艄公把着舵，想想讲什么故事，他对陶渊明说：“这样吧，看您‘五柳先生’哪，也不是一个闲听故事的人。我呀，不给你讲下三流的故事，也不说笑话哩。”
陶渊明问：“那讲什么呢？”
艄公说：“当然有点感动人的啰。讲一个六百多年前的，我们这个呀，大家宗族的呀大老祖先大老大大太公，亲身经历过的哟，一代一代啊，这么流传下来的故事嗬！”
陶渊明更感兴趣了，说：“那更好啊！”
艄公得意了，说：“我说是吧！”
陶渊明急于听故事，催促道：“对，对！快讲吧！”
“好！”艄公就一边摇着船，一边准备讲故事。
艄公眼睛竟有些放亮了，他“咳”一声，讲道：“故事，发生在秦朝哩。秦始皇做了皇帝呀，就想坐牢他的皇帝位，还想千代万代地传下去呢，就听信了丞相李斯的鬼话哟，全朝上下来了一个大禁止吔。禁止老百姓拿古论今，禁止儒生们借私学议朝政哩。他就下严令焚书坑儒啊！可惜呀，民间除了医药、占卜和种植的书，其他的书统统都要缴出来烧掉呀！你说坏不坏啊！还有啊，有谁敢谈论儒家诗书的，都要判处死刑，还活埋了几百个暗地里批评秦始皇的儒生哩。一时间哪，秦朝都邑，咸阳内外，腥风血雨，哭声震地——惨哪！话说，在咸阳城外有一个年轻的大儒生，名叫尹青。听说是商汤名相伊尹的后裔呢，却不知怎么姓尹了。这个尹青呀，虽然已经娶妻生子了，可仍然是一副年轻气盛、血气方刚的样子。他很是反对焚书坑儒，他发烧哩，坚持啥‘复古、师古’的主张啰。——您说呀，你一只小虱子，能掀起一床大棉被子吗？”
陶渊明在一旁应着：“不能！”
艄公讲：“你反对也行，你在心里头叽咕叽咕就得了呗，你不要到处哇啦哇啦的乱叫呀。你这不是找死吗？”
陶渊明有同感，应着：“是找死！”
艄公讲：“这真是一个书呆子啊。一天，他在家中与几个来访的儒生好友，谈古论今哩。他高声说——咳，慷慨激昂呢，生怕别人听不见！他说：‘事不师古而能长久者，非所闻也！’等等，发了一大通牢骚啊。他家中的《诗经》、《论语》、《孟子》等书呀，有好几套啊，可他只缴出两本，多数藏起来了，不交哇。不交，你想，你小胳膊儿哪里拧得过人家粗大腿呢？”
陶渊明赞同地应着：“是，拧不过！”
艄公讲：“尹青被人告发了啊，说他抗皇命私藏禁书、诽谤秦朝啊，官府就要捉他坑埋哩。幸好，他有个朋友在官府当差，这天哪就提前悄悄地来告诉他。尹青愤恨不已，叫骂连天。那几个来访的儒生呢，吓得魂飞魄散，早已逃之夭夭吔。尹青的妻子，算晓得事的哩，她赶紧收拾了一些衣物呀，盘缠呀，哭着对丈夫说：‘快躲一躲吧，留着青山在，不愁没柴烧！’那朋友也急着苦苦劝他，甚至发怒火了啊。尹青听着也就总算明白了，再不走，命不保，妻儿今后无依靠啊！他也只得依依不舍地洒了一把涕泪哟，辞别了妻儿，带了几本儒家经典书——他啊，至死也不忘他的儒家书哩。他又带了一把祖传的护身宝剑——他既不会武功又不懂剑术，摆样呢。他骑着朋友送给的白马，又在朋友的帮助下，连夜逃出了咸阳城。尹青沿官道向东，进函谷关。他就想在那里止步啦，哼，还打算安家哩！这个书呆子哟！第二天，那来抓他的秦吏，也追到了函谷关，派了兵丁满城捜捕他，还在城内城外到处张贴榜文，画有他的影像，缉拿他呀。这下子，尹青真慌了，漏夜混出关，一路狂奔到荥阳。为防官兵追赶，他啊，又折向南至襄樊，再改乘船走汉水而下——这回呀，他晓得用计，拐弯儿走，有点聪明了……”
