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千年不朽：马王堆汉墓（文化之美）
长沙市东效一座古代墓葬的横空出世，让“马王堆”成为一个响遍全球的名字。有人把它誉为中华民族的地下文化宝库西方人称之为“东方的庞培城”。特别是千年女尸的出现，不仅让国人感到惊奇，而且让世界各国为之惊叹，全国各地以及海内外的游客与学者都怀着激动的心情，纷至沓来，希望一睹千年女尸的尊容。
民间风情：三百六十行
“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。
醒狮：跨越时代的卢沟桥
书写卢沟桥建成后八百多年间，作为一种象征被铭记的人、事、物，她的艺术价值、文化底蕴、抗战风云及其历史象征意义，她与北京、中国的精神纽带，与“和平的、可亲的、文明的狮子”这一新国家形象之间的内在联系。这是一部重新发现卢沟桥之美、北京城市脊梁之厚重的历史地理之书，也是一部张扬卢沟桥精神，发出中华民族“醒狮”宣言的时代风貌之书。
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女人要懂的口才心理学
生活中有这样一类女人：明明是不情愿，却不懂得怎么拒绝别人；明明有晋升的机会，却不懂得表现自己；明明心爱着对方，却不懂得表白；明明说话很有道理，却不被别人认同；明明建议很中肯，却不被别人接受；明明心意是好的，却被别人当成“驴肝肺”……作为女人不仅要有漂亮的脸蛋、曼妙的身材，更要有智慧的头脑，懂得说话的艺术。对女人而言，优秀的口才，有技巧的说话，不仅影响着人际关系和事业的发展，还关系到恋爱、婚姻家庭生活的品质。女人懂得说话的心理学，才能在职场上、在朋友圈里八面玲珑，才能在情场上魅力四射，在婚姻生活中如鱼得水。
萌妃很有钱（全本）
【此文稍带女强，有虐，无坑，欢迎亲们跳入】第一眼见他，他眉星目朗，周身却如冰山般寒冷。皇宫宴会，需携正妻以赴，他无所谓轻笑：“皇上定是想看到王妃和本王和睦的样子，所以，要委屈下王妃了。”京城皆知沁王妃乃商家之女，满身铜臭，一朝嫁入王府，新婚便失宠。可是在得知他江南遇险时她仍然奋不顾身.在他如天神般降临在自己跟前解救了自己时，她问：“要和我赌么？你会爱上我。”不管他的猜忌有多深，她仍然一如既往，在被挟制的那瞬间，她站在高山顶上，气势豪迈却自有小女儿的温婉：“你回去告诉赫连沁，就说我不会放弃！”官场上他翻手为云，商场上她覆手为雨，终于等到了花开并蒂，哪知他随意便三妻四妾。曹家小女、柯将军爱女，更有青楼女子。被人麝香伤害，她只淡然相问：“不知青灵公子可知这白梅里装的是什么香么？”被人设计陷害，她只嗤然恭喜：“萌儿在这里提前恭喜王爷即将得到如花美眷了。”设计逃离王府，她只傲然而立：“其实一直忘了告诉王爷，这个孩子，不会姓赫连，他会跟着我姓李，他是我李家的孩子。”身世之谜，扳指之意，富贵荣华我自不顾，你要顾全天下，我便成全你心。都说皇家赌不起，她倾尽所有爱恋，终究只给当初的赌约划上了一个休止符。太后曾说，代价不够大，一切都只是妄谈……如今，早已懂得。一朝平妻之礼，只散尽万贯家产，但求一纸休书，天涯海角，再见既是陌路……【宝宝版】“娘亲，又有大叔打起来了。”“站远点，等会上去算账！”一炷香过后，客栈小管家手持一个小小的银算盘，噼里啪啦开始拨着珠子，然后用他又大又亮的双眼看着眼前非富即贵的男子：“客官，你一共砸坏了店里三把椅子、两张桌子、三只酒杯、四个盘子……总共需要赔偿小店五十两零四钱……四钱就算了，总共五十两。”小人儿声音糯糯的比他娘亲声音更甜，小鬼头凑过来，上上下下打量了下他俊朗的身姿，小声地道：“客官，要是你色.诱了老板娘，就不用付这钱了哦！”
互文性：在艺术、美学与哲学之间
《互文性：在艺术、美学与哲学之间》，分为三篇：第一篇，艺术与审美经验；第二篇，美、美学与哲学问题；第三篇，哲学作为生活方式等。在该著作中，作者将视角从现象学、存在论拓展到生成论，对艺术、美学与哲学的有关问题进行了交叉式的研究，并力图展开它们之间的互文性的对话。该著作还涉及艺术、时尚与文学，以及中西思想的语境等诸多方面。
大牌娇妻
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