心灵没有智慧，如行路没有双目，纵然路走得再多，事做得再好，也会偏离目标，达不到想要的效果。想要选对做事的方法，先要有做对事的眼光，这便需要智慧。
【路不通时，借道而行】
智慧来自人们的思考。
这一天，禅寺的弟子们被召到堂前，方丈对他们说：“我身患重病，就要离世，我要从你们中间选一位掌管这个寺院。”他顿了一顿说：“你们现在就去对面的山上砍柴，谁砍的柴最好，我就选谁做这个寺院下一任的方丈。”
弟子们听完后，立刻去后院拿起柴刀，准备上山砍柴。谁知近日下了暴雨，山前河水暴涨，木桥被冲断，附近找不到渡船，弟子们想了不少办法，还是没办法过河，只好无功而返。方丈躺在床上一言不发，这时，最后一个弟子回来了，对方丈说：“师父，最近下了暴雨，我没法渡河上山，不能砍柴。不过，我看到岸边果树经过一场秋雨，倒结了不少果子，我摘了几个顶好的给您尝尝，您一定要宽心养病。”
方丈微笑着说：“万事万物讲究随缘而化，难得你如此机变，今天起，你就是这里的方丈。”
灵机一动，在为难的时候突然想到了办法，就像在烦恼的时候，突然开悟，那种畅快和喜悦无以言表。故事里的小和尚看到断了的桥，起初一定也和其他弟子一样眉头紧锁，但他知道万事讲究随缘，柴砍不了，就做点别的事让病重的师父开心。小和尚有慧根，年纪轻轻已经可以称得上是一个智者。
什么是智慧？智慧不是一本书，一句话，而是在需要的时候，它能为人解决实际问题。智慧来自书本，来自师长的教育，来自为人处世的经验，最重要的是来自我们的思考。万事万物都蕴含着智慧，能够认真观察的人，自然会对这智慧心有所感，加以提炼。智慧的关键在于灵活机变，因为要面对的事情总有各种面貌，必须有一颗机变的心随时加以应对。
机变的人不去钻牛角尖，他们不会把一个问题想死，也不会轻易对一件事、一个人下结论。他们崇尚变通，就像宽广的河流，可以笔直地流动，也可以绕过高山，九曲十八弯，最后到达大海，也难怪人们说智者乐水，智慧像水，即使兜兜转转，最后都会流入大海。
王羲之是晋代著名书法家，他的墨宝都是无价的宝贝，在当时，就有人为得到他写的一个字而绞尽脑汁。不少达官贵人都不能让王羲之动笔，可是，有个人却让王羲之抄了整整一部《道德经》，也算是当时的奇闻。
这个人是个道士，他知道王羲之名满天下，不肯赐字于人，攀交情，他没有；用钱财，王羲之不稀罕。于是道士想出了一个偏招，他知道王羲之平日最爱白鹅，就养了一群好鹅，待白鹅长大，故意让王羲之看见。王羲之看到那群白鹅个个精神，比自己家里的鹅好上不知多少倍，就生了羡慕之心，提出要买这群鹅，道士说：“这鹅不卖，不过如果你愿意为我抄写一部《道德经》，我就将这群白鹅送与你。”
一部《道德经》并不费多少时间，王羲之立刻答应，就这样，王羲之兴高采烈地赶着白鹅回家，不知道自己上了道士的当。
“书成换白鹅”是历史上有名的故事，几只白鹅和王羲之的墨宝，价值不可同日而语，可道士靠着他的机变，哄得王羲之乐呵呵地答应了这笔不平等交易，这就是智慧的高境界：当一条路走不通的时候，有人放弃走这条路，有人却采取迂回的方法，绕到另一条路上，或者干脆自己铺上一条路，向别人借一条道，最后到达目的地。
当人们想要达成一个目标的时候，最需要的是不懈的努力，但有的时候，努力并不能解决问题，这个时候就需要机智。没有条件的时候，机智的人能够创造条件；没有突破口的时候，机智的人能够用迂回的方法寻找突破口。机智的人相信任何事物都有弱点，没有攻不破的堡垒，知己知彼，总会想到好办法。
随着年龄的增长，我们发现世界不像从前看到的那样简单，人心也不像想象的那么单纯，不必为这种情况感叹，因为你本身也在变复杂。但我们会因为自己变得复杂而不会做事吗？不会，因为我们心中有自己的目标，自己的底线，自己的分寸。同理，别人做事也都有自己的目标、底线、分寸。
