话说胡统虞在北京南郊一百公里的固安县城隐居了一段时日，也闻得清兵陆续占领西安、武昌、扬州、南京等大都市。他知明朝大势已去、气数将尽，在屋内大哭一场后，收拾行李准备动身逃回家乡。这时外面一个清朝官府模样的人带着一些官差来找他。胡统虞很是奇怪，难道有什么官司缠身。刚要出门问明情况。只见里正指着他对那位官府说：“禀县太爷，他就是胡翰林！”那位官府忙说：“胡翰林，恭喜了！朝廷命你官复原职，迎接的人马已到县衙，请跟我们回去吧！”
原来，清朝为了拢络中原士子之心，大量起用汉人中的知识分子和旧官僚。尤其是清朝内秘书院大学士范文程着力推行这一条政策。但是胡统虞还不想投顺清朝，更不想剃发易服。他坚决要求回家乡武陵侍候老母亲。可是胡统虞虽然只当过翰林院庶吉士，但是他的才气和德行早已闻名京城。范文程非常欣赏胡统虞这样的人才，决心破格提拔他。范文程亲自带着礼物来请胡统虞说：“胡君，今之许衡也，勿咎辞。”胡还想推辞，范文程却拉着胡一同坐桥去官衙。古话讲的好，士为知己者死。一个堂堂内阁大学士（相当于宰相地位）这样屈尊请他，他怎好再推呢？不过，胡向范提出了一个条件，要允许他去林府为其恩师招魂，并且朝廷给予林府四时祭祀。范答应了胡的条件。
胡翰林到了北京城林府探望。林府还在，但已败落的不成样子。林学士确实已经被乱兵杀害。暂住在林府的胡妾室高夫人及仆役还安好。林的儿女还年轻，不经事。林妻只好让家丁把林学士草草安葬在了京郊一处地方。胡听后痛哭不已。认为当务之急是为恩师招魂。
招魂仪式的举行，必须选择一个适当的日子。选的日子就是后天。到了那天，林家先在家门前树起招魂幡。林学士之妻登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他招魂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
正式举行招魂仪式时，道士坐在“蘸台”上，敲响钟磬铙钹，嘴里念着咒语。这时候，“蘸台”前后就燃起一堆堆的篝火，有人手拿一杆带根的毛竹，顶梢上挂着箩筐，里面装一只雄鸡，面对林学士死难的地方，随着道士的咒语，不停地摇晃着毛竹。同时胡翰林披麻戴孝，提着有字的灯笼，高声呼叫死者的名字：“恩师归来呀！恩师归来呀！”声音非常凄凉。然后，由林学士的儿子答应道：“来喽！来喽！”一呼一应，象佂引魂回家。
这时，清廷追赠林学士为“通奉大夫”的恩诏正好下到林府。林家人山呼万岁。胡翰林又随林家人去林墓祭奠。然后，胡与林家人一道安排新刻林学士墓碑并新建林学士墓园。待林家事情一切安排妥当后，胡翰林方才入朝为官，被授国史院检讨之职。
以后，胡翰林的仕途很是顺利。只短短两年时间，胡先后担任国史院检讨，丙戌会试（1646年）同考官，顺天乡试正主考。胡翰林在京城买下了一座小宅院，自已和高氏搬了进去，算是在北京城正式有了自己的家。众同僚友人也来祝贺了一番。一天，国史院检讨胡统虞闲着无事，心情也好，就去拜访礼部侍郎管秘书院事兼撰修《明史》副总裁钱谦益。
钱公说：“胡大人事业如日中天，前途不可限量啊！我老矣，能去整理故纸堆已属万幸啊！”
胡公说：“哪里，哪里？你我二人都已剃发结辫，想回江南都难矣！恕在下冒昧，请问钱公真愿到此间来修书吗？”
钱公说：“我年岁已高，加之水土不服，哪里想到北京来？但朝廷要你来，我只能遵旨而行，实在是身不由己啊！”
胡公说：“请钱大人指教，当下江南形势是与南宋初年相似呢，还是与南宋末年相似？”
钱公说：“依我看来，形势若与南宋初年相似，你我将永世不能回江南。形势若与南宋末年相似，你我将有百年之运兴。现今江南形势多变，殊难预料。有些事，非你我敢去打听。还是听天由命吧！”
胡公说：“那退一步讲，钱大人在此研究学问，编修《明史》，应该不会有什么变故吧！”
钱公说：“这也难讲。我现今寄人篱下，只能任人摆布。虽然在江南我的门生故吏多，但这是好事也是坏事。一旦江南鼎沸，小人借机造谣中伤牵累于我，朝廷就会追究。到那个时侯，我岂能还安坐于书斋？”
胡公说：“钱大人言重了。您乃清流首领，文坛旗帜。朝廷还得依靠您来收抚江南士子之心。在下还得仰仗您老多多提携指点。”
钱公说：“胡大人过谦了。”
胡公说：“有机会，还请钱大人再赐教。”
钱与胡言谈甚欢，结为知己好友。
