寺内烧香拜佛者，中年以上妇女为多，只见烛台上烈焰朵朵，烟结稠云，弥勒佛笑坐于殿堂中，跪拜者此起彼伏，念念有词。
留下志怡、董武、崔茵、倩搀烧香礼佛，为众祈祷平安，我与保罗随了智海和尚，深入后堂僧舍，前往拜访他的师叔。智海行走于前，不断回身告诫我们：“见了长辈，一定要躬身下拜。若不能，作揖也行。”我回道：“那么我们作揖好啦！”保罗惶然不知何意。
穿三佛殿，过观音堂，再经花圃与斋堂，便来到一排朴素整洁的僧舍平房。智海叩门，开门者是一和蔼老者，僧衣满是补丁，便是他的师叔。入门后，智海倒地礼拜，我与保罗作揖敬礼。而后，一一给座。
寒暄一阵，智海师叔甚喜保罗，夸奖他对中国文化了解颇多，十分难得。我和保罗对眼前老人也颇好感，尤其对书架上几排药品别有兴趣，虽然不能解其精义，但也能猜其大概。
“古名‘炼丹’，现名‘吃药’、‘滋补’，因养身药材昂贵，或为修行打通气脉所需，制成备用，有所需求者，只管取去受用。”老人言道，“老汉一生无才无能，常思馈报众生恩德，偶有受用获益者，便免去老汉内心一分愧疚罢啦！”
我道：“大和尚言重礼谦，不过，后生晚辈却有一事不明白，炼丹乃道家事，吃药乃儒门分内，何以和尚也有此举？”
老和尚笑言：“圣人言：‘中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。’中国文化的重心，也就在此‘中’、‘和’二字上，如何体悟殊途同归之‘中’，如何致于善巧方便外用之‘和’。你们游山玩水，之后返璞出一段性灵中的真性情，不也是吃了一剂山水的‘和’药吗？”
临别时，赠与我和保罗一人一个玻璃小瓶，内装几十粒鲜红药丸，谓之“养元丹”。其中配料：陈皮二两、当归二两、白芍二两、枳壳二两、党参二两、虎骨二两、丹皮一两、川贝一两、泽泻一两、鹿角一两、甘草一两、白术四两、茯苓四两、香附四两，制车前子五钱。当真乃富贵难得之药！
我问：“日后我们可以来此请教制作丹丸的秘法吗？”保罗亦有此意。老和尚满口应允，缓步将我们送出僧舍。
回到前殿大坝，那四人早已不够耐烦，得知我们于寮房中有意外收获，更是得理不饶，意欲将我与保罗手中之物，一哄强占而去。“不能抢！”“不能抢！”呼有何益，本来意外之物，到底不能拒绝。于是，开盖倒出，均匀分配，直乐得四友笑逐颜开，再无半丝怨意，只顾低头细数掌中丸粒。
出了寺门，欲向何行，略显踌躇。寻一老妪问路，方知有一偏僻小径，从谷底可直通与惠山相连的锡山，不仅可领略龙光塔倒映风光，还能达至初时人园大门，可谓一举两得。
林间小径，少人行走，布满青苔，鞋底滑溜，草树丛中，鸟鸣时闻，远离了大路的喧哗，这一段，竟难得有人开口。正自怡然清爽，保罗与倩搀蹿身于前，回首大呼：“快来！快来！好美的风景！”加快步伐赶至，看见风正骄狂，吹翻草木，遍山绿色，层层叠叠，如翻江浪；山下水池，蓝宝石般镶嵌园中，波澜不惊，映出锡山顶龙光塔的塔身倒影，一动一静，相得益彰，身心飘然，如乘云驭风，俯看人间仙境。不觉微微闭目，作放飞状。
转人大道，经晴云亭与观涧亭，有多人围于百花坞前，欣赏“龙光塔影”一景。我们仅只瞟了一眼，到底简略了些，彼此默然一笑，不作停留，神采飞扬直下山道。
