富兰克林说：“对于所受的伤害，宽容比复仇更高大得多。”如果自己能够原谅别人，不但自己能够及时释放心里垃圾，而且别人也能够因此而宽容别人，同时与自己友好相处。假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会原谅，并避免被别人再次伤害。心胸太狭窄，绝对是一件坏事。报复心太强烈，只能害自己。
公元前606年，一鸣惊人的楚庄王剿灭叛逆，班师回郢都，设“太平宴”大宴群臣，兴至深晚，夜色中，庄王最宠爱的许姬奉命给群臣斟酒，她忽东忽西，脸如桃花，腰似杨柳，说不尽的风姿绰约。
忽然，一阵大风刮来，吹灭了宴会上的所有灯火。而此时，许姬正为一人斟酒，此人趁黑灯瞎火之际，拉住许姬的袖子，去捏她的手。许姬虽恼却不敢言语，却顺手把此人帽上的缨子给揪了下来，快速走到庄王面前告状，请庄王点灯排查。这不仅是对许姬的侮辱，也是对庄王的侮辱，庄王思量片刻，说：“是我让他们喝酒的，醉后失礼乃人之常情，怎么能因此而侮及臣子呢？”于是下令群臣把缨子都取下来，一醉方休，待点上灯，所以人的帽子上都没有缨子了。自然也无法查找那位调戏许姬的臣子了。
后来，晋楚交战，有一臣子五场战斗都杀在最前面，五次率先杀退晋兵。庄王说：“还是德行不够啊，以前怎么没重视你。”这位大臣回答说：“臣本死罪，上次宴会绝缨的人就是罪臣，大王对罪臣的阴庇之恩，天高地厚，罪臣又岂能不以死相报呢？”
楚庄王将他的英明表现得淋漓尽致：下属胆大包天，居然敢趁乱吃自己爱妃的豆腐，简直是无礼之极。毋庸置疑，在得知消息的刹那间，他冒出的第一个想法就是一剑将那位胆大妄为下属给宰了。不过，很快理智就战胜了冲动，爱妻的豆腐已经被吃了，杀了那人，也改变不了这个事实，不如网开一面算了。楚庄王选择了原谅，剑下少了一个亡灵，楚国却多了一位奋不顾身，英勇作战勇士，既利己又利国，可谓一举多得了。
一些人总以为，你做了对不起我的事，我是不会原谅你的，我要让你永远背着沉重的十字架，一辈子都不会有好日子过。可实际上是当你怨恨别人时，别人固然心中不爽，可你自己的心情也好不到哪里去。其实，怨恨是一柄双刃剑，当你伤害别人时，你自己也同样会受到伤害。而能够原凉别人对自己的伤害是对自己最大的心灵释放，当你承真正能够原谅别人时，自己的内心也会豁然开朗。其实很多事情，回过头来看竟是那么的微不足道，自己竟然在所谓的愁怨上浪费了那么多的感情和精力。斤斤计较于别人的缺点，同时也暴露了自身的心胸狭窄，真是得不偿失；相反，懂得宽容别人的不是，得到的是别人和自己的双重肯定，何乐而不为？
潘石屹是中国大名鼎鼎的房地产商，他创造了一个个开发房地产睁的神话，美国《时代周刊》曾这样评价：“潘石屹楼盘在品位上已国际化”。就是这样—个人，在新的一年即将来临之时，他做了四件事，把自己从多年的精神羁绊和折磨中彻底地解放出来。
第一件事：将一些多年来借了他的钱实在还不上的同学、同事甚至朋友名字列了个清单，在点燃的蜡烛上烧了，让所有的旧账随着这张纸化为灰烬，并主动问清了他们的地址，给他们一一拜年，重新捡回来当年的友谊；
第二件事：把曾经伤害过他、欺骗过他并在心里一直记恨的人列了个名单，也在火上烧掉了！他说，过去这种记恨的情绪时不时控制着他的大脑，无休止纠地折腾着他，使他不得安宁。就像是自己招来的鬼，现在烧掉了它没有了仇恨就没有鬼了；
第三件事：对自己过去伤害过的人，表示了深深的歉意。主动地很真诚地对他们说“对不起，请原谅”！从而使自己成为一个情感没有负债的人；
四件事：作为一个公司领导，千方百计地创造条件，让每一个员工在愉快和受鼓舞的环境中工作。
他说：“当我做完这些事情后，我走到长安街上，下午的阳光十分明媚，大街上每一个人的笑容都非常灿烂，我身上也有如同大病初愈的感觉，是那么放松、愉悦。”
人生在世，不过短短的数十载，何苦去与人结怨，弄得自己都不开心呢？原谅了别人，其实正是解脱了自己。正如佛家有偈语：世上本无事，庸人自扰之。当你看开了世事的时候，就会感觉到没有什么人不可以理解，没有什么事情不可以谅解。
做到能屈能伸