陶渊明又一旁接应：“是聪明了点。”
艄公说：“他呀，聪明是聪明了，可是呀，他慌乱乱，急匆匆，过汉口，再沿江水东来——他收不住脚步了，一过江州，就漂到了这鄱阳湖上啦，就像一只没头的苍蝇，到处乱撞哩。”
陶渊明插话：“心慌意乱，情有可原。后来呢？”
艄公接着讲：“他来到这鄱阳湖上啊，坐的就是我大家宗族的……大老祖先大老……大大太公的船（这个长句子使艄公喘不过气了，哽得差点背过去，连连咳嗽）……咳咳咳……那……”
陶渊明忙劝抚道：“慢点，慢点……”
艄公咳了几声，顺过气来了，又接着讲故事：“那个尹青哪，站在船头，回望来路，只见天水茫茫，知道再也回不去了啊，可前途又在哪里呢？他心中顿时涌出无限的悲愤与苍凉啊，泪水不由自主地滚落而下呀，他脱口吟诵‘风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还’。紧接着他又苦笑起来哟，自嘲自讽道：‘哼、哼、嘿！我算壮士吗？荆轲刺秦，尹青逃命。时呀，命呀，苦——啊！’又仰天长叹：‘天地之大，何处有我尹青栖身之所？！’他惶惶然而四顾啊，唏嘘不已，泪湿满衣襟了呀。我大老大大太公看看尹青，只见他头戴高山冠，身着宽袖袍，其衣衫虽然褴褛，且尘面如霜，但是啊，眉宇间却存有傲然正气；立身板直，似有不屈傲骨呀。我大大太公想啊，他必定是一个逃亡的儒生，便心生同情、怜悯，就有意帮帮他呗，于是唱了一支渔歌：
有水名修兮，
有鱼名鯈[2]。
天下大乱啰，
此地无忧。
“那尹青听了歌——他不笨呐，晓得唱的是仙地呢，心中一动，便躬身揖手恭问我家大大太公：‘敢问老伯，您所唱之地是为何处？’我大大太公用手向西一指，说：‘从此西向，进入修水，溯流而上，古艾即是。’——古艾，就是您先生现在要去的西安县啰，春秋时为艾侯封地，便叫做‘古艾’。我大大太公又说：‘天下有事，此地无忧。修河数百里，讨筒酒盏人迹罕至，民生其间者，室家自完，桑麻烟雨之中，别有天地啊。’那儒生尹青听了嘛，立即苦苦相求我大大太公：‘请老伯救我，送我前往那里，好吗？’我大大太公本就有心帮他，自然啰，答应了。我大大太公就扳转船头向西，只一日就进入修水河哩。起初，两岸所见茅舍破败，怨声载道，乞讨成群哪。两日后，进入西安县境，尹青只觉眼前一亮哟，但只见两岸青山呈秀色，碧水蓝天慰人心啊。船行又一日，看见河右有一清溪流出，特清澈，就如无物一般；两边青山对列，峰峦连绵，青翠起伏，如似莲花朵朵啊。尹青大喜，谢过我大大太公，弃舟，涉水……我大大太公亲眼看见他走进了那个大山沟哩，据说，他呀，就再也没有出来过，隐居……‘隐居’你晓得吗？”
陶渊明点点头：“晓得。”
艄公赞扬他：“对，你晓得，好！西安县可是个隐居的圣地哩！尹青就隐居在那里面，就那样度过了一生哪。”
陶渊明听了这段故事，略略回想了一下，不以为然，撇撇嘴说：“求生活命，人之本能，不足道也。这样的故事，有何奇异？竟而流传了几百年，倒是令人不解。”