聚于摩托车停靠处的园子门前，我问：“是否去宗义老先生家？”众人一番协商，时值正午不便打扰，再说游兴未尽，便允以下午共同前往造访。
“需要骑车去蠡园吗？”崔茵问。
“此去蠡园骑车仅十几分钟，步行也只半个多小时，如此步行去就很好啦，一路还可欣赏风光。”志怡答。
向西行去，风景迷人，沿湖做运动的中老年人，不在少数。而湖上以舟代步的游客，较之我们，更加优雅洒脱得多。张岱《西湖七月半》中言：“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。”疑为骇语，如今这一路过去，尽兴领略湖堤风光，方知人在湖上，果然一道不可多得的殊异风景。
如是梳理，众多的游客，亦可分为几类：一类衣着明艳，呼朋唤友，三五成群，七五一党；一类年老体迈，傍水而坐，或整队跳舞挥拳，或饮茶聊天；一类形单影只，步履庄重，握书本者有之，持画笔者有之，挎摄像机者有之；一类行色匆忙，高声叫卖，属于小商小贩，穿梭于各类人群之中。太湖风光，一幅天然的生活画卷，未留任何宾主俨然的痕迹。
行程约几里，越过一座石拱桥，便是蠡园，“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼”，一出越国大夫范蠡偕西施泛舟的故事，经过民众渲染，流传至今，哀怨悱恻。香魂何寻？眼前，一弯红墙，棱角几叠，那里面的风景，不知能否满足我们的期盼心意。
园内，湖水清碧，破碎的浮萍几处散落，美人泪汪汪的眼睛一般。几叶乌篷扁舟，犹自带着古老的气息，自享闲情，风吹过来，内心莫名地哆嗦，拍栏的手顿时凉了！
“但观繁华胜况，却不由得思其惨淡原貌。”我说。言辞到底伤感了些。“怎么会有这样的想法呢？我们不过是采猎风景的人。”志怡上前告慰。“大概离乡日久了吧，每每遇上感物思怀之处，便免不了心头一段苦衷。”我回答他。
湖岸有千步长廊，内藏书法碑刻，这一发现，众友甚喜！或许为了免去我心头点染的愁云，志怡更是夸口道：“书法运笔可是我家的传统！”惹来大家一阵起哄！虚心人内，入目便是米芾的连绵大草，超豁雄放，直率狂逸，流荡出的自信狂放气度，连吴君也瞠目结舌。毗邻又见苏公字体，精于调理，生气内蓄。至于阳明手笔，如秋袭群芳，乱红一气呵成。行于其间，人人唯唯诺诺，如处脱缰野马之蹄，如直面乱头粗服的高人责难，如以胸膛迎接排山倒海之势，如遭遇崩山滚石跌落而下，身心俱被撼动，形象不免卑琐尴尬，无颜面对古人前贤凛然气概似的。倩搀实在俏皮，此时仍问吴君道：“这时你作何感想啊，可知是你家事传统，不妨给我们略作一二阐释。”众人无一敢应声，反观自己的胸怀，到底逼仄得太多，相形见绌啊。
走出长廊，花丛间两只老母鸡，带了一群小鸡，不惊不诧搜寻食物。仰天吐气，心情暂得舒缓，但见云揉蓝天，柳涤琼花，风摇春色，诸事一概忘尽。
