【所罗门的富有】
所罗门不仅是最智慧的王，也是最富有的王。所罗门在位之日，犹太人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界，都向他进贡。所罗门每日所用的食物有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子等。所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。所罗门在世的日子，从但到别是巴，犹太人和以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
当时，示巴女王仰慕所罗门的名声，就来见所罗门，用许多难解的问题试问所罗门，所罗门一一解答她的问题，没有一句不明白。示巴女王见所罗门大有智慧，又见他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，等等，这一切豪华气派，就诧异得神不守舍。女王对所罗门说：“我在本国里所听见的论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，乃至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的其实还不到一半。”
于是，示巴女王将120他连得金子和宝石，还有许多香料，送给所罗门。而示巴女王所求的一切，所罗门也都送给她，另外还照自己的厚意馈送她。女王满载着礼物，回到本国。
所罗门王每年所得的金子，共有660他连得。所罗门用金子打成挡牌200面，每面用金子600舍客勒，又用金子打成盾牌300面，每面用金子3弥那，都放在黎巴嫩宫里。还用象牙制造了一个宝座，用精金包裹。宝座有6层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立着。6层台阶上有12个狮子右两边站立。所罗门所选的一切器具，都是用金，那时候，银子算不了什么。
【约拿在鱼腹中】
一日，耶和华差遣先知约拿前往尼尼微城，向那里的居民呼喊，因为他们的罪恶太重，为耶和华所憎恶。可是约拿不听从耶和华的命令，反而逃避耶和华。他登上一条开往他施地方去的船，准备到那里去躲避起来。
船行到中途，海上突然狂风大作，船差一点被击沉。水手们非常害怕，各人哀求自己的神，为减轻船的重量，把船上的货物都抛到海中。只有约拿一个人还躺在底舱，安然入睡。船主人把他叫醒，惊奇地说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或许神顾念我们，使我们不至灭亡。”有人建议用抽签的办法来确定究竟是谁得罪了神，才招来这场灾祸的。结果抽出约拿。众人问他是哪里人，约拿回答说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神。”然后，约拿告诉他们，他是为躲避耶和华才上这船的。众人十分害怕，问道：“我们应该拿你怎么办，才能使海浪平静呢？”
这时，海浪越发翻腾，船马上就要被打翻了。约拿对众人说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静，这场风暴全是由我引起的。”众人不忍心这样做，都竭尽全力荡桨，想把船划到岸上去，可是海浪越来越凶猛，船根本无法靠岸。于是众人求告耶和华说：“耶和华哪，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜人血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”然后，他们把约拿抬起，抛入海中，海浪果然平息下来。
耶和华安排一条大鱼把约拿吞入腹中。约拿在鱼腹里呆了三天三夜。他向耶和华祷告说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。……我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。……那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。……救恩出于耶和华。”这样过了三天，耶和华吩咐大鱼把约拿吐在旱地上。耶和华再次命令约拿去尼尼微，约拿便遵照耶和华的话去做。
