破冰之旅

本书内容包括《一个人在途上》、《住所的话》、《立秋之夜》、《一封信》、《给一位文学青年的公开状》、《回忆鲁迅》、《杂谈七月》等。

为了纪念《百花洲》创刊三十周年，隆重推出《30年文学典藏》四卷本，众多名家倾力打造，三十年的沉淀，三十年的精粹，凸显出《百花洲》的流变轨迹，也折射出三十年社会生活和文化的变迁。这些让人熟知和亲近的文字在当下与历史间建立了一种恒久的联系，对于今天的文学阅读与写作而言，无疑是心灵不可复制的参照。

《梦想人生》一书，文章朴素自然，文字清新宁静，笔触空灵激情溢于纸上——有对生活的态度，对人生的态度，深邃、悠远，避开无味的说教而直抵心灵；有的则寄情于山水间，借写风光景物而咏怀，妙语连珠；还有的是对都市生活场景的感触与刻画，坦诚、幽默，令人忍俊不禁，体现出了作者特有的气质。

因为喜欢唐诗宋词里的文字，所以我在那里邂逅了一场场倾城之恋。待繁华落幕，待经年流尽，爱却仍在唐诗，情也仍在宋词。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐诗里的爱，宋词里的情，一经读过，便深入骨髓，想要忘记，怕是很难了。因为这里的爱和情，是契合到人的心灵深处的。那些诗词里的爱情是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，是“山无陵……天地和，乃敢与君绝！”千古传颂着的爱情，让我们读到了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的优美，也为结局“自挂东南枝，举身赴清池”而肝肠寸断。

本剧创作于1900年，凭借10段男女之间的对话来传达当时奥地利道德的堕落，揭示了追寻欲望立即被满足的人性基本面。妓女、士兵、平民、艺术家、贵族等来自社会上、中、下三个阶层的10个人物轮流出场，以AB-BC-CD-DE-EF-FG-GH-HI-IJ-JA的形式轮番出场，不同的人通过“性”这一主题连接在一起，呈现出一种循环复返、首尾相接的构造，同时也暗示着社会不同阶层之间的环环相扣。施尼茨勒在介绍人物的时候故意仅仅说明了他们的身份和地位。剧本出版20年后才全部搬上舞台，演出时引起轩然大波，后被认为色情戏剧而禁演。

十六岁的默云外生长在一个古老而淳朴的龙兴镇，奶奶是老红军，父母是烈士。所以，她的梦想就是要做一名当之无愧的英雄豪杰。她的身边有很多同她一样单纯善良的好朋友。可是，奶奶的意外去世，让他们不得不面对分离。

《当代文坛点将录》共五卷，收录五十位作家。文章大都出自名家之手，或为文坛名家或传主的亲友，或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料，对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义，同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。

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一个和普通女人一样 一个桀骜不驯的商业才子

到小镇的时候，张山不够十八岁，青桃一个，还处于混沌初开的年龄，什么事都懵懵懂懂的。无论什么地方，一有水，就活泛了，就有灵性了，小镇也是这样。那时，张山不读书，想写作，想将来成为大师。张山的爹不同意，说：“狗东西，写书屁用。去，读书。”张山不，他爹就用棍子打，打断了三根，没把他打到学校去，相反，他一跳，悄悄到了小镇，成了一个地道的流浪汉……张山拿着信，他的面前又站着吴叶，拿着他的文章，在认真地读着，脸上带着微笑道：“写得真好，你一定会成为作家的。”

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爱过，失去过，那么还留下些什么？世界这么大，我们相遇一场的意义是什么？所有的失恋都有意义，但那其间的智慧需要自己去认领。25个与失恋有关的故事，25段写给失恋者的谏言。

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她是传说中的天女，为了打破墨鹫族千年来的诅咒，她被自己的父亲亲手送上了神祭台。他是高高在上的狼神，发誓绝不会爱上人类。不想命运的驱使，他却成了她一个小小人类的使者。随着心的悸动，爱的萌生，他身上的死亡诅咒被驱动，尘封的记忆也被唤醒。千年前他爱上了人类，与恶魔签订了契约……

象棋，又称中国象棋。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋棋子共有三十二个，分为红黑两组，各有十六个，由对弈的双方各执一组。围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋是一种非常流行的棋类游戏。围棋棋盘的最大特点，在于它的整体性、对称性和均匀性。《中国文化知识读本：象棋与围棋》适合大众阅读。