第250章 两个使节

在属下眼里他是英明神武的将军，在同僚眼里他是个精明市侩的小地主，在李自成眼里他是可堪一用的外省人，在崇祯眼里他是失陷亲藩的贼寇，在多尔衮眼里他是厚黑无耻的南人，在郑成功眼里他是值得信赖的盟友。历史的节点在这一刻转动，潮流的波澜在这一刻起伏，欢迎阅读南明大丈夫，看高二哥再造天下。作者已有三百万字完本作品一部，书友放心收藏。欢迎加入话凄凉书友群，无管理冷清群号码：162357907有管理撕逼群160522963

本书是一本历史文化随笔集，对历史、现实中的人与事进行了生动辛辣的评论。

就人类社会而言，人是创造历史的主体，然而在时间的长河中，历史由近到远，模糊了它的真实面孔。还原历史真相、正确解读历史，是每一位历史学家最基本的治学态度。中国历史源远流长，精彩纷呈，是人类历史的重要组成部分。梁启超说：“欲知历史真相，决不能单看台面上几个大人物几桩大事件便算完结，重要的是看出整个社会的变化活动。”本书集中了十一位国学大师智慧的结晶，将中国的五千年历史讲述得跌宕起伏。

萧雨穿越至名臣武将辈出的东汉末年成为刘备之子，金戈铁马，收文臣武将为己用，翻手为云，覆手为雨；乱世纷争，谁主沉浮？

中国古代皇陵是封建社会特有的产物，历代皇帝为了彰显自己皇权的威严、显示自己无比的尊贵，不惜集中大量的人力、物力、财力及天下之能工巧匠，多则四五十年，少则几年来营建自己的陵园。皇陵作为封建皇帝的地下王国，完全按照“事死如事生、事亡如事存”的礼制原则建造，其奢侈豪华是不言而喻的。但正因为此，它成了吸引盗墓者的诱饵，成了历代盗墓者的最爱。

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重生水浒世界，栾飞成为铁棒栾廷玉之遗孤，注定成为水泊梁山的死敌。山雨欲来风满楼，面对即将到来的风雨飘摇的乱世，栾飞感觉自己要提前做点什么。世事如棋，栾飞想要当那个下棋的人，就先要把棋盘搞乱。乱而后治，才能重塑筋骨，涅槃重生。

顾晓蔓：“小汐！你竟然把人见人爱花见花开万人敬仰高高在上的苏大男神给睡啦？”简凌汐：“不是故意的。。。”顾晓蔓：“这要是传出去你把苏大男神的第一次给夺走了，得多少女生对你群起而攻之啊，保证你最后连渣渣都不剩！”简凌汐：“可是没人会知道的，连苏昕祐都不记得了。。。”顾晓蔓：“啊？那你要怎么办？”简凌汐：“我要擒获男神，让他负责！”

《美食天下(第1辑):产后营养食谱》根据营养搭配食材，烹制出滋补瘦身两不误的营养美食，让新妈妈自在享用色、香、味俱全的美食，恢复健康与活力！催乳食谱、补血养元食谱、哺乳期营养食谱、产后塑形食谱，顺利哺乳和健康瘦身两不误。

这是一部关于刑警队的非虚构写作，每一个角色在现实中都是真实存在的，每一个案子也都有厚厚的卷宗真实记录过。刑警队，是一个比你们想的严肃，也比你们想的温暖的地方，关键要看，你是谁，你做了什么。这里是一群糙老爷们奋斗的地方，案件的侦破，既没有电视演的神奇推理，也没有小说里的烧脑高智商，大多数的嫌疑人，就是隔壁老王。声明：每个案子都来自真实的案例，案发现场的结构、位置、衣着、物证均为真实记录。如果在一些报道中看到相似的情节不要意外，或许那就是这个案子。时间地点涉案人的改换姓名，是为了保护受害人的隐私，也是为了对受害人家属减少次伤害。莫要追溯。对号入座。

我们人之所以成为人，我们与其他动物最大的区别在于我们自身的思想。为什么我们会说思路决定出路呢？因为我们不成功，大多数不是因为能力不够，也不是因为努力不够，而是因为人生观和价值观出现了偏差。所以他无论如何努力，只要思路得不到改变，一切努力都是白费。经常在思考一个问题，为什么同样是人，有的人大有作为，而有的人却一生碌碌无为，到底是什么在决定一个人的命运呢？是身高吗，长相吗，体重吗，家庭背景吗，学历吗，认真思考回答都是否定的。

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很多时候，我们会感到迷茫、心焦、郁闷、伤心，其实生活并没有想象得那么糟糕，糟糕的只是我们的心态。只要你拥有积极的心态，那么再大的困难和挫折，都不能够将你彻底地打败。心态往往能决定一个人的很多事情，包括工作、学习、未来以及人生等等。

“拉丁美洲的良心”用《镜子》映衬出世界史上的荒谬和不公。记者出身的加莱亚诺，善于从体制的边缘发现让人生疑的蛛丝马迹。他从散落民间的口头记忆中寻找受辱者的尊严，从被冷落在纸堆里的记录中搜求被劫持的良知。这一次，他开始动笔书写一部倒转的世界史，撬动令思想窒息的体制磐石，唤起被麻痹的基本知识，恢复被蒙蔽的正常思维。六百个故事，就是六百面镜子。谎言不攻自破，恶行暴露于光天化日之下。在这里面，有人看到的是骄傲，有人看到的是屈辱，有人发现了过去，有人遇见了未来。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。