伊斯兰教

在这本书中，年轻的仁波切首先展示了自己对众生的爱和探索真理的勇气。他用朴素的语言，谈论真相、美、信念、痛苦、祈祷、当下等终极问题。这些讲述坦率、幽默、智慧。作为与众不同的生命引领者，他说“宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己”。他祈愿所有的读者，“读到这本书后，不是增添了某种知识，而是成为一个放松、自在、清净的人，成为智慧的勇士。生活不再是一个障碍，而成为一个欢乐的游戏”。

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。

《每天学点佛学智慧:宽容》讲述的就是“宽容”，以佛学与国学中涉及的饶恕、包容、谦让、忍耐为基础，告诉读者一个获得淡定、幸福人生最简单的诀窍：因为宽容，我们才能知交遍天下，朋友之间不必事事计较；因为宽容，我们才能步步登高，胸怀的宽广决定了人生舞台的大小；因为宽容，我们才能家和万事兴，血浓于水的亲情不可被私欲沾染；因为宽容，我们才能优雅行事，息事宁人总好过无事生非；因为宽容，我们才能笑口常开，放下执念，收获的是一整片蓝天！

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

【新书已开，《穿到男频爽文里艰难求生》】#苏烟的神格·····掉了。#她的系统说，要想找回神格，就得实现男主的愿望。于是乎，她开始了漫漫攻略男主之路。苏烟纠结，她只是想要找回自己的神格而已,怎么还给缠上了？····瞧着跟前的男人视线不对劲，立刻改了口，是是是，都是为了你，最喜欢你了！男主满手是血，步步靠近，喃喃：“你说过，会留在我身边，永远都不会离开。”苏烟轻哄：“好好好，都听你的，咱先把这血擦擦，别吓着旁人？？”

《金色的墓地》是作者在叙事艺术上颇具创意性的一部长篇力作。《金色的墓地》以细腻饱满的笔触，对太行山革命老区一个叫匡家峪的小山村在改革开放中所经历的阵痛和历史变迁进行了描绘。抗日战争期间，八路军独立师曾在这里驻扎多年。村边的那片抗日英烈墓地，记录着小山村血与火的过去；一户由祖孙三代、四个不同姓氏组合起来的大家庭，成为那段血腥历史的活的标本。家中的大孙子匡世宗，先是当副县长，后来辞职回村，从他的爷爷、一位威震太行的抗日老英雄的手中接过村党支部书记的重任，开始了自己新的人生征程。曲折艰辛的创业道路，扑朔迷离的爱情纠葛，在一群与老区有着血肉联系的年轻人中，演绎出一幕幕跌宕起伏的动人画卷。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

十年前，俞璐独自踏上寻找母亲的旅程，却遭人黑手十年后，俞璐占着别人的身体以上帝视角看自己的人生却无法干涉俞璐绞尽脑汁也不想不出是谁幕后策划了这一切，谁知策划者却日日夜夜睡在她身旁

遥远的古代，在人迹罕至的幽谷内封印着一只凶兽，这只凶兽拥有着永恒的生命和无与伦比的力量，它的名字叫噬。直到有一天一个少年意外闯入这个地方，灾难便就此开始了……

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作者用八年的青春铸造了这一部自传体小说，讲述了主人公古嘉星的青春成长之路。古嘉星出身贫苦家庭，求学路上，生活屡遭挫折，但是怀揣文学梦想坚定不渝，在颠簸的追梦路上，经历三段失败的爱情。走过所有的青春岁月，回归故里的时候，回首前路，发现自己青春路上所遇到的每一个人都败给了生活，原来青春的主题就是在失败中学习承受，学会坚强，学懂人生。作品语言平实，没有刻意夸大，波澜不惊的叙述中，有一种历经沧桑之后的坦然。虽然“败”给了生活，但学会了坚强地面对以后的人生，或许这就是青春的价值。

以泾县至今留存的大量古建筑、古遗址为线索，以本地历史人物、民间风情为介质，凸显中国古代汉民族文化的经典与细腻。即使泾县独有的宣纸和花砖，也只是依附于当地深厚文化蕴藏的两道风景。这种深厚蕴藏，使得李白于泾县桃花潭赠汪伦诗，也显得十分寻常。

一朝锦绣山庄灭，为复仇，却掉入一系列的阴谋之中。无论在江湖，还是古武宗，都在被人牵着鼻子走。待他历经沉浮，一切，由他主宰！本书不爽，没有无敌，一切因主角经历慢慢变化，谢谢观赏

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