天下事总是一分为二的，既没有绝对的好，也没有绝对的坏。当你认为一件事进行得很糟糕的时候，说不定其中就暗藏转机；当你觉得正好运连连的时候，后面的发展却可能急转直下。好与坏是相互对立、相互转换的。比如水是生命之源，大洪水却可能夺取人的生命；断肠草本身有剧毒，却也有人服用了断肠草治好了皮肤病。因此，当我们面对所谓的坏事时，先不要灰心丧气，学会能屈能伸，学会发掘其中隐藏的机遇，说不定坏事就变成你改变命运的转折点；当我们遇到好事的时候，要时刻告诫自己不要得意忘形。你不知道晴朗的天空中哪块云里正孕育着风暴。任何事都不会是绝对的，无论我们遇到好事还是坏事，好事能伸，坏事能屈，这才是真丈夫。
三国时期的魏国官吏王昶在家训中告诫子孙：“屈以为伸，让以为得，弱以为强”。那意思就是说：若能以暂时的委屈作为伸展，以暂时的退让作为获得，以暂时的懦弱作为强大，那么就没有办不到的事。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
春秋时，越王勾践夫妇曾被抓做人质，去给夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，这是多么大的羞辱啊。但勾践忍了，屈了。是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机复国报仇，而最终他也做到了。
韩信，忍胯下之辱，别人都嘲笑他的怯懦，然而几年后他却有了辉煌的成就，倘若当年他不能忍一时之屈，也就不会是日后统领数十万大军的开国元勋了。
可见，能屈能伸是生存发展的大智慧，而绝不是懦弱无能的逃生之法。
人的一生就如一条大河，不可能一直向前，直通大海，必然要根据地势、地貌，弯弯曲曲，七拐八扭。一般来说，当人处于逆境的时候，或者说，在倒霉的时候就应该委曲求全，收起锋芒，然后等待时机，再创辉煌。这便是以屈求伸之道。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”每个人都有自己的人生目标和理想，为了达到这些目标和理想，甘受寂寞、甘受白眼，甚至甘愿被社会、被亲人误解，都应该在所不惜。
《易经》提出“潜龙勿用”的思想。即在一定条件下，寻找时机，卷土重来。在《易经·系辞下》中，则以尺蠖爬行与龙蛇冬眠作比喻，进一步解释什么叫“潜龙勿用”，他说：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”意思是：尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
宋朝的朱熹则进一步发挥这一思想，认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，即隐居待时。
世界上没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，好事和坏事在不同的时候带来的结果也是不同的。所以，两面性的，辨证的看问题，学会能屈能伸。
当你面对所谓的坏事时，只要认真去发掘其中好的方面，利用积极的一面，就能化险为夷，化危机为转机。
因天气干燥，森林里失火了，森林之王老虎得知消息后立刻派出猴子消防队去救火。可是，火势太大，尽管消防员们全力扑救，还是损失惨重，有的动物受了重伤，有的动物全部财产都被烧光了。
老虎去现场探查了情况，觉得大事不好，它心想：“在我治理的范围内出了这样大的事故，以后选民们肯定不会再选我当森林之王了。”
这时，松鼠记者来采访。老虎慌了神，解释虽然说是自己的防护措施做得不够，才酿成这样的大祸，对不起那些受伤的动物，但这是天灾，不是人祸，他老虎想控制也控制不了，想躲也躲不过啊！老虎请求松鼠千万别把这件丑事报道出去，否则自己的前程就断送了。
松鼠说：“放心吧，你把事情的详细经过告诉我，我保证不会断送你的前程，说不定还能助你一臂之力呢。”于是，老虎把事情从头至尾的讲了一遍，还领着松鼠，到处走访，拍了不少照片。
第二天，《动物快报》头版头条便登出了消息——《森林突起大火形势万分危急，老虎挺身而出奔赴救火一线》。报道中列举了老虎听到失火消息后如何组织群众救火，救火过程中如何身先士卒，受伤后还坚持援救伤员，事后如何进行紧急安排部署，如何解决受伤动物的生活问题等。
