登陆注册
5467200000002

第2章 什么是盂兰盆会

明天是盂兰盆会,谁知道盂兰盆会的来历?把它讲一遍。道基知道不知道盂兰盆会的来历?讲一遍(道基:……)顿瀚,你说说。(顿瀚师:……)为什么又叫“佛欢喜日”呢?你们在座的谁安过居?

实际上盂兰盆会、佛欢喜日、僧自恣日,本质上没有多大区别!真实的含义是佛弟子们安居一百天结束了,很多人在这一百天内成就了,证得了阿罗汉果。有些人虽然没有证得圆满的阿罗汉果,但也证得了初果、二果或三果。通过结夏安居,人人都有收获,个个都成就了,只是层次上有区别。所以众生欢喜,佛欢喜!

为什么叫“自恣日”呢?就是大家都能敞开心扉,畅所欲言,说出自己与他人的不足。因为经过一百天的修炼,大家已经达到了贤圣僧的层次。何谓“贤”?何为“圣”?我以前讲过,“圣”是已经证得了果位,“贤”还在修行途中。并不是只有达到圣人的果位,才能把自己的心打开,检讨自己,反省自己。在修行途中,首先就要能以真实面目面对自己,面对周围的一切。如果一个人活得不真实,尤其是对自己不真实,是无法入道的。

平常谁敢敞开心扉畅所欲言,指出自己和他人的缺点呢?都是不说则已,一说,不是奉承他人,就是指责他人。很少有人能敞开心扉,心平气和地与他人交流自己真实的想法和感受。

一个人说了一句假话,就会想出十句假话来证明这句假话是真的。结果又要再想出一百句假话来证明这十句假话是真的!人之所以活得累,就是因为活得不真实。只要说了假话,做了假事,就会担心有一天被人识破。所以就要想尽一切办法掩盖,为自己辩护!一个人如果敢以真面目面对一切,在修行这条路上就不会退步。实际上修行不退步,不退位,就这么简单!哪里需要等修到八地菩萨才不退转呢?

为什么普通凡夫没有信心、胆量活得真实,而贤圣僧却敢于真实,没有那么多顾虑呢?因为后者不在意得失。学佛的人并非只有念佛才能成就,念法、念僧同样能成就,甚至念僧胜过念佛。这里所说的僧是指贤圣僧。为什么念贤圣僧能成就呢?因为贤圣僧兼具了佛与法,集三者于一身。所以恭敬贤圣僧,供养贤圣僧,胜过恭敬、供养十方三世一切诸佛菩萨!我们大家是通过佛菩萨了解佛法的,还是通过僧人了解佛法,了解佛菩萨的呢?如果没有僧人,你怎么知道佛法?怎么了解佛菩萨呢?没有僧宝,就没有佛、法二宝。

虽然贤圣僧已经不退位了,但还有区别,这里所说的不退位有两层含义:一个是信心不退,一个是果位不退。就像许多念佛的人信心十足,从未怀疑过自己,怀疑过佛菩萨,对自己临终能往生极乐世界从不怀疑一样,这就是信心不退。当一个人证果之后,就不存在信与不信了。当对一件事情清楚地了解之后,就超越了信的层次。

“佛欢喜日”又是自我反省日,大家自我检讨,同时指出彼此的不足,互相帮助,共同进步。平时大家都不会讲他人的不足,但在“欢喜日”这一天,可以敞开来谈自己与他人的不足,不需要任何顾忌。因为欢喜日就是给大家一个一吐为快的机会。

当时佛身边已经形成了一个庞大的团体,其中也有不纯净的修行人,说是道非的人。修行人也有不同的素质,不同的层次。参差不齐的现象到处都有,僧团也不例外。佛看到这种情况,正好借目犍连尊者为超度母亲供养贤圣僧,为比丘们大摆宴席的机会,参加了这个盛会,让大家自恣。

大家在安居的一百天里,都在精进勇猛地用功,都不说话,各自都有一番深刻的体验。安居的时候绝对不存在互相串寮,你到我茅篷,我到你茅篷的情况,都是各自住在自己的树下或茅篷里,类似短期闭关。

也就是说大家有一百天时间不见面了,彼此都上升了很多层次。过去大家都没有能力超度自己的历代父母和列祖列宗,通过这次结夏安居,在修行上有了很大的突破。所以佛陀和目犍连尊者把大家召集在一起,为大家历代的父母和列祖列宗做超度。

这个盛大的聚会结束以后,大家互相道贺,恭喜对方修行上了新台阶。的确,在短期闭关之后,大家在不同层次上都有了一些新的领悟,但也有一些疑惑。所以也就有了“自恣”——一个谈话的机会,把自己在修行途中的心得和疑惑说出来,与大家分享、探讨,互相勉励和促进。当贤圣僧们谈完自己的体验后,佛陀给予了肯定和称赞,同时为这些比丘们做了不同的授记。

