刘大响自传

《九十春秋：敦煌五十年》是一本值得广大读者阅读的优秀传记作品。传主叫常书鸿，是中国油画艺术的开创者，享誉世界的敦煌学家。长期主持敦煌研究院，也是九三学社的创始人之一。《九十春秋：敦煌五十年》是常书鸿的自述史，回忆了他一生的坎坷经历，记叙了他苦学绘画、留学法国、守护敦煌的诸多经历。

乔治·华盛顿的重要地位在美国历史上是任何人都无法超越的。他是第一位由选举产生的总统，在连任两届之后，他自行引退，并两次谢绝连任，开创了总统任期不超过两届的典范，弥补了美国宪法的严重缺陷，为人类结束终身制、消除个人独裁的隐患提供了一个弥足珍贵的惯例，以及表现出的伟大政治家的典范性品格；美国今日的强大和富庶，端赖于此。在美国独立战争中，他被委任为大陆军总司令。为美国独立和统一立下了赫赫战功，是美国的开国元勋。回顾两百多年的美国总统史，我们也会发现，没有一位总统在位期间拥有的个人威望能够超过华盛顿。

本书介绍了京剧四大名旦，分别是梅兰芳，程砚秋，尚小云和荀慧芳，通过这四大名旦让大家能够更深入地了解京剧的魅力。

他们是世界近现代政坛上有影响力的人物，他们特出的人生经历，使人们对其死亡的原因也更加关注。上海电视台纪实频道档案栏目编著的死亡密码通过解密档案和对历史线索的再梳理，与亲历者和专家学者们一起探究他们的死亡真相。破译历史密码，还原历史真相。不论是革命领袖，抑或是大国政要，还是敌对阵营里的头面人物、政要、间谍，从他们的身上以及围绕着他们发生的一切，会让读者深刻体会到政治斗争的严酷，以及人生命运的多变。

我国历史上的美女、才女灿若群星，但德才兼备、能诗能画、能歌善舞的女子却为数不多：大唐梅妃像一株梅花，清雅高洁、才貌无双、知书达礼、性情温婉、清秀脱俗；费花蕊秀美闻名，天生丽质、能文善诗、才色并重；大唐女校书薛涛能文善诗，与大诗人元稹于川东旷世奇恋，传为佳话；裴兴奴与白居易的爱情故事、燕子楼关盼盼与张愔的生死绝恋、李云英与大诗人罗隐的“君未成名我未嫁”、董小宛对冒辟疆的一生钟情；马湘兰濯濯如春柳早莺，终生痴恋王稚登，嬉笑戏弄魏忠贤；柳如是与钱谦益徜徉于山水之间，湖上泛舟，月下赏山，诗酒作伴，品茶论道。

苏倾倾一绝醒来，就成为了不受宠的睿亲王妃……可这睿亲王是怎么回事？要亲亲要抱抱要举高高？王爷，你找错人啦！--情节虚构，请勿模仿

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整个世界都毁灭了，我却流着仇人的血液活下来了。从今天开始这诸天万界我为主，这万族苍生的生死我说了算，万古苍空诸天大道皆在我脚下，万古岁月我为霸主。待我君临时，天地我为脊，古今我为主，众生皆平等。这个一个弱肉强食为法则的世界。天地已灭，万族已亡，亡界之奴，尚不自知。

南城炙手可热的程少竟然单方面的宣布即将结婚了，在大家都没来得及细想的时候，程少的准新娘却跑了！！！跑了！！！大家都以为新娘要完蛋了，却没想到程少没有任何的动作，都以为他是改性子了。直到三年后……某落跑的准新娘咆哮道：谁特么说他改性子了，还不是一样喜欢把人往死里弄……程少笑得一脸宠溺：老婆乖，你还是先把欠我的一千零九五天还了吧。“……”（内有萌宝，欢迎跳坑哦！）

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本文围绕一代文豪苏东坡的一生展开论述，夹有诗词的点缀，把苏东坡的故事娓娓道来，里面有耳熟能详的关于苏东坡的轶事，通俗易懂。

叶影从小丧父，母亲出走，由叔叔将她抚养长大，无奈在她十七岁那年，叔叔又将她送还到母亲江美凤的身边，生长环境和教育环境的改变，让她开始关闭心门，武装自己，保护自己。郑哲祺爱上文静的叶影，向她表白，叶影感激与之交往，却遭到校园里喜欢哲祺女生的重重攻击，让她身心俱惫。而此时每天放学后，必经巷道，院落的歌声成为了她唯一的慰藉。在校庆中，她再一次听到他的声音，所有人都在为这光之声狂舞。一个同样遭受抛弃的妩媚男生，因为彼此身世，相互走近，互相爱慕，却无法在一起。终于历尽千辛，他们彼此决定一起，却不晓名恋秦光的蔡咏妮找人一起殴打叶影至其失忆，而自己也被所谓的“魔鬼之手”所毁容。为了避开蔡氏家族，江母谎称叶影在殴打中死亡，并将其偷偷带回沈阳。五年后，所有爱情、阴谋、真相才揭幕开来……

面对浩瀚的海洋，人类不得不重新思索生存的空间地球表面上大部分是海洋，陆地的面积还不到地球面积的1/3。此外，陆地上还有1/3的地方是沙漠，那里人类无法生存。60多亿的人口栖息在这不到地球1/5的面积上，人类感到太拥挤。于是，面对浩瀚的海洋，人类不得不重新思索他们的生存空间。

成长的过程总会很压抑，这不是一个看着很爽的故事。报仇的方式不只有杀戮，公平也不仅仅依靠拳头。他只是一个普通的少年，且看他如何成神成学霸，用自己的方式去成为规则的制订者，俯视人生和那一林朽木。

刘宗周被认为是宋明儒学的殿军，在晚明儒学史上独树一帜。本书从对刘宗周哲学体系内在逻辑分析入手，将研究推至思想家本身，希望借此能呈现出特定的社会环境和文化传统对其人格结构和哲学思想的影响；尝试通过刘宗周人格结构的内部机制来解说其心性哲学，以期能够更真切地体认他的思想。本书认为，刘宗周的心性哲学是将理学的内容注入心学体系之中，使客体之理变为主体之心，客观之理成为主观之意，由此统一心学和理学，其实质是以理入心，进而以理代心。对蕺山学派的研究是本书的又一主要内容。我们将重点放在梳理刘宗周之后学派内部变化，以张履祥、陈确和黄宗羲为例，通过他们的学术异同及冲突来解释蕺山学派分裂没落的内部原因。