商代都城：殷墟（文化之美）

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。

科学把我们推上天堂,还是把我们拉下地狱？无论是大思想家卢梭，还是声名赫赫的精神领袖伏尔泰，得出的结论也是截然相反的。

本书收录之短文，除刊于电影杂志的若干影评之外，盖源于《光明日报》和光明网上作者的专栏文章，大部分文章基本因事而写、有感而发，共同特点是锁定当下的“文艺”和“文化”，聚焦“批评”，更属意于话题性和思想性，是一部颇具阅读性的文化批评杂文集。

本书收录《宗教事务条例》《宗教活动场所设立审批登记办法》等国务院及国家宗教事务局颁发的最新宗教方面的规定21个，对于规范宗教活动、管理宗教人员依法从事宗教活动具有极为重要的作用。

本书选取了柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、撒拉族、裕固族、土族、东乡族、保安族、达斡尔族、鄂温克族等北方十五个少数民族具有代表性的创世神话。

本书是俄罗斯象征主义诗歌盟主勃留索夫的诗歌精选，译者按年代从勃留索夫的诗集（含未出版诗集）中选译（共141首），分为十辑。在十九世纪末二十世纪初俄罗斯文学与文化生活中，勃留索夫是个非同凡响的人物，被誉为“青铜和大理石”铸就的诗人。在诗坛上，勃留索夫还以诗歌理论家著称。

中原大地，群雄逐鹿，波谲云诡。赵国公主玉涵天资聪慧，倾国倾城，号称中原第一美人。她及笄之年，萨满法师的预言响彻天际：“得此女者，得天下。”爱情与权谋、争夺与较量，皆因美人而起……?如涵读者群：258323069作者颜值、坑品皆有保障，擅长卖萌撒娇打滚，欢迎来撩！作者菌已有实体书出版，《玉容娇》堂主以上粉丝，有实体签名书赠送，另附美照一张。特别说明：这是架空文，不要考证朝代，文中的朝代不是历史上的任何朝代。?

末日里挣扎求生的少年，偶然得到了神秘黑盘，获得小镇系统，少年再也不用为衣食住行发愁，但末日最恐怖的不仅仅是丧尸与饥饿，还有异变后的动物，还有人类本身！看其如何在末日建立一个大大的幸存者后？宫，啊呸，不对，是一个大大的幸存者基地！希望大家支持下我的新书《刀乱末日》，真人版dota游戏，没玩过的也可以看，写的非常小白，解释的非常清楚，求支持~另外这个作者号不用了，原因见作品相关。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

随着科学技术发展，人们在传统材料的基础上，根据现代科技的研究成果，开发出新材料。今天，我们穿的、住的、用的都可能是科技带来的创新成果。那些看似柔弱的纤维却比钢铁还硬百倍，战机只要刷上特殊的材料就能躲避雷达的探测，这就是特殊材料的魅力。

《神谕》是一部反映我国清未帮会政治历史的长篇小说。描写洪门天地会一代枭雄阮大成趁机而起,旋即覆没的史实。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

安莜喜欢顾泽海的那种温文儒雅做人做事的方式，虽然还略带着一丝稚气，但是他的确是一个可以宽容所有人的王子，安莜同样喜欢顾泽海的哥哥顾泽宇，相比顾泽海，顾泽宇更加的成熟阴险，而自身优秀的条件几乎无可挑剔。安莜从稚气到成熟在到阴险狡诈，她徘徊在着两个人的身边，安莜最开始喜欢的是顾泽海可是最后一刻她才明白，原来一直身为她竞争对手的人才是她真正爱的人，虽然在最后一刻她因为白血病没有和两人中的任何一个人在一起，但是能够参加一次婚礼对于安莜来讲她已经很满足了。

沈萧萧，十八线外的小艺人，闪婚娱乐圈最权贵的大总裁顾霆堔。她提出隐婚，三年协议，婚后互不干涉。然而……他说：八年前，她就成了他的心尖宠！也是后来，她才知道，她不过是那人的替身……

私家菜，顾名思义，是私人的菜私家的菜。就是在别人家里吃到的由主人做的拿手好菜。私家菜起源于古时深宅大院中的美味佳肴，当年高官巨贾们家蓄美厨，竞比成风，互相攀比着自己在吃上面的品位。本书为您讲解了各种食材的特点和应用，以及厨房中的常识，让您提高在吃上面的品味。