为什么佛当时不直接超度目犍连尊者的母亲呢?为什么提议让目犍连尊者请众贤圣僧一起超度自己的父母呢?实际上佛的智慧有多大,众生的无明就有多大;佛的神通有多大,众生的业障就有多大!也可以说众生的业障有多大,佛的智慧就有多大。原来业障与智慧、神通是一样的大小!如此说来,众生是超度不完的,业障也是无法彻底消除的。

究竟能否通过念经、修道,超度自己的历代宗亲呢?如果一个修行人与道相应了,他就有能力超度他人。大家都知道“盂兰盆会”的故事。实际上目犍连尊者在没有开悟证果之前,早已是神通第一。如此说来,你就是神通再大,如果没有证果,你也度不了谁。如果你证了果,就与道相应,和宇宙的大力量沟通了,你就有能力度人。但是即便你与道相应了,沟通了,如果历代宗亲的业力太重,就像目犍连的母亲一样,仅凭你一个人的力量还不够,还要靠十方贤圣僧的力量才能超度他们,让他们获得解脱。

许多人都有不同层次的神通,有的甚至不信佛,根本没有修炼过。为什么会有神通呢?为什么有的人神通很大,却没有开智慧,仍然很无明,贪嗔痴仍然很重,毛病习气依然存在呢?如此说来,有神通根本说明不了什么!

大家都知道,道宣律师当年在终南山修道的时候,还没有成道,就有天女给他送饭了。那时候他既没有开智慧,也没有神通。当窥基大师去拜访他时,他根本不知道来到他面前的是一位大菩萨,还教训了这位大菩萨!他是凭一颗清净心,感得了天人的供养。这说明尽管智慧未开,无明未破,只要你有一颗清净的道心,龙天护法一样会护持你!

所以你用清净心为他人念经,就能让他人受益。如果你的心不清净,你的神通再大,也超度不了任何人。你们也常听说某位气功大师能用意念搬运东西,改变周围的某些状况。可是为什么当他自己生病时,却无法把病搬走呢?

有神通并不说明没有业障了,实际上神通用得越多,越容易造业!因为有了神通,就容易介入别人的因果,无论是善因还是恶因,将来都要受报。

为什么有的出家人想还俗,只要把衣钵交给一位清净的比丘,告诉他一声就行了?这就意味着他已经把自己的戒舍掉了。如果偷偷摸摸地还了俗,没有告诉一位清净的比丘,他的戒就没有舍掉。为什么清净的僧人能为他人作证,帮助他人舍戒,让他人不造业呢?

超度并非局限于出家人,在家人修得好,获得了清净心,诵经回向给自己的历代宗亲,一样能让他们受益。尤其是自己诵经超度自己的历代宗亲,力量会更大。能超度的不完全是某段经文,关键是一颗清净心。经就相当于一只杯子,清净心是杯子里的水,能解渴的是杯子里的水,而不是杯子。如果念念经就能超度,凡是识字的人都会念经,是不是他们都能超度呢?如果不是,为什么许多不识字的修行人念几句阿弥陀佛,烧一炷香,祷告祷告,就能超度呢?这是因为他们的清净心在起作用,而非某段经文在起作用。

修行人关键是要身心清净。为什么修行人忌讳荤食呢?因为不清净的饮食会影响一个人的身体,而身体不清净又会影响一个人的心态。相反,如果一个人的饮食很清净,他的身体就会很清爽,他的心态也会因此而平和、宁静。

为什么吃肉的人,身体的浊气特别重,散发出来的磁场会让吃素的人感到很不舒服呢?因为我们吃到胃里的食物经过消化吸收以后,整个身体都会散发出食物的气味!你们可以想一想,一堆肉腐烂后是什么气味?一堆蔬菜腐烂后是什么气味?哪个气味更强烈?我看大家都很清楚。实际上食物吃进胃里以后,是通过胃酸的作用而腐烂。

安居期间都是日中一食,有的人甚至会短期不进食。食物吃得越少,消化系统的分泌就越少。食物进入身体后,身体要拿出原有的力量来消化、吸收它。这就是为什么我们吃多了容易昏沉、散乱、疲劳的原因。但是在身体还无法直接吸收宇宙能量的情况下,还是得靠五谷杂粮来维持身体的需要。

实际上空气里也有营养,阳光里也有营养,水分里也有营养。如果一个修行人能把自己的身心打开,和宇宙融为一体,他的身体就会永不枯竭,永远都不会缺乏营养!如果一个人修得好,他的气质就会与众不同,当别人接近他的时候,会感到他散发出的磁场特别清净。

一个人的磁场清净,首先是他在饮食上做到了清净,然后在心态上也做到了清净。当他的身心都清净了,他就有力量改变因果,净除业障,他的磁场自然也就清净了。

当一个人修到六根内收,即六根有所关闭时,身体就会散发出一种无法形容的香味。这时就会招来一些蛇、蝎子、蜈蚣等小动物。

问:那该怎么办呢?

