第84章 又见周善

何处是战马？何处是骑士？盛宴何在？欢娱何在？哦，锃亮的酒杯！哦，骄傲的王侯！往昔如何消逝，似乎一切从未发生！

这小说讲述古代战争，有关战术和战略。....国难方知有赤子，临死才懂报国难。烈火丛林蹈白刃，刀剑大伤绵甲寒。饥渴累乏身归野，雪落霜冰魂归天。.我，收藏意大里亚怀表，表针转到1644，是崇祯十七年，燕都沦陷，明朝灭亡了。我观摩大明疆域，沉思从凤阳皇陵出发，到扬州府城，要几天时间？一个月后，我麾下兵卒违反军法，部属抗令，怎么办？两个月后，北方难民求救，藩镇虎眈在侧，幕府如何抉择？十二个月后，扬州军情告急，幕府已是沉没的太阳。我临危受命，以幕府大将军之身，节制江北。1645，弘光元年，南明的小朝廷灭亡了。..一年的时间，有十二月，三百六十天，四千三百二十时辰，一万七千二百八十刻。怎么样，我才可以，确认时间呢？

东汉末年，因黄巾之乱，使得天子失其鹿，西凉董卓造逆，天下因之诸侯并起，江山、美人、民族！我欲仁慈，奈何苍生不许，那我便以杀止杀！！！！

身为灵帝的长子，废后的哑巴儿子，后世青年如何在三国时代争霸天下？

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。　　

她是他捧在心尖上的女人，他亦是她心中唯一的天，可生在皇家身不由己，心高气傲如她，亦要沦入这深宫之中，与诸多女人斗智斗勇，争夺他的爱；权谋争斗，天子之心万般难测，只因着是他，她许诺，要为深爱的男人，看一眼大清江山未来的模样，可是，这条路怎么就这么难走呢……

这个世界上，谁也不比谁好。每个人的心底都有一片阴影，它就像一座繁华的都市，处处充满着矛盾，侵蚀着我们的内心，而你只有彻底的将那份繁华褪却，内心才能得到一份属于自己的安宁。这个故事里的每个人都是主角，她们在用自己独特的方式诠释着生活。从她们的身上，我们也许多多少少的会看到自己的影子，故事没有多么的起伏跌宕，却能给我们很多的深思......

她是杀手界的女王，却不谙世事。他是冥界的冷面修罗，却唯独对她倾心。她像一张白纸，纯洁的让他忍不住想上面弄上墨。然而，她的腹黑，她的懵懂，却让他心动不已。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

中国企业用了短短几十年、十几年甚至几年，“浓缩”式得走过了西方正常的商业成长轨迹，一批企业得以快速成长。刨去时势大浪之托力，老板的个人综合能力，实为竞争力之一。柳传志、张瑞敏、任正非、鲁冠球、牛根生、陈天桥、马化腾等人，能够带领团队在一路“狂奔”中走向卓越，离不开他们良好的心理素质、深邃的商业思想，以及敏锐的洞察力和强大的创造力。作为企业的舵手，老板只有不断学习、不断创新、不断提高本领，才能在瞬息万变的商业世界里获取竞争优势，带领企业走向卓越、基业长青。中国商业的勃兴，中国经济持续发展，都需要企业家群体迎难而上、勇挑重担。

（新书《汉阙》，求收藏） 战国之末，华夏千年未有之大变局。有人天生世卿。有人贵为公子。他却重生成秦国小卒黑夫，云梦秦简中的小人物。为免死于沟壑，为掌握自己命运，他奋力向上攀爬。好在，他赶上了一个大时代。六王毕，四海一！千年血统，敌不过军功授爵。六国豪贵，皆被秦吏踩在脚下。黑夫只想笑问一句:王侯将相，宁有种乎?南取百越，北却匈奴，氐羌西遁，楼船东渡。六合之内，皇帝之土。在他参与下，历史有何改变？秦始皇固有一死，天下将分。身为秦吏，又当如何抉择，是推波助澜，还是力挽狂澜?

张笑天祖籍山东省昌邑县，1961年8月毕业于东北师范大学历史系。60年代开始发表文学作品，曾任长春电影制片厂编剧、副厂长，吉林省作家协会主席，吉林省文联主席，中国文联全委委员，中国作家协会主席团委员，中国电影文学学会副会长，一级作家。吉林省劳动模范。省八届政协委员，省七届、八届、九届中共党代表，中共十六大代表、十七大代表，中共吉林省委政策决策咨询委员，先后荣获首批、二批省管优秀专家，两届省高级专家称号，并于2012年荣获吉林省资深（终身）高级专家称号。八次获得吉林省政府颁发的最高荣誉奖长白山文艺奖及终身成就奖。享受国务院特殊津贴待遇。是中组部直管专家。

亲情在他们的眼里是利用的工具。黛玉只当是看了一场戏。主仆之情在她的眼里只是让她富贵加身的筹码。黛玉也只淡淡而笑不与理会。朋友之情在他的眼里只是夺取更多利益的，黛玉也只当是过眼的烟云不放在心上。他们将这些都看做理所应当，可黛玉却不想做任人宰割的羔羊。她不愿大张旗鼓地表示出来。她只是消无声息的反击，却让他们无所适从。他们不知道究竟错在哪里。那盛世繁景下的种种罪恶，却都在黛玉的反击下显现了出来。慌了、惊了。没有了那富贵的外衣，他们才发现自己竟是跳梁的小丑。真是一场红楼一场梦，回头望来却是空。黛玉——世外仙姝。有着空灵的容貌。也有着满腹的才华。在贾府之中，她不想将自己的才华尽数展现，可是那不经意地风华惹来多少人嫉妒。黛玉将她们的嫉妒不放在心里，用着灵牙利齿成功的让贾府的当家人——贾母放弃了联姻的想法。友情推荐：古心儿《傲雪凝寒》雨若菲彤《红楼之玉溶潇湘》粉雪蝶舞《教主夫人别装纯》

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中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。