才只几步远，几个男子，包括保罗在内，却开始你一言、我一语大侃书法妙趣，谓于重笔处轻灵带过，方见自然之功，起连绵之势，探得“虚中有实，实中有虚，虚实相生”的妙趣；又谓狂草书法，必然以酒浇顶，或斋心忘世，然后才能从心所欲，淋漓挥毫运笔，不留半点理性停滞，可现无限天真。崔茵上前言道：“你们如此有兴致，我们不妨从头再点评一回。”言辞纵然单纯，却难倒了众人，不过事后逞英雄罢啦！相互揶揄一番，便作了事，断然不会重蹈覆辙，丢人现脸。
长廊对面，景象热闹非凡，与此处雅静截然不一。湖水中映倒着多彩多姿的着装，人们像涤染布一样，争先恐后，欲占先机享用旧式乌篷船的特殊情怀。
乌篷船分两类，有大有小。大者称“明瓦船”，内设工艺品柜台，外观配以六道琉璃明瓦，两边船舷雕龙刻凤，阔气大度，风光无限；小者供划船游览之需，船头雕有螭首，舱内铺设红漆船板，上垫凉席，竹竿撑起八扇漆黑船篷，行动甚为方便。
行已至此，自然要观览一番，二位姑娘欲睹工艺品，决定上大船，其余人内心亦无期盼，欣赏独具魅力的乌篷船而已。“不堪声色扰乱，必得速去速退，我是不入为妙。”智海言道，众皆允可，再无二议。
船内摩肩接踵，香风缭绕，果然嘈杂不堪。正壁处，一副古琴，一盏焚香，一套坐垫，因其意外，故而十分抢眼。趁友人购物之机，志怡拉了我过去，才知此处有人卖乐。
“如此吵闹，怎能欣赏音乐？”我对志怡说。
卖乐人为一老者，斜吊着眼，玩笑状接了话头：“附庸风雅，愿者上钩，何况真懂音乐者，又有几人？”
我复望了他良久，掏出十元钱，递了过去。
“欲听何曲？”老者问。
“来此蠡湖，当然听西施风情，却不听‘六忌’、‘七不弹’、‘八绝’的琴理教言。”我回答。
取了少许香草，洒人身侧炉鼎内，单手拂琴三响，其歌曰：
太湖泛舟
今夕何夕，游人如织。
今日何日，慨歌已绝。
舟楫在渡，琴酒在案。
谁堪移情，浩浩兴叹。
质本天外，何必人间。
一夕顾盼，碧水千载。
悲莫悲兮，沉鱼！
骇莫骇兮，落雁！
伤莫伤兮，天下英雄，
心在绝色，摇橹无返。
呜呼哀哉！援动七弦。
古湖磨镜，效颦何奈。
范蠡去矣，西施安在？
勤劝天公，不吝人才！
吴君惊喜，急拖来保罗、董武：“他会唱诗哩！”慌得老者连连摇手：“过奖啦！不过唱支小曲！”言罢，为我们免费再弹唱一支，声律气概便不如先前一首。
由于我们的哄抬，卖乐者原本冷清的生意随之红火起来，有多人围住点曲，我们四人渐被挤了出来。恰好崔茵、倩搀购完物件，四处觅人不得，亦不及与卖乐者告辞，便前前后后下了船。
面对色彩斑斓的风景，我不禁叹道：“或许范蠡、西施的风采，果真只能在嘈杂中寻求啦，那些能于闹中求静，韬光养晦的人，才堪称有真诚的性情。可惜啊，又有几人能真正懂那卖艺老者一片心意呢？”智海听完陈述后，也道：“儒家以六艺为法，尤重音乐教化，‘乐也者，情之不可变者也’，‘礼也者，理之不可易者也’，礼乐贯穿人情，具足教化之功。出此慷慨绝调，与礼的敦厚似有冲突，然而以警醒世人为机，可知用心良苦。”
沿湖堤漫步，听倩搀给保罗讲解《浣纱记》的故事，一群人边行边聊，原本有些牵强附会的故事，经倩搀这么认真地一说，就真实可信了！
保罗好学，免不了许多疑难：“古代的中国人何以如此执著？对于自己对于民众，都没有什么利益，事前又已作退隐打算，为什么仍舍生忘死要帮助君王促成大业？”