约拿走了三天，来到尼尼微城，约拿进城走了一天，宣告说：“再等40日，尼尼微必倾覆！”尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，老老少少全都穿上麻衣。就连尼尼微王也脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。王还通告全城说：“人和牲畜都不准吃什么，也不准喝什么，都要披上麻布，求告上帝。各人都要回心转意，离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或许上帝不再向我们发怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
上帝看见尼尼微人诚心悔改，就不把所说的灾祸降与他们。约拿为此大生耶和华的气，因为耶和华使他的预言落空。他向耶和华祷告说：“耶和华啊，我在未到尼尼微之前就知道会是这样，因为我知道你是有恩典、有怜悯的神，一定会后悔而不降灾与尼尼微人，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我活着不如死去。”耶和华说：“你这样发怒合乎道理吗？”约拿来到城东郊外，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚荫下，要看看尼尼微城究竟会怎样。耶和华让那里长出一棵蓖麻树，树比约拿人还高，树影给约拿带来了阴凉，使约拿免受日晒的苦楚。第二天黎明，耶和华又让一条虫子来咬这蓖麻树，以致枯槁。太阳出来的时候，耶和华让热风从东边吹来，太阳晒得约拿昏昏沉沉。约拿就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”耶和华对他说：“你因这棵蓖麻发怒是合乎道理的吗？”约拿说：“我发怒以至于死，都合乎道理！”耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的婴儿就有12万之多，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
约拿心悦诚服，不再与上帝争辩。
【雅亿杀死西西拉】
西西拉在耶斯列平原上把铁甲战车一字排开，只等犹太军队从山上下来后就进攻。然而，耶和华站在犹太人一边。耶宾的军队勉力苦战，但是他们注定要遭灭顶之灾。只有少数残兵逃生，连不可一世的西西拉也被迫丢下铁甲车，徒步逃命。
他向西逃跑，但因为不适应如此剧烈的运动，一会儿便筋疲力尽，只好走进路边的一间房子去讨些吃的。
这间房子是基尼人希百的家。
希百外出了，他妻子雅亿在家。
她听说了打仗的事，认定面前的这个人就是西西拉。他样子像个外国人，头戴金盔，指使雅亿干这干那，一看就是惯于发号施令的人。于是，雅亿让这位不速之客吃饱喝足。见他已疲惫不堪，就告诉他可以在地毯上休息，还许诺会替他把风，如果犹太士兵来了，她会叫醒他，好让他逃跑。
西西拉完全相信了雅亿的话，一会儿便睡得死死的。
这时，雅亿拿起一颗钉帐篷用的铁钉，扎进了西西拉的眼睛，把敌人杀死在自家的地板上。之后，她跑到巴拉的士兵那里，骄傲地告诉他们自己的壮举。
这个故事就这么结束了。对于耶宾来说，失去了可以信赖的将军，不得不求和。犹太人再次获得了自由，他们为雅亿和底波拉的贡献而自豪不已，并给予她们很高的荣誉。
【参孙之死】
人们叫嚷道：“把他带过来！带到这儿来！多有趣的游戏！我们可以嘲笑这老头，朝他扔泥巴。他以前杀了我们几百人，现在力气全没啦，像小猫一样没用！快把他带来！”
参孙被带到神庙，好让所有非利士人都看到他，并让他们肆意辱骂。
从这片喧闹声中，参孙明白了是怎么回事。他恳求耶和华准许他作最后一次祈祷，祈求让他恢复力量，哪怕只有一小会儿。
他们把参孙领到一把放在神庙中央的椅子跟前，让他坐在两根顶梁石柱的中间。
他的手指慢慢地触到了冰冷的石柱。
当人群围着他发出疯狂的欢叫声时，他双手抓住花岗岩石柱。只见他宽阔的肩膀猛力一举，就把石柱推倒了。
石柱立即摔得粉碎。
屋顶轰然倒塌。
神庙里和屋顶上的人全都死了。废墟之下，躺着一位英雄的残躯，他用死赎清了自己年轻时代犯下的那些愚蠢错误。
【先知撒母耳】
四分五裂的犹太部落变成了一个真正的国家。犹太人民仍不愿称统治者为国王。但是，士师的权力在不断膨胀。如果真有那么一个人，具有和摩西或约书亚一样的人格魅力，犹太人一定乐于请他做自己的君王。
可是，参孙的继承者以利，是个软弱的人。至于他的两个儿子，非尼哈和何弗尼，则更是卑劣无耻。他们从来不把耶和华放在心上，只知沉溺于世俗享乐，倚仗父亲的权位做尽了坏事。
