除嫡妻以外的其他配偶就是庶妻，通常称作姬妾，如嫡妻的同族陪嫁女子。一些没有经过正式婚姻仪式的配偶，如婢女或妓女等贱民女子有时也被称为妾。庶妻地位低下，可以买卖。庶妻所出的子女为旁支、小宗。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。但宋元以后，嫡庶的差别逐代减弱，把妾扶正的情况十分普遍，买卖妻子的情况也时有发生。
19.皇袍一定是黄色的吗
皇袍，即古代皇帝的服饰。在唐以前，皇袍的颜色没有定制，如西周、东周时期，据《礼记·月令》记载，天子“着青衣”。至春秋时期，由于诸侯国纷争，国君袍服颜色全凭君主个人喜好选择，如齐桓公就喜好“服紫”，连齐国百姓在他的影响下也尤好服紫衣。
战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”之说，秦始皇按水、火、木、金、土与黑、白、青、赤、黄五色相配的“五德”说，穿黑色袍服，连旌旗等也以黑色为贵。晋代实行金德制度，以赤色为贵，故晋代皇帝着红袍。后来，“五德”说受到挑战，皇帝不再以“五德”说作为皇袍颜色的选择准则。当时，人们认为黄色为中央正色，所以从隋唐开始皇帝着黄袍，唐高祖更下令百官百姓禁穿黄色衣服。此后，黄色就成了历代帝王皇袍的专用色，对黄色的垄断一直持续至清朝。当然，蒙古族所建立的元朝不在其列。
20.何谓三宫六院七十二嫔妃
对于皇帝的后妃，古有三宫六院七十二嫔妃的说法。其实，这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代相近，但在名目和数量上大不相同。
所谓三宫，是指后妃居住的中宫和东西两宫，这是明清以后的体制。其实，三宫最早是指诸侯夫人的居所，天子后妃居所应称六宫。《礼记》记载：“王后六宫，诸侯夫人三宫也。”可见，六宫才是皇后居住之所，所以人们又用六宫代指皇后。
所谓六院，亦作六苑，是后宫嫔妃们所居的宫苑，后泛指后妃。明朝之后，三宫六院才被用来泛称皇帝的妃子。
所谓七十二嫔妃，是一种指代皇帝后宫人数众多的虚词。实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。例如《礼·昏仪》中写周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”可见早在诸侯时期，国君就已经妻妾甚众了。至秦汉时代，更有了后宫佳丽三千的说法，规模要比三宫六院七十二嫔妃大得多。
21.宫女制度是从何时开始的
宫女，指在宫中供役使的女子。历代宫女都从良家女子中选拔，选拔程序十分复杂，入选者必须体态健美、模样周正、声音动听、举止得体，仪态举止稍有不当者即被淘汰。宫女的数量各朝各代均不相同。西汉初年宫女只有十几人，至汉武帝时宫女突破一千名，到东汉桓帝时，后宫宫女则多达五六千人，而唐开元、天宝年间后宫宫女人数则跃升至四万。此后，宫女数量略有减少，如清代宫女不过三千人。清代宫女在选拔范围上也有改革，只从内务府包衣佐领下的女子中选取。
宫女入宫后出路大不相同，优秀者可成为宫中女官，资质平平且地位低下者只能充当普通奴役。也有极少数被皇帝宠幸，擢升为皇帝嫔妃。皇帝也可以把宫女作为奖品赏赐给功臣、亲属，与外族联姻等，王昭君就是如此。绝大多数宫女在宫中整日劳碌，直到满二十五岁乃至三十岁才许出宫婚配。
22.“三公九卿”都是哪些官儿
三公九卿这个词由来已久，夏朝时即设三公九卿，如《礼记》有云：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”不过，历代对于三公九卿具体指代哪些官职，素有争议。
一般来说，三公为最为尊贵的三个官职的合称。《尚书大传》《礼记》等书以司马、司徒、司空为三公，《周礼》则以太傅、太师、太保为三公。至秦代不设三公，但置左右丞相，又设太尉管理军事、御史大夫为丞相副手。自汉武帝起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
九卿，本不指代具体官职，一般为列卿或众卿之意，不一定是九个人。汉武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就将一些高官附会成古代九卿。例如《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿；隋唐九卿则为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府。这时的九卿已无行政之权，多为虚衔或加官、赠官。
23.“锦衣卫”是干什么的
锦衣卫，全称“锦衣亲军都指挥使司”，原为明朝内廷御林军，后成为皇帝的军政特务机构。
锦衣卫的前身为朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，掌管皇帝仪仗和侍卫。洪武十五年（1382年），朱元璋裁撤亲军都尉府，改置锦衣卫。锦衣卫掌管刑狱，有巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦查、逮捕、审问等活动。
由于锦衣卫由皇帝直接管辖，朝中官员无法与之抗衡，所以锦衣卫可处理牵扯朝廷官员的大案，并直接呈送皇帝。不过，锦衣卫的刑讯范围只针对官员士大夫，一般不会审讯普通百姓。普通百姓刑、民事案件只通过正常的司法进行处理。
凭借锦衣卫，朱元璋几兴大狱，把辅佐他打天下的文武功臣屠戮殆尽。后来，由于锦衣卫存在虐待囚犯的行为，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，将锦衣卫废除。不过，明成祖时，锦衣卫又得以恢复，这一流弊终难去除。明代灭亡，也与锦衣卫有着千丝万缕的联系。正是锦衣卫制造了大量冤假错案，滥用特权胡作非为，致使社会混乱不堪，最终导致明朝分崩离析。
24.古代官员的“俸禄”是多少
俸禄，即古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、钱币等。各个朝代的俸禄制度略有不同。
商周时期，官吏由贵族充任，拥有封邑、禄田，所以以封地收入为俸禄，朝廷不再另外发放。春秋时期仍沿用，但在末期开始出现实物俸禄，至战国则逐渐形成以粮食为俸禄的制度。秦统一中原后，废封地，确立以粮食为俸禄的俸禄制。此后，汉朝、魏晋南北朝都承此制。
至唐代前期，俸禄分土地、实物和货币三种。至开元年间，则转变为以货币形式按月发放，如一品月俸料八千，食料一千八，杂用费一千二，防合二万，合计每月钱三万一千。至宋代，又增加了许多令人眼花缭乱的名目，如茶汤钱、给卷（差旅费）、厨料、薪炭等，也折合成钱币支付。
