第28章 李白与楚文化(2)

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。本书研究近代文化转型，即自晚清以来中国文化从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到近现代的、与基于人民自治的民主制度相适应的现代文化，这个过程至今仍在继续。书中比较清晰地描绘出近代文化转型的基本轨迹,揭示出此次转型的外在条件及其内在机制，具有较高学术价值。

《鲁迅与山西》这个题目，对我来说，已不新鲜了。早在七十年代末，我就想好了这个题目，并且作了动手的准备。由于研究赵村理更为急迫，我改变了方向。1981年纪念鲁迅诞生一百周年，我当时在《汾水》编评论，特地开辟了一个《鲁迅与山西》的专栏，约请王瑶先生、冈夫先生、唐诃先生以及我的朋友王峻峰，分头写了文章。

《论语印心》是尹建维先生积数十年功力对《论语》的章句反复琢磨，加之职场的磨练，与现实环境相结合的体悟，因此读来不会索然无味，反而对《论语》有豁然开朗的明白乐趣。读者可作为研究《论语》参考，亦可作为寻求人生目标的生命之书展读。书中的“疏”基本是以古文的形式表达，“钞”是用白话发挥“疏”，并且强调《论语》智慧的应用。《论语印心》一书有三个特色：以经解经、孔老会通、时代应用。《论语印心》以《论语》接人，视《论语》为立身、立世、开慧之善器。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

“你接近我的目的到底是什么？”“一见钟情二见倾心，非你不娶。”“说实话。”“……退婚。”“……”你以为这是一个斗智斗勇的故事，那么你就错了，这是一个自以为聪明实则逗比的总裁来膈应冷面灰姑娘的颠覆版故事。为了退婚，他也是拼了，不惜自黑，以求让对方能够知难而退。结果……退婚对象一脸茫然：“我什么时候多了一个未婚夫，我怎么不知道？”逗比总裁：……那他这忙活半天究竟是在做什么，心好累。掀桌！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《故事会》是上海文艺出版社编辑出版的仅有114个页码、32开本的杂志，是中国最通俗的民间文学小本杂志。《故事会》创刊于1963年，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第五。

在历史的深处《背后的地平线》是我1997年完成的一部长篇小说。或者是出于对先前写作惯性的一种反叛，这部作品有些另类。首先，这部长篇，我没有刻意去编撰完整的故事。在传统的意义上，小说不可以没有故事。要编撰戏剧化的重大情节，要塑造典型人物，等等。但编撰故事，讲述相对完整的故事，必然成为一种对叙述的限定。故事发生的时空，具有某种叙述边界。当我们服务于故事的完整性，我们就不得不走上叙述的精致化。相对于精致化，我几乎是在不自觉的情况下，下意识地选择了粗鄙化。

剑有双刃，所以人有两面，是正是魔都是一念之间。家族的没落，亲人的去世，这些都让叶无忧快速的成长，学无止境，则武无无敌，一路风雨他终于可以顶天立地。结果可能很耀眼，过程就是百倍艰难，一剑破天，是为天剑！

隔壁班新转来的插班生，长得又软又萌，竟是个男孩纸！可怜的萌鲜肉被邻班大姐头看上，惨遭骗心又骗身。大姐头裤子一提，再见面，已是八年后。萌鲜肉长成霸道总裁，大姐头却成了“陪酒女郎”。……从今往后，换我来守护你。

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都说女研究生最惨，白天愁论文，晚上愁嫁人，而柳依依觉得，她不仅仅是愁，这论文、嫁人、找工作，简直就是压在头上的三座大山，时时都感觉压得人喘不过气来。今天的相亲，又让她备受打击。今天这个是师兄的妻子给她介绍的，是信息工程系的一个博士。这条件听起来很让人兴奋，因为她心目中的丈夫，就应该是个学工程的，也应该是个博士。但凭经验，她不仅担心，也不敢抱太大的希望：快三十岁的博士仍然单身，怎么想都可能是个问题男人。身高矮点长得丑点倒不要紧，男才女貌，男人么，有才就行。怕就怕性格有那么一些缺陷，比如窝囊、孤僻、古怪、书呆子，哪一样都让人感觉不舒服。

我站在这里，突然产生了奇怪的被遗弃感、失控感，以及隐隐的被期待感，这期待是眼前这些植物造成的，似乎正是经过我从城市中心里带来的一双眼睛的注视，它们瞬间被解放了。不然它们终究会寂寞地自生自灭。当然这可能只是我的一时臆想。只见野草溢出花坛，在花坛外面建立了根据地，一直延伸到花坛之问的空隙，它们挤占了部分道路，但依然有路通向大门，以及楼后面。这些草中居然有大量的灰条草，那是晋南乡村常见的一种草，在城市里很少见到。