师:见机行事。人有人气,山上的小动物闻到你身体的气味会扑过来,但绝对不会咬你。

今天这个欢喜日(真正的日子应该是明天),大家可以随便谈谈自己做人做事的心得体会,这是佛给大家的权利。让你讲的时候,你不讲,不对;不让你讲的时候,你讲,就更不对。我们今天就提前讲,明天就不讲了。如果今天大家不讲,这一年都不能再讲。一年之中,佛只给你一天讲话的时间,这一天可以讲一万句。但是平时在僧团里,任何时候都不能讲,无论你是讲“是”,还是讲“非”。

我曾经讲过,讲“非”的人很可恶,讲“是”的人更可恶。为什么讲“是”也不对呢?你讲“是”,无非是想证明对方的“非”,证明你自己是正确的。大家可以想象当时佛的僧团多么有规矩!常跟随佛的就有一千二百五十人,佛到哪里,这支队伍就跟到哪里。这样一支庞大的队伍,如果你也讲,他也讲,那跟街道上来来往往的人群有什么两样呢?甚至比街道上还吵闹,还嘈杂!

大家都是修行人,不互相咨询、互相论道也不行。所以佛每年都让大家闭关一段时间,然后自我反省,自我检讨,自我总结,之后再让大家聚在一起饱餐一顿,有点类似现在的聚餐、联欢,大家吃得高兴了,放松了,什么话都敢谈了。平时不敢谈,也不允许谈。

今天才是我们发言的机会,只有这个日子我们才能发言哪!如果我们跟随佛身边,平时他老人家是绝对不允许我们说话的。当时佛身边的弟子多有规矩啊!一个修行人开口闭口只谈与修行有关的问题,不是修行的问题不允许谈。只有在今天这个“欢喜日”,才没有那么多忌讳。

问:您的书上讲“拨对密码”,我也想找到密码,怎么找?

师:身心清净。身如何清净?吃素。心如何清净?心里不放事。有事就做事,做完了放下。没事不要找事。有些修行方法、打坐技巧,是在没有办法的情况下才勉强给的,它们都是有为法,只能帮助你走一段路程。当这段路程结束以后,这些方法就用不上了,唯一能用上的方法就是“身心清净”。

在即将入道的时候,必须把有为法放下。有为法只能对治身心的烦恼,无法帮助我们入道。所谓的法门,都是为了对治身心的烦恼。当身心的烦恼对治完了,都是通过“空无”的力量进入“道”里面。

《心经》上已经讲了“观、行、照、度、空、无”,你还需要方法吗?还用得上方法吗?无明突破的当下,即是智慧,即是道!

同类推荐
  • 菜根谭一日一悟

    菜根谭一日一悟

    《菜根谭》是诞生于明万历年间的一部奇书。在这部书中,洪应明以一位通达人生智慧的成熟之士,用他精微深刻的语言表达出了旷达高远的智识,将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体,形成了一套回味无穷的入世出世的方法体系,并且以其对于中国几千年来处世哲学与人生智慧的精确总结和有力诠释而历久弥新。虽然已历经数百年的沧桑变幻,却始终让人品味不尽。问世以来,更是得到了“急功近利者服之,可当清凉散;萎靡不振者服之,可当益智膏”的极高评价。为一部集结了中国古代为人处世、修身养性的大智慧大学问的经典著作,《菜根谭》更是给世人带来了无穷的思索和无尽的收获。虽然现代人与……
  • 李叔同说佛

    李叔同说佛

    字字珠玑,启悟世人的大德讲演录——他是个才气横溢的艺术家,更是一代名僧。在人们心目中,他就像一个“谜”,一个难以琢磨的谜。
  • 佛教故事经典(一)

    佛教故事经典(一)

    佛教自传入中国以来,即与中土传统文化相结合,并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分,形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同,中国佛教形成了三大系,即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深,我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴,这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事,取材于佛家的经典典籍,或佛学文学,或关于佛教的民间传说,较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想,通过对这些故事的阅读和感悟。
  • 中观大师箴言集

    中观大师箴言集

    该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选,以正能量的视角看待世间百态,以佛法解读世界局势,以佛法来评析金融危机,以佛的智慧来谈如何应对心理疾病,由此获得社会正能量。文章通俗易懂,将佛法与现实紧密联系,展示给读者一个全新的佛学世界观。
热门推荐
  • 创业,从一个简单的创意开始