明代俸禄较低，初期以给米为主，偶尔给些钱钞，百官俸禄不足养自身。清代前期官员俸禄也不高，分俸银与禄米两种。由于俸禄过低，雍正时期始发养廉银，至乾隆时又有补充调整，实际成为一种附加的俸禄，数额大大高于正俸。京官的养廉银由朝廷划拨，但数目比地方官少很多，大多数人仍以正俸为主。所以，雍正特下令允许京官支双俸，称“恩俸”。
俸禄制度要求官吏在享受俸禄的同时履行一定的职责，若官吏违反朝廷有关法令，或有渎职行为，其俸禄便要相应扣除。
25.青铜剑是我国最早的剑吗
青铜剑是我国最早的剑，可追溯至商周时代。商周时期的剑身较短，形状像柳树的叶子，制作也比较粗糙。至今出土最早的青铜剑，即“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”就是此种形制。这把剑由扁平铜片制造而成，其形状为前端尖锐、两边有刃，剑身无背，无剑格和剑首，剑身短小精悍。古代武士使用时通常将其佩戴在腰间。
至春秋晚期，青铜剑的制作达到成熟。此时的青铜剑，剑身被加长到五六十厘米，在剑身和把手之间还有一块凸起来的隔板，叫作“格”。比较讲究的青铜剑，“格”上面会有装饰物，以显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料，所以这种剑也叫“玉首剑”。
西汉以后，铁制兵器完全取代了青铜兵器，青铜剑从此退出了历史舞台。
近代以来，通过考古工作者的辛勤努力，全国各地在田野考古发掘中相继出土了种类繁多的青铜剑，特别是出土的吴王夫差剑和越王勾践剑，堪称价值连城的稀世珍宝。
26.“十八般兵器”都有哪些
“十八般兵器”一词始见于元曲，《敬德不伏老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看得来滑熟”的唱词。十八般兵器的具体所指在各个时期有所不同，但基本上大同小异，有长器械，短器械；软器械、双器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、射的、挡的；等等。如今，我们一般把刀、枪、剑、戟、斧、钺、铲、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、钯、矛等称为十八般兵器。
十八般兵器出现较早，有古籍记载十八般兵器是战国时代军事家孙膑、吴起所创。其实，这些兵器的出现比孙膑、吴起时代要久远得多，至少在中石器时期，我们的祖先为了防身和狩猎需要，就开始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一类原始的兵器。随着生产力的发展，青铜、铁等被用来制造兵器。南北朝以后，铜制的兵器都被铁和钢代替。到了明代，“十八般兵器”基本上已完备定型，成为实战中最常用的兵器。
27.“三十六计”分别是什么？这个说法始于何时
《三十六计》，即中国古代三十六个兵法策略。“三十六计”的说法起源于南北朝时期，成书则是在明清时期。该书没有真正的作者，因为书中大部分计谋来自孙武的《孙子兵法》中，是后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的，是历代军事家的智慧结晶，由后人集结而成书。
《三十六计》按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是胜战计，即处于优势所用之计；后三套则为败战计，即处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计，分别为瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸代劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、上屋抽梯、树上开花、反客为主、假痴不癫、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。这三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
28.古代审案时会用“惊堂木”吗
惊堂木，也叫醒木、界方、抚尺、气拍，是一块长方形的硬木。惊堂木有角儿有棱儿，使用时需用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。古时官员审案使用惊堂木，不仅可以严肃法堂，壮大官威，对犯人也有一定的震慑作用。
惊堂木在春秋战国时期就已经出现，如《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也。”唐代之前“惊堂木”并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已。唐太宗时期，惊堂木上开始出现动物图案，有龙，有虎，有狮，不一而足。宋代惊堂木统一形制，一律雕刻成卧龙模样，张牙舞爪，十分威武。此后，各朝代惊堂木多为龙形，只是略有差异，如明代龙形肥大，清代龙形瘦小，看起来就像一条小蛇。
惊堂木的选料极为讲究，多采用质地坚硬、纹理细腻的高档红木，如檀木、酸枝、黄花梨、鸡翅木、黄杨木等，这种材质的惊堂木敲击桌案时声音十分响亮。在北方，也有人采用桑、枣、黑槐木制作惊堂木。
29.“十恶不赦”都包括哪“十恶”
在现代汉语中，“十恶不赦”常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。这里的“十恶”并非实指，而是泛指重大罪行。而在我国古代刑罚律令中，“十恶”则指十个具体的刑法罪行，《齐律》称其为“重罪十条”，规定凡犯“重罪十条”者，绝不赦免刑罚。隋唐时期，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的进一步修订，正式形成了“十恶不赦”的罪名说法：
谋反，指企图推翻朝政，历来都被视为十恶之首；
谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿；
谋叛，指背叛朝廷；
恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长；
不道，指杀害无辜的一家人及肢解人；
大不敬，指冒犯皇室尊严，如偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁；
不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等；
不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等；
不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀等；
内乱，亲属之间通奸或强奸等。