对事情，对他人，对自己要有一种“拆得开”的心态，知道他人的目标，就能分辨敌友，甚至化敌为友、求得共存；了解他人的底线，就不会得寸进尺，能掌握与这个人交往、共事的“度”，明白他人的分寸，就能够不去冒犯他人，尽量尊重他人。不必感叹事情千头万绪，如一团乱麻，只要你多多思考，就能把事情拆得简单，拆得开，就能玩得转。
【缜密一些，苦难也能迎刃而解】
想要达到一个好的结果，就要讲究方法，这个方法就是思考周全，妥善筹划。
一只小狗正在河里洗澡，它问自己的妈妈：“我常听人说到‘聪明’这个词，怎样才算‘聪明’？”妈妈说：“聪明很简单，我给你出一个问题，你猜一猜：两只小狗在烂泥塘里打滚玩耍，回到家后，是爱干净的小狗先去洗澡？还是不爱干净的小狗先去洗澡？”
“这个太简单了，当然是爱干净的小狗先去洗！”小狗说。
妈妈只是笑了一下说：“可是爱干净的小狗也不是天天要洗澡。”，小狗以为自己答错了，连忙说：“是不爱干净的小狗先去洗，因为它身上太脏了！”妈妈仍然摇摇头说：“不爱干净的小狗也许习惯脏着身子，不去洗。”
“那就是两只小狗都去洗澡！”小狗说，看了看妈妈的脸色，知道自己又错了，连忙说：“是两只小狗都没去洗。”妈妈说：“都不对，但都有可能，如果你能一次说出四个答案，就说明你考虑问题最周全，这就是聪明。”
一个看似简单的问题，却藏着思维陷阱，小狗的四个答案都是错的，但加在一起却是正确的。很多问题并没有标准答案，很多事都需要多重判断，想到每一种可能，才是周全的回答。
我们都听过《盲人摸象》的故事，几个盲人去摸一头大象，他们的手触摸到什么，就以为那是大象的样子，于是得出了很多荒谬的结论。现实生活中，我们也根据现象的一角，做出错误的推论，却不知现实比我们的想象大得多，复杂得多，不能多看看，多想想，就不能触摸事物的全貌，更不能找到最准确的应对办法。
同理，在我们的心里，也经常存在这种“一叶障目”的死角，我们常常固执己见，被某个观念蒙蔽，听不进别人的劝告，看不到更多的状况，这就造成了我们为人处世的偏颇，更严重的时候，我们变成了一个心灵上的盲人，以致常做错事，常常后悔。
乌龟对它的好朋友老鹰说起自己的愿望：“一直以来，我都羡慕你，希望能像你一样在天空中自由飞翔，看一看广袤的大地，可我知道直到死，我也无法实现这个愿望。”
老鹰仗义地说：“你为什么不早点告诉我？这个愿望我一定帮你实现！明天我带来一根棍子，我抓着一头，你咬着另一头，我就能带你飞上去！”
乌龟欣喜若狂，第二天，老鹰用爪子抓紧一根棍子，乌龟咬住棍子的另一头，只见老鹰展开翅膀，乌龟听到耳边呼呼的风声，转眼间，它到了半空中！乌龟高兴极了，老鹰也很得意，它实现了朋友的愿望，以后，它可以经常带朋友来天上玩。
没想到不到一个钟头，不幸的事发生了，乌龟一头栽了下去，幸好摔在湖里，没有死掉。老鹰说：“你怎么不牢牢咬紧棍子！多危险啊！”乌龟委屈地说：“我一直咬着棍子，但咬的时间太长，我太累了。”
“那你可以告诉我，我就带你飞下来啊！”
“可是我刚松开嘴，就掉了下来！我们下次还是想一个周详的办法吧！”
老鹰想帮助朋友实现在天空飞行的愿望，结果却是好心办错事，差点要了乌龟的命。由此可见助人为乐也要讲究方法，结果不好，费再大的力也不讨好。也许我们早就发现这样一个事实：和自己有关的事，过程比结果重要；和他人有关的事，结果比过程重要。
世界上多数事情也是如此，过程虽然重要，但结果却是人们最看重的，想要达到一个好的结果，就要讲究方法，这个方法就是思考周全，妥善筹划。成功不是一句口号，也不是下定决心排除万难就能办到，或者说，方法不对，需要排除万难，方法对了，也许只有“百难”，那么我们为何不在一开始的时候多想想，省下那些“难”？
