后来我们说

《子夜》，原名《夕阳》，以1930年5至6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，刻画了包括商人、军人、知识青年、交际花、遗老、工人等各阶层人物，展示了20世纪30年代旧中国社会生活的广阔画卷。在军阀混战、工人罢工的恶劣形势下，吴荪甫虽然竭力振兴民族工业，加紧压迫工人，大搞公债投机，但在对手赵伯韬强大的经济牵制下，最终一败涂地，彻底破产。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

这是本聊天的书，题目五花八门，山南海北，可以作茶，可以下酒，可以上庙堂，可以通闺房……聊天听起来很浅薄，想象不出会有多少含金量。其实，聊天的学问很大，值得聊聊。毛尖老师聊天时说，她见过贤人，贤人的确够咸。国民党老兵聊天时说，他摸过原子弹，原子弹真他妈的圆。哪怕真的贤人比糖尿病还要甜，真的原子弹比方舟子还要方，都不妨碍我们兴高采烈地听完老师和老兵的胡侃，安安心心地回家睡觉。世界的真相在大学问家脑袋里都支离破碎一知半解，根本就不需要拿它来为难老百姓。但是，每一个谬误，每一处闲聊，加在一起，可以成为老百姓对世界无所遗漏的圆满说明，大家可以就此把心放下。民聊天，民不聊死。有聊大胜无聊。

一个神秘的都市时尚职业，一部心理医生的蜕变成长史；一场不见硝烟的情感战役，一群普通人的心灵朝圣之旅。跟随心理名师的岑蓝，在解密众多婚姻难题同时，自己却在情海里浮沉未定……小说中方德泽和岑蓝这对主角的情感关系是故事的一个起点，之后带出一系列故事，故事示现了人与人的各种关系，如母子，父女，夫妻，朋友，同事，师生等等，他们在关系中照见了真实的自己。关系像一面镜子也可以说是药铺，倘若某个人物，某段对话，一个细节或是某个案例，也让读者照见自己，就像同款的一味适合疗愈自己的药，岂不有趣。本书不仅情节引人入胜，更有心理学知识和大量案例，让人在阅读中不知不觉完成自我的一轮心理疗愈，堪称中国版的《心灵捕手》！

有幸游览北京故宫博物院，是在2006年初秋。从天安门进去，迎面是端门。辞书解释，“端门”，指宫殿的南正门。何以宫殿的南正门又叫端门？这源自古人对天体的认识和对天人关系的想象。为神化皇权，历代宫殿建筑，皆以这些认识和想象作为设计命意的理念。故宫的建造自然也是如此。宫城、皇城和都城的三层结构，象征着紫微、太微和天市三垣。紫微垣（北极）位于正中，众星环绕，恒久不变，被认为是天帝所居；而地上的宫城位于正中，体现着作为“天子”的皇帝其皇权受命于天，至高无上；其位置与天帝所居的紫微垣相对应，紫禁城亦由此而得名。太微垣位于紫微垣之南，《晋书·天文志》云：“太微，天子庭也”，其南蕃二星之间叫端门。可见，皇宫的端门与星位中的端门是对应的。

肉身如灰尘微渺，灵魂却渴望飞升。在生活的嘲弄面前，诗人干净的眼睛瞥见了温柔的神秘，用语言搭建起通往诗心的桥梁，唱出细腻的感动。本书由树才诗歌选《这枯瘦肉身》及其译诗选《红色的饥饿》两部分组成：前者点化日常，一只蚂蚁一缕风皆可入诗；后者译介阿多尼斯、勒韦尔迪等多位诗人的优秀诗篇。树才试图通过写诗和译诗两种行动显现灵魂众多面孔中的两个。他满怀真挚与谦卑，在时间永恒的洪流里，依赖悟性之光，写下灵动而明澈、纯洁而温柔的诗篇；眼含泪水仰望天空与月亮，无限辽阔，无比虚静，唱不尽诗人的苦心。

本书是对全国人大副委员长布赫的访谈录，内容涉及农村文化建设、产业化经营、西部大开发、农村小康建设、民主法制建设以及社会主义新农村建设等诸多内容。

“我……我……这是哪里呀？我的衣服呢？鞋子都不见了，我要怎么样走啊？”呜，衣服不见了，手机不见了，关键是鞋子也不见了！呜，这要她怎么走嘛？她裹着被子委屈的看着夜倾！唉！夜倾看着她那委屈的模样，着实无力，别人看到自己发火，早就吓得屁滚尿流的了，而她居然又本事无视他的火气！还敢提问题！“来人！给我更衣！”从门外进来两个人，低头顺目的帮男人穿好了衣服！湿手……

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故事会编辑部编著的《玩的就是心跳》为“中国当代故事文学读本”社会写真系列之五，不仅收入了当今故事界优秀作者的短篇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的社会写真中篇故事资源。故事严肃深刻，在反映社会现实方面鞭辟入里，让热爱社会写真故事的读者尽享故事的乐趣。

