狗命一条

“黄叶无风自落，秋云不雨长阴，天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁，惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！”……六个梦（追寻、哑妻、三朵花、生命之鞭、归人记、流亡曲），六个悬疑精彩、浪漫细腻、动人心弦却又凄美绝伦的故事就这样拉开了序幕……

小说以1930年5月共产党领导的厦门大劫狱事件为背景，反映了1927年到1936年间中国革命斗争的一个侧面，塑造了李悦、何剑平、丁秀苇、吴七等一群具有共产主义理想和爱国主义思想的革命知识分子形象。在地下党的领导下，斗争取得了非凡的胜利，成功地营救了四十多位同志。

葛家庄的葛老根这个人，很有意思。他交往人，对了心思，就是朋友多话不投机，半句不说。据说，他种烟叶很有两下子，常常装满了烟荷包，到大道上转悠。遇上歇脚的过路人，他就把烟荷包递过去：“尝尝。”别人抽了烟，叫一声：“好烟！”他就把满满一荷包烟倒进人家的烟荷包。假如别人抽一口烟，品品味，说：“烟不错，就是呛劲太大了。”他就一把夺过人家的烟袋，把一锅烟全磕在青石板上，嘟哝一声：“不会抽，别糟踏我的烟！”甩手而去。长了，人们都说：“葛家庄有一根老牛筋。”

我敢负责任地讲，东方优是个跨世纪的大傻瓜。对于他，我不但恨，而且恨（这是东方优从小就养成的说话习惯，我一想起他，语法、修辞就乱了）。因为他曾经差一点儿让我丢了小命，所以我既忘不了他，又忘不了他。据说回忆往事是人走向衰老的表现，我并不服老，而且完全有信心在领导岗位上再干一届，到六十岁下来正好。自从我年过半百之后，肾虚、气虚、心虚和其他的空虚感觉常常扑面而来。眼前的事情转身就忘，而过去的人和事却不依不饶地在我眼前晃动，出现频率最多的就是傻瓜东方优——我幼年的同伴，少年的同学。他那与生俱来的笑脸经常出现在我的梦里。

热播剧《裸婚时代》原著。没房没车没存款，却偏偏有了孩子，于是童佳倩顺其自然嫁给了与之相恋六年的刘易阳，搬入了刘家三室一厅的房子，拉开了四世同堂的序幕。婆婆溺爱孩子，一手把持，令童佳倩束手无策；公公和奶奶重男轻女，对孩子冷言冷语冷面孔，同样令童佳倩一腔愤愤。刘易阳的怠慢终于使得童佳倩萌生离婚之念，不料，刘易阳的同事孙小娆突然插足，又使得童佳倩不甘撒手。刘易阳和童佳倩各退一步，在外租房，搬出刘家，可生活却日益不如意。带孩子的困难，存款的支配，以及对对方父母的态度，各种问题接踵而来……裸婚，究竟能不能裸来幸福？由本书改编的电视剧由文章、姚笛主演，各大卫视热播。

5年前他主动提出离婚，她平静地签下离婚协议，带着足够她花一辈子的赡养费黯然地离开他。5年后他出现在她面前，看着她怀有5个月大的肚子说：你是我的女人，我不许你有别人的孩子，拿掉……呵，世界上最大的笑话，一个离婚的前夫竟然还义正言辞地说她是他的女人，甚至连她的孩子都要管，他算什么身份？她就要挺着大肚子做别人的情人，还有无数个好男人供她选，前夫想再回来，请排队……

这是当时全中国知识分子最集中的林场，146名大学生响应党的号召齐集此地，为改变京津地带的风沙危害植树造林，谱写了一曲可歌可泣，催人泪下的创业乐章。只是当初他们做梦也想不到，由于政治风云的无情席卷，他们自身的命运从此也发生残酷转折……在这里，最丑陋的季节是春天。没有鲜花，没有绿草，没有鸟鸣，没有流水，只有高高低低、明明暗暗的残雪，像一片片灰灰白白的癣疥……一直到5月底，消融的冰凌伴着纤弱的溪水，才开始弹拨起春天的琴弦。仿佛是一夜间，落叶松们、云杉们、白桦们悄悄披上了明亮的新绿，但此时分明已经进入夏季了。

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由张珂、张云、石磊主编的《当代体育与大众传媒》内容主要包括体育的历史沿革与发展，各种媒体形态的发展与现状，体育与传媒的互动历程，当代体育与大众媒介的相互影响以及奥林匹克运动中的体育传播等几个方面。由乔培基教授编写的《当代体育与大众传媒》以体育与媒介二者的关系为切入点，从体育专业、传媒专业的角度，阐述了体育与传媒的互动历程，揭示了二者的辩证关系。同时，全书涵盖了传媒业界最全面的表现形式，展现了体育与传媒界互动的最新形态。《当代体育与大众传媒》既可作为体育、传媒相关领域从业人员的重要参考资料，也可选作大专院校相关专业的实用教材。

畅销悬疑小说《糖与香料》作者莎菲娜·德福奇又一力作，玫瑰红童谣系列第二部曲——《圣诞老人》。本书为玫瑰红童谣系列第二部曲《The Night Before Christmas》的中文新译本（原译本名为《玫瑰花环》）。圣诞前夜，伦敦警察局总督察凯茜·雷德和她的团队已无重大案件在手，大家对即将到来的长假期满怀期待。然而，在一家大型购物中心的圣诞血拼人潮中，一个小女孩的指控让这一切化成了泡影。神探雷德再次卷入谜案之中，平安夜不平安！只是这一次，她不是一个人战斗！

原以为人龙大♂战后，世界能够和平一段时间。然而，坏人们可不这么想。草原上，少女与少年的相遇，是命运的指引，亦是宿命的召唤。

本书作者在武汉纺织大学工作了5年时间，其间游历了中国23个省60多个城市。本书即是作者对在中国工作生活的观感和思考的记录，涉及历史文化、政治经济、社会生活等诸多方面，但基本上是片段式概述，并不具体深入地谈论一个方面或问题，并且多是对于中国的赞美之词。武汉纺织大学的译者在翻译本书时，已对原著进行了删节。

天地未开皆为混沌，天地初现为太初，世间演变万物及为天地，直至天地衰竭成为世末……天地万物无时无刻在生和灭，这就是轮回。轮回既是一切的结束又是一切的开始，对于修行人来说是体验世间、渡劫重生、万事因果等必经之路，但他们不知道这也是天地对大千生命的考核……

民间艺术作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功能。

《金刚经》是印度佛教发展的产物，由于该经阐述了大乘佛教思想的核心内容，登上佛教舞台后迅速流传，影响十分巨大。唐太宗曾让玄奘依梵本重新翻译，并将新译本发布全国。唐玄宗为推行三教并重政策，在各教中选出一部最具代表性的经典亲自注释后颁布全国，其中佛教选的就是《金刚经》。本书的主体部分由经文、注释、译文、赏析及评赞五部分组成。附录收录了两篇作者的研究成果，一是对《金刚经》在印度和中国历史上的流传以及各种不同文本进行介绍；二是对《金刚经》六种汉语文本进行比较分析。使读者能够对《金刚经》的基本情况有总体的把握。