第22章

1976年10月，粉碎“四人帮”的欢呼声、鞭炮声震撼中国大地的时候，历史又欣喜地掀开了新的一页。在批判“四人帮”的勃然呐喊逐渐归于理性的平静后，各条战线的拨乱反正的任务凸现在全党、全国人民面前。作为“文化大革命”中重灾区的文艺界，拨乱反正的任务尤其艰巨。但是，由于“两个凡是”的禁锢，文艺界拨乱反正的步履也同其他行业一样，非常艰难。当时担任中宣部部长的张平化，因与华国锋曾同在湖南工作，以及主管意识形态的中共中央副主席汪东兴的直接领导，使他在思想解放的潮流和“两个凡是”的交锋中，只能选择后者。

《在后台的后台》收入了韩少功的主要作品，占发表总量的七八成左右。借此次结集出版机会，作者对其中部分作品做了修订。我投入文学写作已三十年。回顾身后这些零散足迹，不免常有惶愧之感。以我当年浓厚的理科兴趣和自学成果，当一个工程师或医生大概是顺理成章的人生前景。如果不是“文革”造成的命运抛掷，我是不大可能滑入写作这条路的。我自以为缺乏为文的禀赋，也不大相信文学的神力，拿起笔来不过是别无选择，应运而为，不过是心存某种积郁和隐痛，难舍某种长念和深愿，便口无遮拦地不平则鸣。

本书精选近两年的散文、随笔75篇有余，其有爬崂山游记，作者多以赋、兴笔法，描述一个“驴友”眼中的自然物象与自在物象。与野人为善，成野人之美，感纯粹诗意之流转，想神圣华夏之道统，山水之爱，山水之心，野的行走，野的善美。部分文章已在网络发表，受到众多“驴友”与读者的喜爱。

京派文学是中国现代文学目前的一个重要流派。在五四新文化运动之后，中国文化、中国文学形成了一个百舸争流的话语场。本书试图通过与各种话语的比较分析中，在历史与时代、传统文化与西方文化的立体坐标中，阐述京派文学的叙事立场、叙事策略与叙事方式。京派作家审视历史应当如何实现现代性叙事转换时，对传统和西方始终保持一种文化清醒的态度，故而他们的作品在审美上呈现出一种忧郁的诗性。京派文学的文化反省意识充分汲取了五四文化的积极营养，明显区别与当时流行的实用主义功利观，而有一种深长的袅袅不绝的文化觉醒的意味。

《宝珠》辑选了古代小说中胡人识宝的故事，及现代流传的回回采宝的民间传说故事26篇，透过这些故事可以追朔回回先民的活动足迹，多角度地体察回回民族的独特气质。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

【红袖读书征文参赛作品】冷墨衍：“宝贝，你要快点长大”。冷墨萱：“衍哥哥，我已经长大了”。冷墨衍：“不，只要哥哥现在还不能吃掉你，你就不算长大”。冷墨萱：“……”，这个话题需要跳过。冷墨衍，这个无所不能的男人，所求所想，不过也只是他的宝贝罢了！1V1，绝宠文，无虐，更新稳定，欢迎跳坑！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一朝穿越，石小蕊在成亲当日被歹徒掳走，幸好有一奇怪的男人相救送回家中，家徒四壁，穷的叮当响，还有狡猾的继母相算计，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。开医馆，挣银子，奔小康，顺便撩个忠犬回家种田。且看她如何用自己的医术玩转古代，走上人生巅峰！--情节虚构，请勿模仿

少年夭折身首分离，却灵魂出窍与妖狐之躯相融，随后卷入妖族纷争，慢慢的成长为一代强者。

仲冬时节，良金同志送来他的书稿——《老骥琐谈》。书稿收集了作者四十篇散文随笔。其中有赞赏故乡的风土人情，有异地他乡的旅行札记，有现实生活中的人生感悟。读罢掩卷之后，犹如一汪清泉，润泽着心田。

"亚里士多德曾经说过：“幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。”我们整日在浮躁现实中奔忙，追求的最终归宿正是幸福。然而每当被问及是否幸福这个问题，却鲜少有人会给出肯定的答案。在许多人眼中，幸福等同于财富、权利、地位，因此，只有足够聪明的成功人士才称得上幸福。殊不知，在通往幸福的道路上，聪明并无法帮我们找寻捷径，有时甚至还会成为阻碍幸福的“绊脚石

比《迷雾围城》更好看！比《来不及说我爱你》更深情！看到她的那一瞬间，他一生漂泊的心，终于找到了归宿。孤身无依的前清格格傅婉初，生命经历了三个男子。一个是青梅竹马，最终走向陌路；一个是颠倒众生的妖娆男子，却置她于万劫不复；一个是风流不羁老于算计的豪门公子，终于她心意相通、白首不离。乱世里挣扎的男男女女，相爱、离别。衣香鬓影、酒醉金迷下涌动着迷雾重重的家族隐秘、国仇家恨，浪漫温情底下涌动着阴谋算计。军阀割据、山河飘摇里，因为遇见你，才有了顾念、有了慌张、有了信仰、有了意义。

六年后再次相遇，她成了开着法拉利458的绯闻天后。不认账不要紧，她逃他追，她躲他找，可是，她身边怎么有那么多花蝴蝶，怎么赶都赶不走！ps：你以为这是一部绯闻天后和冷情总裁的感情戏，其实这是一场轰轰烈烈的豪门对垒。