想办法也不是容易的事，一来要有丰富经验，二来我们的思维常有误区，生活中也常出现我们注意不到的死角。这种能力需要在实践中不断提高，不必那么急迫。不论何时，尽量让自己的思考周全一些，缜密一些，你会发现一旦看得全面，事情就不再复杂，苦难也能够迎刃而解，好的结果，自然也就是你的囊中之物。
【在问题变复杂之前，谨慎行事】
认真应该是一种习惯，一种心理防御机制。
两只青蛙去旅行，它们游山玩水，最后走到了一个寸草不生的村落，更糟糕的是，它们玩得太开心，走得太远，早就忘了回家的路。此时烈日当空，它们干渴难耐，只希望找个地方喝口水，再找个阴凉的地方睡上一觉。
一只青蛙突然欣喜地大叫：“前面有一口井！一口井！”说着跳上前去，只见一口水井里，有一汪看上去清凉透亮的井水。青蛙说：“这可真是绝处逢生，我们只要跳下去就能解渴。”它的同伴却说：“你别着急往下跳，你先想想，跳下去以后，你还能不能跳上来？”
青蛙仔细观察井的深度，果然超过了自己的跳跃能力，如果方才它直接跳下去，很可能一辈子都跳不出这口古井。
记得有部电影里有一句经典口头禅：“黎叔很生气，后果很严重。”在生活中，我们也常常用这句“后果很严重”揶揄自己，调侃他人。不过，“后果很严重”并不是一句笑话，就像故事中的青蛙，如果它没思考就跳进一口水井，恐怕要流着泪说：“后果很严重”。
做什么事都需要想后果，因为事情是你做的，你需要承担这个后果，如果只是小错误，后果不严重，大概只是心中不舒服一下，郁闷一阵子；如果造成严重后果，长时间地影响自己的心情，造成心理阴影，显然这错误的代价就大了。还有可能影响到自己的事业、前程、人际关系，这个时候，恐怕就要追悔莫及了。更多的情况下，后果并非由你一个人承担，如果你承担不了这个后果，就意味着你不仅给自己带来了损失，还会给他人带去麻烦，这会极大地影响你在他人心目中的形象，让他人对你的信任度降低。更严重的例子也有，有人没有熄灭一根烟头，造成整栋大楼的火灾——没有人想故意纵火，这样的结果只是因为一时行事疏忽，多么得不偿失。
一个孩子做事总是粗心大意，他的父亲教育他说：“不要这么粗心，你没听说过‘千里堤溃于蚁穴’？一点小小的疏忽，就会导致大的漏洞。”
“可是，蚂蚁自己要爬过来的话，大堤有什么办法？”孩子反驳。
“古代人在修建大堤的时候，就会预防白蚁，而且人们经常检查大堤，发现白蚁，就要及时消灭，这样才不会有安全隐患。你呢，平时写作业不是丢个小数点，就是少了一个零，这怎么得了？想想你上次的名次，和第一名差了三分，如果你没有忘记那个小数点，你就是班上的第一名！”
“我不在乎是不是第一名。”孩子嘴硬。父亲说：“小数点在卷子上，你可以不在乎，等你长大了，当了设计师，你点错一个小数点，一座楼就塌了，你也能不在乎吗？”孩子终于低下了头。
不论是长堤上的白蚁，还是设计图上的小数点，看起来都微不足道，却可以导致重大事故。天灾和人祸常常因为微小的疏忽，一些事情在最初的时候可能很简单，一旦它变得过于复杂，就不是我们的意愿能够控制，所以，在日常生活中，要养成认真的习惯。
认真是一项可贵的品质，也有很多实际好处，好处之一就是它让我们既有专心致志的品格，又有未雨绸缪的危机意识。我们生活的世界并非那么安全，即使过马路看着路灯，踩着斑马线，还可能有意外车祸，在生活中更要多多留神，将危险扼杀在萌芽状态，给自己给他人以安全，这就是人们常说的“防微杜渐”。
危机意识并不是神经质，时刻小心翼翼以为天要塌了，地要震了，每天搞得自己紧张兮兮。防微杜渐也不意味着步步皆兵，每走一步都要左瞧瞧右看看，生怕有什么危险，有什么漏洞。过分小心的人常常因为太过注意脚下，而忽略了大目标。
认真应该是一种习惯，一种心理防御机制，落实在行动上，只需要做事多想一点，多看一眼，多动几下。在心灵上，需要多多思考，多多筹划，多多想想可能的后果，然后做到谨慎即可。谨慎的人往往不会把事情搞复杂，因为在复杂之前，他早已将其拆成简单的一个一个部分，处理得妥妥当当。