报道一出，在动物王国中引起了强烈的反响，大家都觉得是因为老虎的英勇机智，使得火灾的损失减少到了最小，老虎很快成了大家心目中的英雄。松鼠记者来做跟踪报道时对老虎说：“问题不止一个方面。换个角度去看，坏事有时候也可以变成好事。”
有的人对所有事都抱悲观的态度，但凡遇到一点挫折，就哀叹自己运气怎么就这么差，认为事情没有转还的余地了，于是也就放弃了继续努力的念头，甚至也不去想怎么去控制坏事发展，挽回损失，只任由坏事发展下去，抱着这样消极颓废的心理，以后的问题会越来越多，坏事就永远没有变好的机会。事实上，哪怕发生再大的灾难，只要经过人的努力，就能把破坏程度降到最低，说不定还有意外的收获。
就像曾经在唐山发生的那场大地震一样，因为地震发生在人口稠密、以工业为主的城市，造成了十分严重的损失。唐山市区建筑物基本倒塌，破坏程度非常严重，伤亡人数之多，让世界震惊。一座繁华的城市在顷刻间变为废墟场。
面对这样的天灾，这么巨大的损失，如果政府和人民只知道悲叹，不去行动，对事情又有什么帮助呢？灾难发生后，政府立即行动，研究救援方案，划拨救援资金，全力支持唐山的恢复建设。历经7年时间，总投资达43.57亿元，一个全新的唐山站起来了！
现在的唐山好比凤凰涅槃，这座完全从废墟上建起来的城市功能分区明确、城市布局合理，生产、生活方便，环境比以前更为优美。震后唐山的建筑物均达到了八级设防，唐山成为了“世界上最安全的城市”。
一次地震，把旧唐山毁得面目全非，因为地震后及时开展了有效的救援重建活动，唐山变得比以前更好了！世事多变，什么都不是绝对的。只要我们不抛弃、不放弃，抓在每一分希望，坏事也不是一坏到底、无可挽回。
祸福相伴，好坏相依。事情是好是坏，关键在于我们有一个怎样的心态去看待，以及遇事后采取了什么样的行动。
4.和谐的方略
和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。一个人，一件事物，不管是大，还是小，也不管是简单，还是复杂，不管是聪明，还是愚昧，这些外在的形式毫无影响，他们一律都是和谐的。未知数是大是小，并不知道，但是，它必须是和谐的，才能列出方程。和谐是和外在形式无关的，所有事物的本质。它即看不见，也摸不着，但必须遵守。
莫忘帮助他人
生命之舟航行在漫漫人生的旅程中，不可能总是一帆风顺，在风平浪静时候，也在酝酿着惊涛骇浪，当灿烂阳光普照之际，阴霾暴雨也在暗中涌动，当你遭遇困境时，最渴望的是有人向你伸来援助之手；当你春风得意时，切莫忘记对别人伸出帮助之手。当你全心全意帮助别人时，也在为你遇到困境时，筹备了帮助自己的大量资源。
人们的善心往往只在一念间迸发，而善心所结下的善果，芬芳馥郁。谁说前人栽树只有后人乘凉？送人玫瑰，手有余香，帮助别人，从心底透出的快乐也滋润了自己的生命。
一连好几年，墓园的守墓人每周都收到一封来信，信里附着钞票，要他每周给寄信人儿子的墓地放一束鲜花。
一天，一辆汽车停在了公墓大门口，司机匆匆走进守墓人的小屋，说：“我们夫人在门口的车上，她已经病得走不动了，请您过去一下，跟她说几句话。”
守墓人来到车旁，一位上了年纪的贵妇人坐在车里，她气质高贵，眼神却十分哀伤，看上去十分虚弱，怀里抱着一大束鲜花。
“我是亚当夫人。”贵妇人说，“这几年我每个礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人答道。
“对，给我儿子。”
“我一次也没忘了放花，夫人。”
“我相信您是守信的人。”亚当夫人温存地说，“今天我亲自来，是因为医生告诉我，我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没什么意思。我只是想再看一眼我儿子，亲手为他放一束花。”
守墓人为亚当夫人深沉的母爱感动，可他还想再说几句其他的事：“尊敬的夫人，您是一位伟大的母亲。可是，这几年您总寄钱来为您的儿子买花，我总觉得有点可惜。”
“可惜？”亚当夫人疑惑地望着守墓人。
“是啊，鲜花搁在墓园里，几天就干了。没人闻，没人看，太可惜了！”
“你是这么觉得吗？我只是想让我在天国的儿子看到他喜欢的鲜花。”亚当夫人有些不高兴。
“是啊，夫人，您别见怪。我是想起来自己常去的孤儿院。那里的孩子们可喜欢花了，他们爱看花，爱闻花，却买不起花。这些墓里的人却都看不见花了。”