艄公说：“嘿，你不要急嘛，奇异之处，还在后面哩。”
陶渊明又略有些兴趣了，就说：“噢，那你就讲讲看。”
艄公就继续讲道：“这后头的事，我大大太公没有亲见，是听从西安县出来的人讲的啰。”
陶渊明多少有点失望，说：“是真是假……”
艄公马上有点不悦地说：“真假谁晓得呢？”
陶渊明又有点怕艄公不讲故事了，忙说：“对，你讲吧。”
艄公看那一成船资的面子，也就接着讲：“有人说，尹青进了那大山沟，进到深处呀，在大山腹地，一个下临小河沟的石洞里住下了啰。他想想，自己也改名叫伊叟了呢。”
陶渊明像自问，也像问艄公：“‘伊叟’，什么意思？”
艄公说：“啥意思？隐名埋姓呗！”
陶渊明便说：“哦。不管他。你讲吧。”
艄公又讲道：“起初，尹青——啊，不，伊叟，开荒种地，以山泉解渴，以野果充饥。他日不得饱，夜不得暖，却不以为苦呢。耕作之余，便是读书，读他数千里奔逃而来——马都卖掉了——却从不舍得丢弃的诗书哩。他以读书为乐，诗书可以当饭菜哩。他对人说，‘种谷养肠腹，读书修道德……’”
陶渊明立即击节叹赏：“说得对，说得好！诗书直可当饭菜！五柳先生就是这样，读书常常忘记吃饭。”
艄公不解，说：“他靠开荒度日，穷苦极了，还读什么书？”
陶渊明啧啧赞颂道：“不赖固穷节，百世当谁传（不信守君子固穷的节操，良好的声名在百世之后怎能流传）？”
“啥？”
“……”
艄公听了，不懂，问了，没回应，就算了，他也不想弄那么懂，那是读书人的事，他仍讲故事：“伊叟是个细心人啰，后来他发现，这山中有很多葛藤，水边又有很多野麻，咸阳百姓穿的草鞋都是用这些原料做的呀，而本地人是用稻草做的，不耐穿啰。读书人就是聪明，有心思啊。他灵机一动，就跟人学习编织草鞋了。这又真是秀才学郎中，一点两头动哦，他只三五天就学会了。学会后，他就改用葛藤野麻编织草鞋呀。他这种草鞋，比本地的稻秆草鞋，既好看呢，又轻便，更耐穿哟，搞得沟内沟外的人，都拿粮油衣物来跟他换草鞋啰。这一来呀，不多久，他不但衣食无忧了，而且还有点小积蓄了哩。于是，他的儒生雅兴又出来了啊，经常抽空游山玩水、吟诗歌唱啦，日子过得——嘿，还蛮舒坦的哟！”
陶渊明忙插嘴问：“他唱些什么呢？”
艄公说：“有一支歌是这样唱的：
日出而作呀，
日入而息。
掬泉而饮呀，
织履换食。
且耕且读啊，
帝力于我何有哉？”
陶渊明不由笑道：“哈哈！他比我还悠然！——不过，这支歌原本不是他写的，但他依照自身的情状作了些改动，也好。”
艄公问：“那歌是谁作的呢？”
陶渊明想了想，说：“我也不记得了，我们也不去追究考据，反正他做了改动，改得好，就行。——我们还是讲故事吧！”
艄公应声“行”就继续讲故事：“一日，伊叟沿河溯沟漫游，拄着一根棍子，一路吟吟唱唱呀，直走到日近西山，红霞满天了哟。伊叟游玩到了一条山沟深处，转过一个急弯，迎面就一帘瀑布啊。那瀑布呀，从半山腰直挂下来啰，伊叟不禁连声赞奇叹美哩，说：‘美哉，美哉！美乎哉？美哉也。’——嘿，他还忘不了他的儒生腔腔呀。”
艄公突然停口，歇住了。
陶渊明忙问：“后来呢？”
