塔里木河传

孟子用儒家“仁”与“智”的大手笔，为后世勾勒了整套的道德理念与人生规范，这种终极的人文关怀，对于我们现代人修身、处世、施政、生存等诸多方面，都极具有精神意义的指引作用。本书以原文、注释、译文、述评解读孟子的言行的形式，让读者感悟这位智者的政治观、人生观、价值观、伦理道德观，以祓除我们自身的人性弱点。孟子的思想是精神世界的一座高山，他充满思辨的语言为我们廓清了人性中混沌的迷雾，他睿智的思想为我们洞开了和谐的生存之门。走进孟子的世界里，体悟生活中的真谛和乐趣。

《苗族古歌》是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度等，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。它是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗，是苗族古代神话的总汇。

从中国传统文化的奠基之作《论语》到勾勒生物和人类的历史轨迹的《世界史纲》；从古典政治经济学创立者《国富论》到西方法律思想史上的名著《法哲学原理》，本书涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科著作，是研读中西文化经典不可或缺的重要途径。

成语源远流长，是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体，堪称中华民族文化的瑰宝，是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事，它的形式虽然简单，但却形象生动，十分富有表现力，往往几个字就能说出一个非常深刻的道理，发人深省，读了让人受益匪浅。

长白山不仅拥有天池、瀑布、温泉、大峡谷、原始森林等自然景观，也是一座资源丰富的自然宝库和底蕴丰厚的文化宝库。其中蕴含着长白山区各族人民在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括农耕、渔猎、游牧相结合的物质文化，质朴耐劳、民族交融的民俗文化，拼搏奋斗、开拓创业、积极向上的精神文化等。

因了他梦中的召唤，她从千年之后赶来，只为他心心念念的那份爱，只为那千年前未圆的那份情缘。

江湖什么是江湖？人即是江湖！恩怨即是江湖！大漠孤烟，长安酒肆。落日星辰，江河湖海。你为侠客，挥起了手中的剑，喋血黄沙，像风一样潇洒驱驰。

紫色宝石落到了般若圣殿洁白的花岗石地面之上，伴随着一声清脆的微响，那传说中聚集天神灵气，蕴含改天换地玄机的紫水晶碎成了两半，崩向了大殿的两个不同方向，发出令人心碎的声响。其实此刻伴随那声响破碎的又岂止那充满灵气的紫水晶，更多的是般若圣祖有关曼达拉美好明天之梦，还有那天蝠王的一生戎马的卓越功勋……

此版本《城堡》为麦家、苏童、阿来、马家辉，四位知名作家指定推荐版本，茅盾文学奖得主、作家苏童作序深度解读。主人公K，深夜迎着大雪来到城堡脚下的村子投宿，自称是城堡主人伯爵大人聘请来的土地测量员。按照常识，你想要去往某个地方，一定有很多条路可以到达。但是K每天在村子里奔来跑去，那座肉眼可见的、不远处的城堡，却始终无法进入。城堡是一个庞大的官僚体系，然而对其官僚制度有着强烈感受的人不是那里的村民，而是外来者K。村民默守着对城堡世代相传的恐惧，只有K这个闯入者质疑着一切的合理性。每个人都生活在制度之中，却很少有人能透视制度，《城堡》只是写下了一个土地测量员，就深入地处理了一个时代。余华曾评价“卡夫卡对水珠的关注，是为了让全部的海水自动呈现出来。”

陌路幽幽影潺湲，黎明伴雨涟漪间。唯君翩翩展笑颜，真假如梦暗香添。年少相识，她问，莫离？是永远不分离的意思吗？她以为，最美不过初相遇。当时过境迁，她觉得还不如不遇。多年后重逢，物是人非，刻在内心深处的人，潜藏在心底的记忆，她是否愿意重新想起？她自认不如飞蛾幸运，终此一生也得不到心之所系，可她渐渐发现，他和她，其实相距甚近。不料过往不曾真实，他亦不是他，她又该如何抉择？唯以真心相待，许一世莫离。

天地万物先有劫数，后有命数，最后才有神魔人三元。所谓人者，命所归，天命所向，唯独缺少本心。所谓魔者，天命所归，天命所向，唯独缺少魔种。所谓神者，天命所归，天命所向，唯独缺少神格。命神者，天命三元，本心归一，魔种深种，神格完整。赐予神格，赐予本心，赐予魔种，却只要命源。至此，神魔人皆为种，命源为果。赵阳，一个阔家大少，最后落得家破人亡，自尽而死。机缘巧合之下，重生在三元命界，依旧是碌碌无为的少年，还是掀翻天地神魔人三界的存在呢？到底是命神再次愚弄，还是去打造自己的命……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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有些人，有些事情总是适合在恰当的时候将他忘却；有些人，有些事情总是在恰当的时候将他记起；曾经有过一段无花果一样的爱情；那么的刻骨铭心；曾经有一段刻骨铭心的回忆；在新的生活面前显得那么的苍白无力……故事情节纯属虚构，请勿模仿！

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