【不人云亦云，才能看破假象】
保持心灵的警觉，不要被其他人的言语和行动所迷惑。
有位老人每天都要去山上打柴，附近几个顽童发现了这件事，想要吓一吓这个老人，就埋伏在老人回来的路上，他们用树枝掩盖自己的身形，等待老人走来。
老人走了过来，几个孩子探下身，用手抚摸老人的头和脖颈，然后迅速藏回树上。他们原以为老人会吓得魂飞魄散，没想到老人一动不动地站了一会儿，一声不响地走了。
第二天，孩子们装出没事人的样子去找老人，一个孩子说：“老爷爷，你知道吗，这附近有奇怪的妖怪，每当有人经过树林，它们就会用爪子抓那人的头颈！”
老人和蔼地说：“那并不是妖怪，是一些爱玩的孩子。”
“你怎么知道不是妖怪？”
“因为妖怪的手没有那么温暖，也没有那么柔软。”
孩子们装妖怪吓唬老人，老人知道妖怪没有体温，那放在自己脖颈上的手肯定不属于妖怪。孩子们本来想弄出一个复杂的陷阱让老人害怕，老人是个聪明人，稍微动动脑筋就拆穿了这个谎言，一旦抓住事情的关键点，就能很轻易地明白事情的真相。
我们都看过侦探片或者侦探小说，那些大侦探总能根据蛛丝马迹做出详细的推理，然后在众人的惊讶之下揪出那个根本不像凶手的凶手。侦探就是拆解事件的高手，他们头脑清晰，观察仔细，思考周密，所以才能看到别人漏掉的，想到别人想不到的，在此基础上，他们还能产生一些跳跃联想，从而解决一个又一个的案件。
我们羡慕侦探的头脑，事实上，现实中的聪明人，智商不会比侦探差。因为我们要面对的复杂事态，虽然性质与案件不同，但麻烦程度却差不多少，我们也必须像侦探一样将事情拆解，观察、思考，得出结论，解决问题。这样的经验多了，我们就会发现很多事情其实没有想象的那么复杂，解决事情有时就需要抓住某个关键点，能够突破这个关键点，整个事件便会迎刃而解。
一只兔子正在森林里睡觉，一颗熟透的木瓜掉了下来，落在湖水里发出“咕咚”一声巨响，兔子胆小，以为天要塌了，慌忙逃跑。
途中，兔子遇到乌龟，乌龟问：“你为什么慌里慌张的？发生了什么事？”
“不得了了！咕咚一声！天马上要塌下来了！赶快逃命！”兔子说，乌龟听了连忙跟着兔子逃命，一路上，鹿、猴子、羊、牛、马等动物都听说了这个大消息，逃命的队伍越来越庞大，最后，百兽之王狮子说：“你们停下来！到底发生了什么事！是谁说天要塌了？”
兔子站出来，绘声绘色地描述了“咕咚”的可怕，狮子带着大家回到湖边，这时，又一棵木瓜掉了下来。
“咕咚！”
动物们面面相觑，随即哈哈大笑。
“咕咚”一声，兔子带着整个森林的动物一起逃命，当动物们知道令它们胆战心惊的不过一颗掉进湖里的木瓜，它们笑兔子，也笑自己。笑兔子没经过调查就大惊小怪，笑自己没问清楚就随波逐流。但是，兔子长得小，巨大的声音可能真的让它认为世界末日就要来了，真正要怪的还应该是那个没能问清事情的自己，要记住别人害怕的，并不一定是自己害怕的。
每个人都有自己的弱点，对不会爬树的动物而言，一棵树不论笔直还是弯曲，都是复杂的，难以克服的。人与动物不同，人有主观能动性，只要找出那个让捆绑自己手脚与心志的弱点，就能想办法克服。最重要的是保持心灵的警觉，不要被其他人的言语和行动所迷惑，轻易地对事物下了定论，认为困难不可克服，自己一定束手无策。倘若如此，不是事情复杂，是别人把事情说的太复杂，你把事情想得太复杂。
做手术的人大多有这样的经验：动手术前每天都在紧张，听别人说动手术如何疼，如何危险，如何麻烦，听多了就会想动手术是一件九死一生的事。但多数上过手术台的人却知道，动手术并没有听说的可怕，疼上一阵子，养上一阵子，病好了，身体也好了。很多复杂的认识就像手术，都是经过旁人夸大才产生的，事实上并没有那么严重，没经历的可以自己亲自看看，没有条件亲自看，至少要保持怀疑，不要轻易胆怯，更不能人云亦云，唯有如此，才能做一个看破假象，直击事物本质的聪明人。
