第98章 砸场子

因为一次偶遇，宋佳南喜欢上了隔壁班的班长苏立。苏立的成绩优秀、外表出色，气质和丰富的学识让平凡的宋佳南自惭形秽，她不敢表达自己的心意，只敢远远凝望这个身影。宋佳南在网络论坛上伪装陌生人，取名宋忆文与苏立聊天，频繁的联系让两人逐渐成为知心好友。然而当苏立提出见面的时候，宋佳南害怕自己的伪装曝光，掐断了联系。十年来，宋佳南一直将自己的心封闭起来，守护着这份暗恋的情结独自生活。直到这次偶遇，让宋佳南再也无法沉默，开始勇敢尝试接近苏立。再次相遇的两人，能否解开彼此的心结，错过了的十年，能否弥补感情的缺口？

如果你从一开始就知道，你喜欢着的那个人，他永远不可能喜欢上你，他不曾给你任何一个眼神暗示，不曾对你暧昧对你微笑，反而在你面前无所顾忌地谈及对另一个人的喜欢，那么你，还有告白的勇气吗？这本书收录了十五个短篇故事。是我将对你的执念深藏不露的那些年，写给你的静默无声的情书。

夏夜的雨来得又急又猛。滚滚雷声爆裂着粉红色的电光，划开幽暗的夜。窗内的空气燠热又压抑，潮得让人喘不过气来。清瑾长眉斜挑，薄薄的唇喑哑地吐出残忍的话，“从我来到这个世间，第一眼看见你，这一切便已经在劫难逃！”============================================【某苏的VIP读者群：134237135，亲们敲门请提交红袖ID。】

这是一本绝不沉重也不黑色的作品，内容很飘渺，充满了奇思妙想，手足无措苦惆怅，长歌当哭断柔肠。笑傲人世弃虚妄，心中太阳未露光。人之于他，不过是一段又一段可供赁香的故事；他之于人，却直如主宰命运的翻云覆雨手。他，是天下最好的易容大师，如果你想遗忘前生或者替换未来，记得来找他。

“我们分手吧。”没有理由的一句话，顿时碎了他的心，在川流不息的马路边，在纠缠中，世界顿时一片红色。“从今天开始，忘记在人间的一切，在我身边。”上帝念她善良，她成了天使，可是她仍心念着在人间的他，于是，她和上帝做了个约定，以一年为期限，来界定他们能否在一起。她认识的他，从王子变成了恶魔，没有了过往的记忆，虽然他们之间有层层阻碍，但她仍相信，只要有心，他，她，还会在一起……

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。一部部辉煌灿烂的名著，洋洋大观，百川归海，全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。全新的译文，真实的获奖内幕，细致生动的作家及作品介绍，既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色，也揭示了文学的内在规律。题材广泛、手法各异，令人在尽情享受艺术魅力的同时，更令人在各种不同的思想境界中获得不同程度的启迪，从而领会人生的真谛。

她的眸，让我心神陶醉，她的眸，让我无法自拔，她的眸，让我留恋余生

叶君主编的《假设与求证(胡适文选)》收录了胡适先生以实证主义的方法进行学术研究的成果。胡适先生将实证主义从美国引入中国，井提出了“大胆地假设、小心地求证”的基本方法，对科学研究有晕大的指导意义。

汉武帝刘彻（前156年-前87年）是汉代最重要的皇帝之一，景帝刘启第三子，母王美人，4岁时被封为胶东王。因受景帝姐姐刘嫖的喜爱，7岁立为皇太子。汉景帝后三年（前141年），16岁的刘彻登上皇帝位。第二年，首创年号为“建元”。从此，我国历史开始用年号纪年。

老康三十而立，带着老婆，拖着儿子；没有存款，没有房子；读的是烂学校、破专业，一无所长；毕业后混了多年，稀里糊涂，不幸下岗；因为混得差，朋友都断了联系；举目望去，走投无路；看见老婆就内疚，丈母娘面前更是抬不起头；一家三口，低声下气，长期在丈母娘家“蜗居”……有一天……

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。

梅子一眼就看见他了，赶忙迎上来说：宋大哥，好久没来了。想我了？他笑着回一句。她也得体地笑。他就朝六号桌走去。这几年，他只要来，就坐六号桌，已经成了习惯。第一次来，是几年前的事了。当时，梅子看到只有八号空着，就招呼他到八号去坐。他立马沉下脸说：八号？不去！这一声“不去”冲得梅子半天没缓過气来。她哪里知道，这个城市的某条街上也有个八号。更不知道，这个八号却是人人避之唯恐不及的地方。原来，八号是个拘留所。民国时期就是个监狱，用来关押各种犯人。直到现在，里面依然满关着一群犯了罪和可能犯了罪的人。

吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。

水火相争天地摇，妖兽借机下天朝。腥风血雨满人间，天下苍生顷刻消。诸神奋力来救世，大仙相继也除妖。怪神怪兽怪法宝，书中怪事如牛毛。魔幻神话齐来袭，定教看官乐陶陶！在不周山下，水神共工与火神祝融狭路相逢。共工一怒之下头触不周山，撞倒了这根擎天柱，结果导致天界晃摇。玉皇大帝御兽园里本来有八十一只神兽，由于受到惊吓，最终在妖王蚩尤的带领下逃窜下界，给人间带来了无穷的灾难和天大的浩劫……

诗歌的批评，也许就存在于对批评的“对立面”确立的过程之中，这是人们对诗歌批评“独特性”的一种常见的理解。孙绍振当时就意识到了这一问题的“严重性”：“没有对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气，思想解放就是一句奢侈性的空话。在当艺术革新潮流开始的时候，传统、群众和革新者往往有一个互相摩擦、甚至互相折磨的阶段。”