第437章 告白

“既然让我活了下来，我就不会白白的活着。”高远看着脚下的长安城，眼中燃烧起熊熊烈火……

本书从明清时期讲起，对天安门的兴建、当时的职能等方面都有简略介绍。本书重点讲述了新中国成立以来天安门及天安门广场的种种变化。天安门作为中华人民共和国首都北京的中心，具有十分重要的象征意义，本书正是为诠释这种意义而写作。作者文笔生动，语言轻松流畅，书中图文并茂，可读性较强，是一本值得好好阅读的小书。

佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广组成一支农民起义军，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，中国历史上第一次农民大起义爆发。在往后的数千年历史中，改变时局的历史事件数不胜数，且看本书为你一一道来。

许良不小心穿越到三国时代，身负金刚狼异能，却发现这是一个崇尚灵武的三国。这个时代有四大灵修，诸葛的狂雷天劫；庞统的炎术-灭世；司马的地爆天星+星落；鲁肃的水遁-海啸+水龙术；皆是一术灭一城的技能，有毁灭就有拯救，且看大神华佗灵术-寂静，如何逆转生死，拯救天下苍生。ps：简介难写，硬不起来。群：580423235

《洛阳伽蓝记研究》分主题篇、内容篇、时空叙述篇、文体篇、文学篇五个部分。主题篇讨论了作品主题与作者心声的传达这两个相关话题。内容篇则关注书中对人与物的展现。时空叙述篇讨论了《洛阳伽蓝记》全书独特的叙述框架，即以空间叙述为经、为主；在空间叙述中又加入时间叙述，以时间叙述为纬、为辅，最终形成时空交融、共时与历时叙述交融的叙述格局。

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

中国人相当复杂，所以在中国做干部，就要面对各种意想不到的复杂情况。在本书中，曾仕强教授从中国人的特点和思维方式出发，逐一剖析在管理过程中，干部如何与上司、平级、下属沟通，如何做人做事，如何修炼自我，最终使自己成为让上司满意的干部，成为公司里的顶梁柱。

《谁教出来的“问题孩子”》内容简介：我们经常能碰到所谓的“问题孩子”。越来越多的教育工作者认识到，大多数“问题孩子”的成因应该归结到成年人身上，是成年人的“问题”导致了孩子的“问题”。《谁教出来的“问题孩子”》着眼于青少年教育、青少年心理健康，探讨了“‘问题孩子’问题何在”、“父母需要持证上岗”、“别戴‘有色眼镜’看顽童”、“警惕成功标签制造‘童年恐慌’”、“独生子女的孤独世界”、“孩子成长中的压力与困惑”等十余个热辣话题。针对每一话题，列举众多典型鲜活事例，从教师、学生、家长、专家多个视角进行深入解读，帮助当代父母矫正家庭教育思路，塑造全新的家庭教育观念。

落古都，经过上古神的领域讨伐，最终被划分成了五大路。东临，西影，南斗，北通。中牠。五大陆分别由五大体质巅峰的代言人霸主所管理着。霸主是皇室与江湖的一道分割线。更是和平的象征。由于五大体质相生相克所以五大霸主谁都没有统一世界的野心。直到一副神秘的水墨壁画凭空的出世。使一位霸主莫名的身死，另一位失踪。由此以来，食物链之环掉了两节。世界便开始拉起了血腥的帷幕。

“他”，是异世相府的嫡少爷，身无幻力，经脉闭锁，世人眼中完完全全的废物。她，是现代特工队年轻有为的精英卧底，琴棋书画舞样样都会，武力值和演绎值更是令人拍手称赞。当她因一个恶俗的乌龙事件变成了“他”，废物还会是废物？宅斗、宫斗、家族斗？【情节虚构，请勿模仿】

《中国艺术研究院学术文库：美学与历史》主要包括“康德与美学史”“新时期以来的美学与知识分子”“反传统主义与现代化”“三个中国两次转型”“社会结构与话语权之争”等，这些论题既有理论深度，更有对现实社会的沉思。对推动美学及其中国社会的发展具有重要借鉴意义。

神，血，人，三族之间的战争。血，神两族的复兴史

我叫夏九，这名字是魔尊取的。只因魔尊嗜好喝酒，而我又常惹他生气，每次生气，他总有种把我“剁吧剁吧”做下酒菜的冲动。故而，他取“下酒”两字的谐音，便为“夏九”。魔尊名曰花醉无，听闻那“醉”字原先是“赎罪”的“罪”，至于为谁赎罪，不得而知……

精彩抢先看：某一日，云心槿在书房中无意翻到一本言情小黄书，上面明显批注了追妻三法：一、故意惹她生气，让她时刻想着你的坏。二、布下爱的天罗地网，让她无处可逃。三、霸王硬上弓，先占领她的身，再占领她的心……“亲爱的，没想到你还会看这种小黄书啊……”某女得意地拿着小话本在男人面前晃着，笑颜如花。“为夫不仅会看，还会做……”***一朝重生竟然成为被新婚退婚的弃妇？还是不受宠的庶女？父亲无情，嫡母阴险，嫡姐蛮狠，还有极品前未婚夫处处刁难！被算计嫁给活不过二十五岁的鬼面王爷……嫁就嫁，大不了这病秧子死了，她就是有钱寡妇，到时候爱怎么着怎么着。可是谁能告诉她这鬼面王爷为什么活得比她还糟糕！爹娘早死，继母恶毒，更有一群虎视眈眈的豺狼虎豹。婶可忍叔不可忍，病秧子是吧，中西结合让他一天天好起来。鬼面又如何，云家秘制祛疤法无痛无刺激更无残留……

本书着重研究新中国成立以来从传统道德生活向社会主义道德生活转变的历史过程和历史必然性，主要论述社会主义社会道德生活的发展、演变——新的道德观念的产生，新的道德关系的形成，新的道德生活风俗的兴起等等。