【懂得放弃，才会得到更多】
舍不得的东西越多，人心就越浮躁。
有一得道高人经过森林，遇到一只机灵的猴子，猴子向高人作了个揖，恭敬地说：“我听说您有神通法力，特在这里等候。我早就想变成一个人，你能帮我实现这个愿望吗？”高人说：“这个简单，猴本就有人性，只要拔了你身上的毛，你就能当一个人。”
猴子很高兴，当即就让高人为自己拔毛，高人用力拔下一根猴毛，猴子蹿到半空，痛得龇牙咧嘴，大叫道：“不拔了！不拔了！疼死我了！”
高人苦笑道：“有得必有失，想要得到就要先受苦，猴子要变成人，这是多么困难的一件事，你竟然想要一毛不拔就达到这个效果？”
“一毛不拔”是个有趣的成语，生动地说明了何谓吝啬。其实它更适合人们用来自我检讨，人们对待自己很宽容，很慷慨，对待他人却吝啬，甚至一毛不拔。付出的时候，都要再三掂量，这就造成了我们手中或者心中塞满了东西，试想一个背包塞满了东西，容量终究有限，只有舍弃掉无用的，才能将有用的放进去。
古语说：“将欲取之，必先与之。”在商场上，我们都知道以钱易物，其实生活也是同样的道理，单方面无条件的付出很少有，很多东西都需要换，以勤奋换取成就，以劳作换取成果，这种交换并没有多少功利性，只是一个取舍的过程，舍弃一些东西，才能得到另外一些更重要的东西，这就是生活的道理。
人们常常在取舍之间游移，想要得到，又舍不得放弃手里握着的，这恐怕是每个人都有的烦恼。但生活不能三心二意，否则恐怕连一个都得不到。选择复杂吗？拆开来看，选择一点也不复杂。在选择面前，问问自己：什么最重要？这个“最重要”，不论是心灵上的，还是物质上的，只要是你最需要的，或者最喜欢的，都值得你放弃一些东西去得到，如果放不下，就要和最重要的东西失之交臂。
徐磊在大学时就是学校的风云人物，老师同学都对他赞不绝口，徐磊不但成绩优秀，更难得的是“少年老成、会做人”，大学刚毕业，他就被一家知名企业录用。
徐磊进入公司后勤勤恳恳，经常主动加班，很得领导器重，不到一年，他就得到了独自做企划的机会。为了这个企划案，徐磊更是勤奋调研，做到每一个细节都完善周详。几个月后，这个方案在众多方案中脱颖而出，得到总公司的批准，将在国际市场上试用。
徐磊的上司首先来祝贺徐磊，并代表总公司给予徐磊奖励，徐磊却谦虚的给上级写了一封邮件，说这个机会是上司给的，在研发过程中经常受到上司的指点，这笔奖励首先应该给自己的上司。而且在工作过程中，自己得到了同事的帮助，剩下的奖励也应该与同事们均分。
这件事之后，不但上司对徐磊的印象越来越好，一有重要的工作就想到他；就连一向不服气的同事们也都对徐磊竖起了大拇指，徐磊在公司的威望越来越高。
想做事先做人，说的就是徐磊这样的人。徐磊会做人，表现在他懂得拿捏取舍之间的关系。他看似吃亏，损失了一些奖金，包括上司的赏识，同事的信任，总公司的器重。这样的“舍”换来的“得”，足以看出这个人的聪慧。如果能够明辨得失，把握取舍的“度”，我们的人生将会更加顺畅。
取舍是一种处世艺术，能够让人通过“舍”，来达到更多的“取”。美国总统华盛顿在年幼的时候，父亲曾教导他说：“你如果想让别人为你做什么，你首先要帮助别人做到他想做的事。”这是父亲在教会孩子做人的基本道理：不要只想索取，要学会付出。世界上没有那么多只求付出不问索取的圣人，先索取后付出，稍显功利；先付出后索取，才是真诚。
人生就是一个取舍的过程，因为舍不得，世事才变得复杂，舍不得的东西越多，人心就越浮躁。所有复杂不过是一取一舍，想明白自己坚持什么，最想得到什么，自然不会在取舍之间徘徊不定。想要活得坦荡、轻松，就在付出的时候，想想自己的得到；在舍弃的时候，看看自己的收获。
