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第2章 序二

·卢林·

作为中华民族大家庭中的一员,白族是中国一个具有悠久历史和灿烂文化的古老民族,贵州白族主要分布在本省西北部和中西部的大方县、盘县、织金县、毕节市、黔西县、水城县、纳雍县、西秀区、赫章县、钟山区和贵阳市,以大方县和盘县、织金县最为集中。

数千年的漫长岁月里,贵州白族群体在迁徙、融合以及在这变动的过程中与各兄弟民族结下了深厚的地缘、亲缘和文化联系,同时也由于不断的人口变迁、文化融汇和地理环境制约等种种可以理解的原因,贵州白族的情况一直被忽视和未受到应有的认识。这与目前贵州白族有近20万人的实际情况以及与白族作为贵州高原世居民族的实际很不相适应。

在多民族和谐栖居的贵州,少数民族人口约占全省总人口的40%,民族分布大杂居、小聚居,各项工作都与民族工作有关。党和政府高度重视民族问题,始终把保护和发展、发掘和整理少数民族文化,促进各民族共同发展繁荣作为民族政策的重要内容,胡锦涛总书记曾指出,“民族问题始终是我们建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,民族工作始终是关系党和人民带来发展全局的一项重大工作。”民族工作的要义是发展,更好地加快少数民族和民族地区发展,是当前民族工作的核心,也是今后一个相当长的时期里民族工作的主要任务之一。位于乌江上游的大方是贵州白族、贵州彝族人口最多的县,也是中国苗族西系特色文化的集中地之一,在这里还居住着汉、仡佬、满、蒙古、布依等23个兄弟民族,一直以来,我们始终把关注地方、关注民族及其历史文化视作我们义不容辞的责任,《一此字的下落:贵州白族史略》的出版,正是为了适应形势,结合实际,促进民族团结与发展,促进地方经济文化的和谐进步。

《一些字的下落:贵州白族史略》对贵州白族这一“人们共同体”的文化身份进行有效的还原与恢复,对其历史源流与文化变迁概况进行了梳理和分析,提出了一些新观点,并作出客观的综合论述,历史地看待民族的发展,填补了贵州及黔西北地方史、民族史领域的空白,对巩固和发展社会主义新型民族关系、构建社会主义和谐社会等主题有着很强的实际意义。

如果说该书是对贵州高原这一特定史地环境中散杂居白族群体演变轨迹的迟到的交代和总结,那么对于贵州白族的未来,它应是一个标志性的开始。我们相信,也殷切希望在贵州白族同胞及省内外各族各界人士的共同努力和热情支持下,今后贵州白族的研究、认识和自我建设能在此基础上持续和更新、科学发展和繁荣,使民族历史和文化资源更好地为区域社会经济、文化建设服务。

(卢林:贵州省大方县委书记、县长)

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