智海回答他：“此乃君臣之道，君可以不仁，臣不会昧于己心，尽忠尽职，尔后再议私事。”
保罗叹道：“简直难以想象！”
智海插言道：“不必想啦，的确想不通，想那两位老前辈，一位老子，一位孔子，一个因话语太少不得其解，一个因话语太多，同样让人扑朔迷离。”
问及我的意见，我无言以答，不是无思，实在觉得蕴意深广，无法简要说得清。
一阵风吹过来，带来清爽的气息，停下脚步，仔细地看了看，嗅了嗅，瞄了瞄，织了织，一份关于湖水的美好记忆。
蠡园之树，可以感染其绿，却无法被砍伐；蠡园之水，可以感染其灵，却无法被收网；蠡园之石，可以感染其恒，却无法被垒砌；蠡园之鸟，可以感染其魂，却无法被穿透；蠡园之人，可以感染其精，却无法被割据。它们的形态，到底精巧了些，揉为一体，反倒失却了个体的生命力。
如此，蠡湖既未尽兴，当人太湖续缘为妙。太湖，大之极矣！
太湖，与蠡湖毗邻而居，为中国第三大淡水湖。于山于楼，我们仅是眺望而已，尚不曾真正深入其间，抚其水质，沐其清凉。湖中岛屿，多至四十八个，连及沿湖的山峰与半岛，又有太湖七十二峰之说，终日潮水涌荡，不可率意描模其壮美。从蠡园侧门出，有鼋头渚，直伸入湖心，行迹至此自不可错失良机。
岛口路旁，一参天老树，足有三人合抱那般粗大，傍水生长，浓荫蔽日，苍劲挺拔，为日常少见。湖水推澜，肥大的白鹅，波上浮游，一艘已然破损废弃的乌篷船，明丽湖光陪衬，越发刻画出风风雨雨的历程。尤其一根高高竖立的桅杆，云层没有，那么它在钓什么呢？
佳绝牌坊，清音高调，不屑世俗的姿态，阳光一抹，更加超脱玄乎。旁侧有一楼，平台敞轩，复阁五间，面朝湖光，背抵桃林，虽说是大路旁风景，然而将其组合一处看，必然会令所有观者浮想联翩，莫不也曾有一位高贵的闺阁女子，站楼台望穿秋水。
前行有树林，疏密适度，枝条上挂了许多鸟笼。笼中鸟儿跳来跳去，枝条随之晃晃悠悠，如此这般拼了老命地歌唱，也许唱到红梅开时，唱到浅桃夭时，唱到烈日高时，唱到月轮悬时，便自化了一腔心血，染作满树鲜花？
过长春亭，有藕花深处，风动莲姿，鸭在中戏。远处有农家女湖畔劳作，七八人围坐着，不知在做甚，唯见其间的满湖碧绿，点点嫩红，摇花了人眼。
“误落尘网中，一去三十年”，这番心迷，真不知何时得返我的旧林故渊。面对如许山色湖光，尤其沿岸的一些零落民舍，我们有所悟，又惘无所悟，生命的脚步踽踽而行，无法从自然景色中解脱出来，我终究太痴了！
“天若有情天亦老”吧，释怀仰望苍穹——天的蓝调更深了些，几只大雁，便在这样的天色中，悠悠飞过去！
倩搀背倚浓荫大树给大家说道：“很小的时候，我最喜欢躲入外婆的怀抱，听深夜里，来自大山那边小鸟的啁啾啦！”崔茵心怀幸福，面朝太湖万顷湖波旋转一圈，说道：“我从小就一直想知道，这太湖到底有多大，它可是养育了几个城市的祖祖辈辈，它到底有多大呢？”
余人不答，默然笑行。水上几座长桥，百余米长，一波三折，意韵幽远。
过桥后，有一商店，我与保罗前往购买胶卷。商家言及只剩下散卷，担心有假，终是不取。回头思索，可知，即使志得意满之时，也有不尽如人意之处，人生尚且如此，又何敢奢求满园风光，皆契合每人私心载望，不过仁者见仁，智者见智罢啦！