已经是时候找一位完全不同的领袖了。这时，真有个人应运而生，他就是著名的先知撒母耳。
撒母耳出生在一个叫拉玛的小祠，父亲是以利加拿，母亲叫哈拿。
哈拿多年没有生育。她每年都到示罗的神庙去祈求神赐给她孩子。当孩子生下后，她欣喜万分，给他取名叫撒母耳（意为“喜悦”）。等到儿子会走路了，她便带他到示罗，请求以利给他在神庙找个差事，好让孩子永远陪伴在耶和华左右。
撒母耳是个聪明的孩子，以利很喜欢他。因为他已经不指望自己的儿子能有什么出息，所以就开始训练小撒母耳，把他当自己的继承人看待。
一天夜里，以利关上了圣殿的大门。这时，他听到有人叫撒母耳的名字。撒母耳正在睡觉，被惊醒了，就问：“主人，我在这里，有什么吩咐？”
以利说没什么吩咐，自己刚才没叫他。
男孩又躺下了，一会儿又听到声音：“撒母耳！”
这种喊声连续出现了3次。以利这才明白过来，那是耶和华的召唤。于是，他让撒母耳单独留下。耶和华随即告诉撒母耳：以利的儿子们必须处死，否则他们的恶行将毁掉所有以色列人。
第二天早上，撒母耳把头天晚上耶和华给他的启示告诉了以利。
很快，这件事就传开了，尽人皆知。此后，人们对撒母耳毕恭毕敬，都说这孩子长大后肯定是个伟大的先知，还可能会成为犹太国的统治者。
然而，这一天为时尚早。目前，以利仍是士师。不久，非利士人再次来犯。
犹太人形成了一个习惯，每逢打仗，一定抬上约柜。
以利当时身兼士师和大祭司两职，他命令儿子非尼哈和何弗尼运约柜到犹太营地去。
于是两人遵令而行，哪里知道由于自己触犯了犹太人的每一条律法，早已令耶和华大为不快。
【路得的故事】
伯利恒住着一个男子叫以利米勒，他的妻子叫拿俄米。他们有两个儿子，基连和玛伦。以利米勒家境殷实，但是伯利恒一带一闹饥荒，他就变得一无所有了。
以利米勒有个富裕的堂兄弟叫波阿斯。不过，以利米勒太爱面子，不肯去向他的堂兄弟求助，宁愿带着妻子儿女搬到摩押重建家园。
刚搬到那儿他就开始拼命干活，可是不久便猝然死去，丢下妻子一个人来抚养两个孩子。
以利米勒的两个儿子都是很正派的年轻人，他们帮母亲在地里干活。长大成人后，兄弟俩就娶了附近摩押人村庄的女子为妻。好心的异乡人接纳了他们，他们也希望就在那里度过余生。
但是，基连和玛伦看来是继承了父亲的虚弱体质，两个人都病倒了，而且很快就相继死去。他们的母亲痛不欲生，决定回到故乡安度晚年。那里有她从儿时就相熟的亲友，还有她熟悉的乡亲。
她虽然非常喜欢两个儿媳，但不管怎么说，也不能叫媳妇跟她一起回去。她就这么跟两个儿媳说了。基连的遗孀叫俄珥巴，她觉得离开娘家不是明智之举，于是就同婆婆依依话别，自己仍留在摩押。
然而，玛伦的遗孀路得，却不肯离开现在已是举目无亲的老人。她已经嫁到了以利米勒家，那就得为了丈夫家而放弃娘家人。她决定和拿俄米在一起，并认为这是自己的责任。她表示什么也不能把自己和死去丈夫的母亲分开，还温柔地拥抱婆婆。
于是，两个女人一同来到了伯利恒。
她们那个时候穷到了极点，连买面包的钱都没有。幸好若干年以前，睿智的立法者摩西考虑到可能穷会挨饿，于是就规定收割后落在地上的麦粒，必须归赤贫者所有。田里收获的所有粮食，都归农夫所有，而收割时掉在地里的那一点麦穗，根据上帝赐予的权利，应该属于那些没有土地的人。
拿俄米和路得到达伯利恒的时候，正好赶上收获季节。
以利米勒的堂兄弟波阿斯带着自己的人在田里干活。路得就跟着那些拾麦穗的人，好给拿俄米弄点面包。
就这样，她拾了好几天麦穗。
路得在伯利恒的犹太女人中是个陌生人，所以人们都来打听她的情况。不久，她的故事就谁都知道了，最后也传到了波阿斯的耳中。他感到好奇，就想看看这个犹太女人是什么样的，于是就借检查自己田里的活，过来和她谈谈。
到了吃午饭的时间，他邀请路得跟自己和其他干活的人一起坐下来吃饭，而且她要多少面包就给她多少。
路得只吃了一点点，把其余的带回了家给拿俄米吃。拿俄米太老了，已经干不了活了。
第二天早晨，她又到田里去。波阿斯不愿意伤害路得的感情，但又想让她干轻一点的活，于是就吩咐收割麦子的人不要干得太仔细，一定要多留些麦穗在田里。
路得整天都在干活。到了晚上，等她收拾麦穗准备回家的时候，才发现白天捡得太多，自己都拿不动了。她把这件事告诉了拿俄米，自己怎么遇见的波阿斯，又是怎么一个上午捡的麦穗比以前一个星期捡的还多。
这让拿俄米非常高兴。她感到自己的时间不多了，就希望波阿斯能娶路得为妻。她知道这样路得的后半辈子就会有个幸福的家了。是的，路得是个外乡人，但是，她和波阿斯的远亲玛伦结了婚，就差不多已经使她成为整个犹太大家庭的一员，更何况大家还都喜欢她。