    创业,从一个简单的创意开始

    本书讲述的不是空泛的长篇大论,而是实实在在的技巧、步骤。既有方法,又有实例。使用这些方法,作者成功授权的20多个创意为企业带来几十亿美元的销售收入,自己也因此过上了富足的生活。他数以千计的学生也通过这一方法,成功地将创意转化为丰厚的收入。避免漫长、复杂而耗费资金的艰难过程,将简单的创意推入市场,并获得收益。创业,只需从一个简单的创意开始。
  • 爱的纯度

    爱的纯度

    “如果我要你娶我你会娶我吗?”“我不作假设性回答!”“那我现在要你娶我你会娶我吗?”“你当真嫁给我吗?”“我说如果!”“我不作假设性回答!”“我当真想嫁给你!”“你当真想嫁给我,我会娶你!”他凡事都讲究原则、规则,所有的事情说放下就可以放下。她工作中运用的是微积分,生活只会用的是加减法。当简单的她遇到死守规则的他,壹加壹还等于二吗?
  • 千娇百媚女厨神

    千娇百媚女厨神

    当顶级女厨师穿越到古代;当顶级女厨师沦为御膳房小帮工;当顶级女厨师遇上嘴刁皇帝;当她对他的第一印象是刻板的八个字‘轻则是罚,重则是杀’时;当她对他的第二印象是不男不女俊俏小太监时;那么,第三印象第四印象亦或是真正的深刻进脑海的形象,又将是何?小小女子卷着袖、提着裙,袒胳膊、露小腿,时不时的‘咯咯’朗笑,他以为她是与鱼为伴、无聊戏水,岂料,女子扎进水的手,猛的一举,双手各抓起一条被放生的黄尾鲴,喜滋滋道:“哈哈,终于抓到啦!午餐有着落咯!”
  • 薄情王爷非常妃

    薄情王爷非常妃

    十二月初八,宜婚嫁,柳丞相府。原本以为婚约真的会取消,可是等到的却是王府的花轿,屋子里,柳雪儿笑眯了双眼,看着镜子里粉妆玉琢的影像,至于三天前和水沁柔的一幕却已然忘记而来,她一定是嫉妒自己可以嫁给王爷,所以才会不顾一切的诋毁羞辱自己,如果真的如水沁柔说的那般,今天她就不会上花轿了。锣鼓声响彻震天,伴随着鞭炮的喜悦声,大红的花轿从丞相府出发,向着东边的轩辕王府行去,花轿里,低着头,满眼都……
  • 九转碎丹录

    九转碎丹录

    金丹都碎了还想修行?却不知萧承巧得神秘功法,碎丹九次可成神!逆天而行,萧承从这条不可能的路上一路走了下去,最终给仙界走出了一个传奇!后人称他——承帝!
  • 中国航空工业大事记:1951—2011

    中国航空工业大事记:1951—2011

    《中国航空工业大事记(1951-2011)》如是记录了中国航空工业近60年走过的光辉历程,系统展示了新中国航空工业所取得的辉煌成就,全面体现了航空人奋进创新、报销祖国的精神风貌。本书内容翔实、系统,记述准确、可观、简明,不少信息属于首次披露,兼具纪念价值和史料价值,可作为工具书使用与收藏。
  • 飞剑御风

    飞剑御风

    一个平凡的武者,一段无奇的爱情。让我们一起纵情武的侠义!让我们一起品尝爱的真谛!
  • 怪诞故事

    怪诞故事

    无数事实、经验和理性已经证明:好故事可以影响人的一生。而以我们之见,所谓好故事,在内容上讲述的应是做人与处世的道理,在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开,而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事,阅读好故事,欣赏好故事,珍藏好故事,传播好故事,我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点:一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味,对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生!
  • 地球末日之游戏系统

    地球末日之游戏系统

    陨石的降落影响了地球上的每一个生命体与非生命体,疾速衍生的邪恶生命使人类步向灭亡,是宇宙的意志,要人类灭亡还是进化?曦:黎明新的希望,暮:黄昏一天的收获双生子子曦,子暮意外获得游戏系统,一路上携手志同道合的系统拥有者们共同战斗,逐步解开人类传承的秘密,寻找生命的真谛!‘暮子,人类也许只有自己才能拯救自己。’子曦看着眼前的一幕低声说道。‘子曦,或许你说对了。’一名长身玉立,气质超然的男子笔直地站在人群之中,丝毫不胆怯,用洪亮的声音说道:‘战斗,你或许能够生存,而放弃,你只会面临死亡。’(小说纯属虚构)
  • 经验与教训:中国历史人物的成败

    经验与教训:中国历史人物的成败

    读史使人明智。因为,知己者明,知人者智,知世者通。中国历史人物的是非和成败虽然都已经成为过去,但是我们依然在谈论着他们,是他们人生的方法和经验,为我们的人生提供了丰富的资源和开放的视野。