“富二代”、“官二代”！我们大家现在关心的社会群体。 一所集聚着“富二代”、“官二代”的贵族学校里，他们过着如公主般和王子般的生活。以一个叫柯贝为首的“富二代”，她家“富可敌国”，她有着自己的专职保姆；她高傲、冷漠、刁钻，是一个让人不可接近的女孩。但是，她的眼里为何充满了孤独？她有什么心结？她又是怎样和另外几个同样是“富二代”和“官二代”的孩子成为了好朋友？他们也有着和我们普通孩子一样的热情和善良，他们也有着自己爱恨分明的个性，他们一起生活、学习，他们共同进步！他们又是怎样帮助柯贝打开心结？他们的身上，又承受着怎样的枷锁呢？······ 这是一部取之于现实题材的小说，文章中诙谐幽默的对话场景也许会给你带来一定的快乐和轻松！也许会让你领会到一些什么······请大家多多支持（多点击、多推荐、多收藏）！

这是浮世中的三场幻梦，关于记忆、遗忘、追寻、失去和绝望。他是最肮脏、卑贱的药人，背负着家族的谎言与丑恶而生。她是遗忘过去的谪仙，十年的天幕下，她只是看着他，将他遗忘。他是狂妄恣意的鼎剑阁公子，她是孤独这是令人窒息的绽放，是绝望的凋亡，是红莲炼狱之火，是忘水冥烟之泪，这是孤独的爱，未开先殇。

【穿越＋女强】沈清晨，特种部队里的兵王、现代修真界的唯一传人。一朝穿越成废柴三小姐？笑话！我堂堂兵王还能任人欺凌？！待看本小姐掐白莲，虐未婚夫。修炼、魔宠、丹药？很难吗？对本小姐来说，小菜一碟！！只是这妖孽男是怎么回事？不是说本小姐心机不纯？不是要逃婚？要休妻吗？你这宠我上天的节奏是闹哪样？！！“夫人，我错了！求原谅！”

在一次航海旅行中，少年御景风对一种名为“索多玛的苹果”的毒品紧迫不舍，与他一起参与整个事件的少女橘真绫也对他的真实身份产生了好奇与疑惑，与此同时，一连串神秘的死亡事件频频发生……随后，令御景风更为惊讶的是，一个名为“STH”的神秘程序总是被人反复提起，而因追逐STH秘密而亡故的人越来越多。这个程序到底隐藏着怎样的秘密？它和御景风从不愿意多提的身世有着怎样的联系？接下来的变故与转折，御景风和超级骇客杰比又该怎样面对？亦正亦邪的神秘少年御景风到底会路向何方?于索多玛城内幻化的苹果到底象征的是希望还是失望？一在劫数与结束来临之前一切已然开始……“苹果”在《圣经》中是智慧之果，但产于死海之滨索多玛城的一种苹果，却有着另外一种含义，即“空欢喜”与“失望的源泉”。面对离奇的身世、飘忽的爱情、忠实的友情以及人与人之问的狡诈争斗，少年御景风该何去何从？作者以独特的笔触细致抒发了一种独立、叛逆、迷茫而又坚定的少年情怀。

《城邦与灵魂》追寻着一条柏拉图留下的明显线索，即在城邦结构与灵魂结构之间的比较，重新反思了《理想国》的核心主题，以及上述线索的本质和目的。同时，作者还提出了一种不同的方式来理解柏拉图在城邦与灵魂之间进行的比较如何运作，要点何在；并将城邦与灵魂之间的比较置于两个更大的背景之中：一个是古代的修辞理论，另一个是当时的思想竞争，特别是柏拉图与伊索克拉底之间的竞争。作者以其令人钦佩的洞察力与见识，通过挑战利奥·施特劳斯、伯纳德·威廉斯、乔纳森·李尔关于柏拉图的著作，向读者们揭示了城邦与灵魂的关系，以及僭主政治与哲学家的选择。

买大赠小，听多了，买小赠大，宝春却是头次听说。是古人的观念太开放？还是说那货是个奇葩！宝春刚穿到古代就面临着养儿大业。谁知儿子被养成了小狼崽，当面乖乖的，转眼就凶残地连亲爹都敢砍。是她教育太失败，还是血液里流淌的基因太可怕！这就是一个现代女医生，顶着人尽可夫的帽子，领着凶残护食的儿子，在古代，发扬医学，涉足朝堂，驰骋疆场，挥洒热血，最终收获幸福的爱情故事。某人逗比的求婚片段：他说：“春儿，大荣朝没有比我更养眼得啦，错过了你可是要遗憾终生的。”她哼：“比他如何？”指了指旁边美好精致的便宜儿子。他哼：“……”青出于蓝什么的，简直没有太讨厌！他说：“春儿，我血老热了，暖被窝没有比我更好得拉。”她切：“好得过地暖么。”他说：“春儿……”她怒：“再喊，扎不死你。”还有比春儿更土的名么！他说：“宝儿，孩子毕竟需要父亲啊……”咣当一声，便宜儿子手中的那把大刀落了地，狠狠地反驳了某人。