方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
——《庄子·齐物论第二》
读《三国演义》，诸葛亮高卧草堂时的一首“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”让人倍受感动，觉得诸葛亮果真是一位高人、通人、达人。然而，令人遗憾的是，就在他伸个懒腰，吟罢此诗之后，他就随刘备出山，做大梦去了。自此，一直生活在梦中，直到五丈原“鞠躬尽瘁，死而后已”，仍依然身在梦中，没有醒来。
可见，人生做梦易，觉醒难，要自知，更难。
庄子比诸葛亮要高明一些。他做梦，梦见自己变成了蝴蝶，觉得自己真是一只无忧无虑的蝴蝶。醒来后发觉自己好像是庄周，于是有些糊涂，弄不清楚自己到底是蝴蝶还是庄周。终于悟透，大道物化，原本如此，时而蝴蝶，时而庄周。诸葛亮原本在草堂高卧时分明是睡着的，偏偏自以为已经醒来，已经先觉，于是堕入到万劫不复的大梦之中而难以自拔。
这一点庄子是非常清楚的，他认为“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”常言道“人生如梦”，生活常常像是梦，梦中又有梦，弄不清是梦是醒。只有大觉的人，他才会意识到自己原来是在梦中，乃至人生本来就在梦中，或者梦觉难分。诸葛亮何等聪明之人，却因为自以为大觉而大梦一生。他一个人做梦，又将许多豪俊之士一并拖入梦中，岂不悲哉。
一部《三国演义》，诸葛亮的“大梦谁先觉”，令我常常叹息不已。我禁不住想：卧龙岗本是高卧做梦的好地方，梦便梦吧，觉来作甚？
“人生如梦，一樽还酹江月。”这是苏东坡在被贬黄州后的感慨，此时，他应该已经处于“梦觉”状态。只是，身不由己，依然身在“梦中”。是否在梦中，局外人比局内人往往看得更清楚，相传苏东坡贬官昌化，遇到一老妇人，那老妇人感慨地对苏东坡说：“内翰昔日富贵，一场春梦！”从此大家便叫她为“春梦婆”。苏东坡诗云：“投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。”“春梦婆”由此成为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。
当今社会腐败现象已经成为毒瘤，反腐力度也不断加强，一些高官纷纷落马，黄粱一枕，不知他们锒铛入狱后作何感想？
那么，我们自己呢？是否生活在梦中？
