第440章 功臣归来

简单讲，这又是一个穷小子经历各种巧合遭遇不少波折最终打败无敌大反派翻盘人生逆袭宇宙的老套冒险故事。复杂讲，本书主要是想搞搞悬疑，科幻只是外皮。三位主角的名字已经按照时下流行的方式放到书名里了。来都来了……

阴司领路人至死不渝的是忘川河畔那株曼珠沙华的生生世世不得相见的孤单与落寞，却恰逢不在三界、不入六道、不经轮回的他，至此游三界，破六道，镇妖魔、收恶鬼、封亡灵……回首再望，管它人鬼殊途，已然地老天荒。

一个莫名其妙失去了生前记忆的鬼，在机缘巧合之下竟和一个暴力的美女通灵师成为了通灵界里的搭档，作为交换条件，鬼答应柳家，在和柳家千金执行通灵任务中保证其安全，而柳家就要帮这个失忆的鬼查出生前之迷。

我是一名背尸工，我拥有一双和其他人不同的眼睛，能看到普通人看不到的东西，原本我以为我会一直庸庸碌碌下去，没想到因为一个诡异的纸人，我被卷入一系列的麻烦之中……

人之初，性本善文沫，女，30岁，从事犯罪心理学研究12年，现任国家安全局犯罪心理研究室副主任，与地方刑警一起，将披着人皮的恶魔一一绳之于法。

“失去家园的人，将在何处安身？”这积于岁月，发于无端的感慨，与荷尔德林的名言“人诗意地栖居在大地上”，无意中构成了精神意义上的一问一答。尽管一个是文学界公认的大师，一个是身边的普通朋友，但有条秘密通道，似乎一直在中间沟通着这些共同漂泊的灵魂。或许，正是这种不懈的求索，唤醒了我们血液里骨髓里的故乡情结。

他是人中翘楚，一颦一笑温柔典雅，却只对她黑心黑肺；他权倾天下，冷峻似冰，却沉沦在她给的温存。忘川河畔，那白衣少女与漫天飘飞的桃花，让他记了一生。他以为自己注定孤寂一生，或者在病痛中死去，然而她的到来就像是黑暗中的一束光，指引着他前行。他不知自己爱不爱她，但却仿佛上了瘾，那种感觉让他欲罢不能。也许多年后，当他遇到那个人的时候，他才明白爱为何物。【情节虚构，请勿模仿】

谁无虎落平阳日，待我风云再起时。提刀问天：我是楚河，谁是“当午”。孤苦少年，三魂残缺，无法修炼。当命数终至，三魂皈依，他将手持巨刃，披荆斩棘。收萝莉、灭小人；融武魂、炼魔印。平凡少年将演绎一生不平凡的传奇。

仲秋，赏叶的时节，美国东部新英格兰的红叶据说是最壮观的。好大的一片美丽！色彩的海洋，树叶的大潮，不动声色但却义无返顾地蔓延伸展，向南，向南！从加拿大的南端，跨过白山，分分秒秒都在行进、占领，行迹所至便毫无商量从从容容地涂染出一片绚烂的金黄，它就这样夸张地展示妩媚和美丽，倾倒无数游人。这片红叶潮席卷翻飞铺天盖地，漫过麻州，来到康桥，来到了查尔斯河畔，来到了哈佛。秋叶之美，贵在成熟。三百五十余岁的哈佛，红叶点缀在层层幛幛的古老校舍中，写意了成熟的另一种美感。宁静、庄严、深沉、厚重，且又充满人气。十月金秋，十月哈佛，醉人的时节，醉心的学府。

早就听说绥宁县城郊区一个名为坪溪村的地方有一座寺院，颇为有名，但一直未曾探访。最峰寺，这一处佛门圣地，身处尘世，却超然物外。您来与不来，它的灵气不生不灭；您信与不信，它的慈悲不增不减。它有幸欣逢盛世，注定不会平凡，犹如养在深闺的美人，天生丽质，难以自弃；它宛若酿在深巷的美酒，虽不自扬却香自飘。因为丽质，它必将成为人们的休闲胜地；因为清纯，它必将成为人们的精神港湾。这里，不仅仅是人间乐土，它更是佛国，是天堂，如千叶宝莲，一蕊之外，层层花开！

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年轻人在社会上如何学会立世安身，如何学会为自己营造和谐有利的社会环境，如何学会自处与处人，应该先从模板起步，先从模仿中学起，这与具体实践中必须拥有的灵活性、变通性和创造性操作方法并不矛盾，因为任何灵活、变通或创造陸方法都不能超越基本的原则框架和起码的规范要求。处世艺术模板就是为人们在为人处世方面提供一种有资可鉴、有章可循、有规可依的基本套路、基本模式、基本方法和基本策略。

1982年，青阳城供销社的采购员艾忠义，从漳州出差带回3个水仙球，8岁女孩艾晚宝贝一样地照料着陶盆里的水仙球。17岁的姐姐艾早容貌出众，正复习参加高考，是全家的重点；13岁的哥哥艾好是个尿裤子的神童，连续跳级，是全家的骄傲；艾晚容貌、智力均较平淡，自小乖巧，在多子女家庭里成长，多会忍让，性情谦和。半年后，艾早考试落榜，去了南方；神童艾好得了精神分裂症，休学一年；爸爸辞去了神气活现的采购员工作，他懂得了一家人的平安和相守，才最重要……艾晚觉得大人之间的许多事令她不懂，她只想着自己快点长大！

书中马登的一生都是积极向上的，他不但获得了财富和成功，而且将其传播出去，点亮了数以亿计年轻人的生命。当代成功学家诺曼·文森特·皮尔说：“我读过马登的所有著作，是他促使我发展了‘积极思考’的人生哲学。

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