第536章 重见元娘

借用宇宙这么一个上千亿光年宏观的世界来折射出我们整个人类的价值。著名的物理学家《霍金》用那么一句名言‘我们从何而来，又为何在此。’于是我就这两个深奥而又古老的问题来设计我们人类在宇宙中有着特殊独到之处，才能体现出人类的价值。两个原本是最好的兄弟，却因种种原因，成为彼此间最大宿敌。一个踩着无数宇宙生灵的累累白骨之上，一马平川、畅通无阻，最好成为宇宙中一方霸主。一个他命运多舛、道路崎岖，父母的遗弃、同门的陷害、挚爱的绝情、兄弟的背叛。但是他不屈服命运安排，他在毁灭中诞生，在破败中崛起，最后终于成为宇宙中的王者巅峰。但是就在这个时候他却幡然悔悟，甘愿放下自己所拥有的一切，用他的元神幻化成一颗小小的行星躺落在宇宙中的某一个角落里来守护他的孩子，他这一守护就守护了四十多亿年。不错，他所幻化成的行星就是我们如今的地球。而他所要守护的孩子正是我们人类。恐龙的诞生与灭绝、水、空气、阳光，包括我们的地球，等一切有利于生命诞生的条件的出现，其实这一切的一切都是在为我们人类的诞生而铺平道路。因为我们人类赋予着伟大的使命，这种使命必将颠覆整个宇宙未来的格局。

点一下玩一年，装备不花一分钱？好像确实是这么个道理，因为花的都是命啊！……“点击抽奖，花费600天生命——谢谢参与！”连续二十个谢谢参与让方小俗不禁开始怀疑人生，一头黑线冒出！“搞什么飞机！20次至少给我来个一阶宠物卵啊喂！”……方小俗，一介俗人，梦想是过一个普通的人生，然而理想很丰满，现实很骨感。他穿越了，带着一个叫“氪命驯兽师”的系统。

天才变废材的少年，获“龙魂珠”解封一段段残魂记忆，得各种技能，炼药、铭纹无师自通。走出小镇，踏往武道巅峰，成就一代绝世武神。

灵云大陆以武为尊，南宫家族少爷南宫天直至十五岁未能觉醒武灵，受尽世人嘲笑欺辱。待到十六岁，他双灵觉醒，抬头对天道:“我命由我不由天，天若逆我，我便吞天。”（因为作者之前一直写仙侠，所以刚开始会有一点仙侠味，后面就不会了。）喜欢的可以加入qq群:930448109

这是属于中国的一千零一夜我将书写一千个故事每个故事可能不那么精彩，但是我一定会尽心的去打造每一个故事。你在这里可以看到很多，但是请您在看到自己不喜欢的故事的时候，别急着下车，因为前方的某个车站上说不定你会遇见非常喜欢的故事。说不定，那个故事里，有你的影子...…

鲸穿越汪洋，虽历经三生也不可能遇见。就像人一样，在茫茫人潮中，穷极一生去找一个对的人。有的人误打误撞遇见了自己的命中人。正如，他和她。在最美好的时光中相遇，自此一发不可收拾。她是个演员。在生活的舞台上演绎别样的人生。骗过了众人，亦迷惑了他。却也深陷进生活的舞台里。你，我，他与她。再次聚拢，逃不开，躲不掉。生旦净末丑，皆为戏中人。当舞台上的戏剧结束之时，波涛暗涌之际，你、我皆退出潮流。一切看似归于平静，实则––曲终人未散。斜阳落山时，风满楼；山雨来袭时，无草生；次日晨文起，一曲终羡远。

本书以生态危机为切入点，从人与自然、资本主义与生态危机、社会主义与生态危机的多维角度对“生态学马克思主义”与马克思主义进行了全面的比较研究；在分析“生态学马克思主义”对马克思主义理论及其方法论的发展（重构）的基础上，运用马克思主义的基本原则和方法，对“生态学马克思主义”的理论及其方法论进行了评析。

这是一个特种兵穿越成乡野丫头，碰上身娇体弱易推倒的王爷的故事。

你做了一个如此真实的梦，当你醒来时，你只想躺在床上继续闭着眼睛，留住那种感觉！有没有人告诉你，真爱来了，不要放弃？！

老道士带着小徒弟穿过风雨，缓慢行来，这是一个炼气士的故事。五姓七宗另创元修，国术馆消除门户之见，炼气士艰难续道……楼兰古国化为墟地先秦炼气士远走何处炼气士传承为何散佚不见万里蓬莱，谁信神仙多情！五姓世家、七大宗门、血族十三氏族、教廷……炼气士、神官、元修、獠牙暗露的血族……都市逍遥炼气士，你值得一品 PS读者群：811290029，欢迎大家来聊聊小说

我们所认识的世界，所熟习的人，真的就是的确如此吗？有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢？当这样追问自己的心灵时，就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化，认识的客体也同样在迁流变化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢？

我们人类其实对茫茫宇宙一无所知，是真的，不是骗你。我们人类曾经自以为是的以为自己是地球母亲最可爱的孩子，但，谁说母亲就可以任凭孩子伤害而无动于衷了。还有，年轻就是正义这句话是谁说的来着，反正我喜欢，我的主角们也喜欢。另外，我想，黑夜才是星星最灿烂的时候吧。要不然只有太阳一个人挂在天上，不是太晃眼了吗？

修仙界乃是青龙门祖师所创，它存在于人类的幻想之中。它与凡间以信命山为界，既真实存在，又虚无缥缈。如果世上所有人都觉得修仙界不该存在，那它便会与信命山一起消失，包括整个修仙界中的“仙人”。所以，山内的人想出去，山外的人想进去，都必须经过信命崖。于是进来的都成为虚无缥缈，出去的都把命运寄托在了信命崖上。原来所谓的得道飞升，便是从虚到实的过程。所谓的修仙，便是由实到虚的过程。道之极，不过是看淡生死。多少人，修着修着，便坠入了魔道。无关对错的都是人心。

“为什么有了强大的力量，却反而要被束缚起来呢？所谓的规则，究竟是为了控制什么？”难道修士，还不如个普通人来得自由？“和其他生灵不同，人活在天地间，会有各种羁绊缠身，爱情，亲情，友情等等，这些东西铸成的枷锁牢牢的控制着每一个人，可这些都是证明你还活着的东西，每个人都不愿这些羁绊消失，也不愿那天来个疯子将它们破坏。那些抛弃情感，脱离天地的都是没脑子的，辛辛苦苦修炼那么久，倒头来为了什么呢？既然没有了羁绊，那还在这世间又有什么意义？人活着，总是需要一些东西来支撑的，而规则，就是用来保护这些东西的。”

公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。