第658章 病因

星河2433年，联盟踏足星空千年，疆域足足两千九百光年！这个时代，整个银河系内，充斥着强者的杀戮，弱者的血液，征服者的身影，……这，是一个让人热血沸腾的时代，这是充斥着血腥的星际殖民的时代！这个时代，无垠星空，我见，我征服！

他的记忆是不全的，所以在他的人生，那个人便是他的一切。生而因你，死又何惧。

是命中注定，还是重蹈覆辙？我是谁？你又是谁？不论是我还是你，我们都在盲目地追求一个目的，盲目到以至于我们忘了注意脚下，忘了注意自己走过的一切。自始至终为心中所向往的目的地而前行，却浑然不知，早已渐行渐远。那么，前方正有着什么在等候着？是将再次踏入深渊，还是......

一场诡异的大雨，一场遍布全球的怪病，当末世来临，你是否会为了活下去而抛弃一切？或者坚持本心，恪守人性中最后的底线……如果置身于这个时代，你——会如何选择……

唐栗梓，作为一名失忆患者，竟然莫名其妙的被一个代号叫495的系统绑定，踏上了寻找记忆的旅途！

这些成为历史的人物，照亮过夜空，温暖过岁月，让世人仰望……只是，上帝总是喜欢捉弄人间的才女，在感情的道路上，不会让她们一帆风顺，如愿以偿。总是折磨得遍体鳞伤，心力交瘁，比如石评梅，比如张爱玲，比如三毛，比如萧红，比如卓文君……她们如流星一样划过历史的星空，留下那粉红色的梦！

结婚前，她以为他是个自以为是又冷漠高傲的豪门少爷……结婚后，她才发现他是个神秘的人物，神龙见首不见尾，呼风唤雨无所不能……这难道就是传说中的超能力……她一定是电视剧看太多，所以产生了幻觉。冷非尘：来历不明、身份不详、怪点颇多，行事低调神秘且霸道，冷酷无情又痴情无比，至今为止，没人知道他的真实面貌。某夜，床边忽然多出一人，她厉声大叫：“啊——”只见黑夜中一双眼如狼眼般发光的人，躺睡在她身旁。冷非尘长臂一身，将大叫的人压下，宠溺、霸道地哄着她：“乖，别怕，是我。”

来自未来世界的大异变，人类拥有了超自然的能力，恐怖的妖兽，多灾的世界，佳人相伴，一路过关斩将，追寻背后的真相。友情与爱情，这是个华丽的未来世界。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

李敖笑傲台湾五十年，他在大陆及全世界华人中具有很高的知名度。他学贯中西，横睨一世，是台湾思想界和文化界最具有争议的人物，曾两度入狱，其大起大落的人生经历充满了传奇色彩。李敖无疑是中国现当代知识分子中值得给予极大重视的一位。他是一位大“狂人”、大才子。他是在鲁迅之后用文字进行斗争最具战斗力的一位学者、作家、战士，在台湾反对国民党一党独裁、推进民主和捍卫人权的斗争中，他举起了大刀，冲在前面，所向披靡。他让人们看到文字的力量有多么巨大。他被誉为文化的基督山，社会的罗宾汉。

一名普通学生，天道选中之人，半神体质，天生魔血，老道赠送玄天手环，从此桃花运犯........他开始接触一些常人所接触不到的东西——伏羲祭坛、地狱门、十八层水晶塔、天界、异界?甚至是太古神，这一切究竟有哪些联系?到底是为了什么?他在一系列的危机和阴谋中不断成长，完成自己的使命，纵横六界！本书的六界是指阴阳界、妖界、凡界、修真界、太古异界、天界。同时存在一个时空。

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国口才训练大师戴尔·卡耐基说：“假如你的口才好，可以使人家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意。有许多人，因为他善于辞令，因此而擢升了职位，有许多人因此而获得荣誉，获得了厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，由于说话艺术。” 鉴于此，本书涵盖了领导口才的所有内容，分为下面几个部分：领导口才的魅力、领导口才与心理，领导口才与行为细节、领导口才与自我训练，领导口才与人际关系、领导口才与激励，还有领导在各种场合的说话艺术以及说话技巧。

这秦淮河烟波浩渺之中，多少楼台倾颓又矗立。残破的西风卷着脂粉味道，我就在这秦淮河畔，日日盼望。痴情错付，命沉碧落，一朝重生，定要让这秦淮河泛起惊涛骇浪。都言妓子无心寡情，孰知世人皆薄情寡义。我用一生成全他和别人的荣华，甚至用生命为他们添红增色，重生一世，本以为与这青楼常伴，秦淮河的香波中，会是我的葬身之地，可是，你为什么会出现，龙游秦淮，这不是你的来处，更不该是你的去处。你说我出淤泥而不染，愿与我同堕阿鼻。你生，我生，你死，我死。君心妾意，良辰美景，杨柳残月，执手吹散烟波，苍茫水天一色。君生我亦生，我与君偕老。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。