，使你的形象一落千丈，事业功败垂成。30岁是一个人成长中的标志性阶段，如果你30岁前还没有掌握相关的礼仪知识和准则，30岁后你在人生的各种场合将会举步维艰。本书总结出了最重要的33堂礼仪课，解说了仪表礼仪、社交礼仪、谈话礼仪、应酬礼仪、用餐礼仪、生活礼仪、商务礼仪、职场礼仪等生活中必须要接触的所有礼仪规范，让你在趣味而活泼的礼仪课堂中，领略礼仪的魅力，学习礼仪的知识，在潜移默化中塑造自己的优雅形象，提高自己的礼仪技能，在30岁后的人生中用礼仪走遍天下，赢得一切！
1914及其他诗选
《1914及其他诗选》汇集了一战时期几位著名诗人关于战争的诗歌。有的诗人一开始满腔热血参军，一心想报效国家，却终于在腥风血雨的修罗场看破了虚无的荣耀，体会了生命的可贵。