李叔同的凡世禅心

本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。

本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作，书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

从淡泊、立身、烦恼、随缘、平常、 包容、谦逊、信念、精进、学问、交友、生活等方面 ，以清新的语言和生动的故事，多角度、多层次地阐 述了佛家和道家博大精深的思想，揭示生活妙理，点 破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以深刻的启示，为世人指明人生的方向，是滋润心田的一泓清泉，是治 疗苦病的一剂良方。

释然是个刚刚经过了成人礼的小和尚，对他来说，佛法和尘世全部一股脑儿摆在了尚未准备充足的自己面前。于是，烦恼氆就接踵而至。

当一朵花映入眼里，你看到了什么？一位真正的禅者，拥有比一般人更敏锐的触角、更犀利的观察力，能轻易遁入内心的各个角落，把自己的喜怒哀乐、芸芸众生的悲欢离合看得清清楚楚。本书作者正是这样的一位禅者，他以一篇篇抒情短文，和我们分享他在这精彩世界的所见与体会。书中文字或许如作者自己所说，代表一个清理、重建内在花园的过程，又或许它们只是单纯的一杯好茶，等待有心人来细细品味，感受“百花丛里过，片叶不沾身”，快意游走于花花世界的自在与潇洒！

本书是著名作家李杭育先生在美国探亲并旅游期间，将其独特的体验以日记形式记录下来。其个性化的写作和真实故事的描述，表现了作者对美国的直接认知和感想，《李杭育旅美日记：美国这头公牛》记录了普通中国移民及美国年轻人如何应对工作和生活压力、如何处理在现实生活中的各种关系，如何面对一个未知的世界。同时截取美国城市及旅途生活中一个个有趣的场景，呈现了一个作家眼中奇特又通俗的美国故事。

她的前世充满了彷徨与无奈， 当所有的一切莫名回溯到她六岁时，她下定决定，不让命运重蹈覆辙。 那些曾经错过的，她会努力争取；那些不曾有过的，她会认真拼搏； 终于，一切都脱离了原有的轨道，她知道她的命运改变了。 可是，为何老天爷又给了她难题，爱人、亲人、朋友，她注定不能拥有吗？ 我命由我不由天，她不愿放手，即使要面对的是上天，她亦要放手一搏！（p.s——074－075不喜虐的，可以直接跳过，不会影响后面的剧情。）

尝一口药材就能知道其成分及各种用途……摸一下武器便可以了解其材质及锻造工艺……方易已经够变态的了，然而更变态的是，他居然看一眼就能学会对方的术法神通！

手指是80后的年轻作家，但是他从不曾把视角局限在青春的风花雪月和愤世嫉俗中。他以老练、平实、不动声色的精准笔力描摹着年轻人的挣扎与彷徨，甜蜜与哀伤，沉着而不失尖锐，简洁而意味深长。《暴力史》为青年作家手指的中短篇小说集，共收录手指发表在《人民文学》《收获》《大家》等刊物上的小说17篇，包括在文学圈与青年读者中有广泛影响的《寻找建新》《我们为什么没有老婆》《齐声大喝》《我们干点什么》《马福是个傻子》等等。作为书名的《暴力史》则借用了中国武侠小说的模式，想象了古典与现代混搭的武林传奇。

末日里挣扎求生的少年，偶然得到了神秘黑盘，获得小镇系统，少年再也不用为衣食住行发愁，但末日最恐怖的不仅仅是丧尸与饥饿，还有异变后的动物，还有人类本身！看其如何在末日建立一个大大的幸存者后？宫，啊呸，不对，是一个大大的幸存者基地！希望大家支持下我的新书《刀乱末日》，真人版dota游戏，没玩过的也可以看，写的非常小白，解释的非常清楚，求支持~另外这个作者号不用了，原因见作品相关。

孤女横空出世，已触天怒不公。偏属阴暗体质，引众妖垂涎三尺。若除其体制，必须以人祭祭天，消除天上人间众怒。孤女以命为天，以一己之力抗衡，黄天霸主怜悯其，以毕生功力化为宝，永伴其身边薄命。此后，需杀孤女为持天地平衡，需先除黄天霸主。

一个偶然间得到的一本修真秘籍，让他平凡的人生不在平凡，从此他的人生之中奇遇连连。下面就请一起看他如何成长，如何去完成他的使命吧……

她爱了他十年，他恨了她十年。结婚十年，才发现，她不过是一个替身。

作为21世纪的冷艳校花，她高贵美艳，满腹才华。当一觉醒来，却成了人人厌恶的古代第一丑女。当她变成她，当丑女不再是丑女，她与他间又会擦出怎样的火花……

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