遗物术秘

一篇探讨男女情爱的小说，它写特定的语境下男人和女人对爱的不同感受与理解，以及爱的如何抵达和不能抵达之痛。它表面上写的是一对都市男女的出轨故事，他们之间性与情的交织与冲决，实际上探索的还是普遍意义上的两性之爱，而这是一个超越时空的人类永恒的话题。

不要抱怨老天不公，实际上，老天根本不认识你。我们怎样对待社会，我们的孩子在未来就会怎样对待我们。不要艳羡他人，不要输掉自己。鞋舒不舒服，脚说了算；人幸不幸福，心说了算。 奇迹和痛苦其实来自同一个地方，人没有把自己哭进痛苦里，也没有把自己笑进快乐中。这个地球，永远是一半沐浴阳光，一半沉沦黑夜……繁华都市背后，是道德底线与唯利是图的较量。灵魂救赎，重建信仰，，更需要每个人的勇气和智慧。《欲望都市》——两个平凡的家庭，绝不平凡的故事。

檀炳光一见门口亭亭玉立的女子果真是自己那位没有拜堂的妻子，心里突然有点慌乱。留田刚刚解放，红军所面对的事务千头万绪，何况他身兼数职，就是把自己一分为二也忙不过来，见到章玉音，惭愧之情溢于言表。章玉音有些傻眼。她陡然面对一身戎装、腰间挎着两把短枪的丈夫，特别是他帽檐上那颗小小的红色五角星，在阳光照射下显得格外得红。她想不到，这位没与她拜堂成亲的丈夫穿起军装来是那么英俊挺拔、威风凛凛！只是那张浓眉大眼的长长四方国字脸，略显疲惫和憔悴。她顿时感觉脸颊有些发烫，一时无言以对，就将带来的一双剪刀口黑色布鞋塞在对方手里，深情地说：“把脚上那双破鞋脱下试试，看看合不合你的脚，下回我做鞋心里就有数了。”

近些年来，犯罪分子在设计犯罪程序、布置犯罪现场方面无所不用其极，其目的无非是妄图迷惑警方、将侦破方向导入歧途。然而，这一切伎俩在临渝警察学院资深教官陈子明的面前都变得苍白无力，在陈子明的剖析之下，许多迷雾重重、看似陷入僵局的案件会立刻变得柳暗花明、简单明晰起来……

《八方传奇》的原著小说，伪满时期，辽西。频频出现的针对日本人和汉奸的暗杀事件，引起了“特高科”的高度警觉。“杀此人者，杀八方”的字条成为了唯一的线索。谁是“杀八方”？是在鬼子的围剿中已经被“击毙”的传奇大土匪“杀八方”复活？是温文儒雅的“满洲国”“参议”，日本亲王的“救命恩人”张涛？是南满支部的地下抗日组织，还是复兴计潜入东北的特工！在繁华都市，在深山老林，处处都有“杀八方”的身影。军火库被炸，是杀八方；投靠日本的绺子被倒旗，是杀八方；共产党叛徒被暗杀，还是杀八方！当真正的大胡子“杀八方”身中数枪屹立不倒；当南满支部滨海市负责人张来财慷既就义；当地下抗日队伍“辽西抗日救国军”为了掩护炸毁军火轮的志士全军覆没；当张涛等人和特别军列同归于尽之后，“杀八方”马上暗杀了警察局长。日本人终于明白，杀八方是一种捍卫尊严的信仰，是这块黑土地的图腾。是扑不灭的抗日烈火！让我们一起，走进尘封的关东传奇，回到那个血火交织的抗战时代！

杨薇和祁笑言结婚一年，在许多事情上都无法达成共识，除了一件——离婚！他们不知道的是，还有一件事上他们也达成了高度共识——想找第二春？想得美！一句话简介：祁先生和祁太太的欢乐复婚路。

他的身份很特殊，是她小姨的前男友，是她婶婶的前夫，现在却是她的现男友，所以她很纠结。他的终极目标，就是拐她当老婆，管它是老牛吃嫩草还是癞蛤蟆想吃天鹅肉……

本书收入朱岳24篇未曾结集出版过的小说。小说控制人类造成的末日危机；文学阅读可以转化为战斗力的微型宇宙；词语之间的战争与玄秘境界；迷宫制造大师之间的疯狂竞争……稀奇古怪的发明、志趣诡异的怪人、子虚乌有的历史事件，小说以独特的风格，丰沛的想象力，创造出—个个怪诞而富有诗意的世界。

季羡林不仅是学术大师，在写作方面也堪称大师。他的一生笔耕不辍，无论是学术著作，还是散文、小品文、游记等，都蕴含了季羡林先生深厚的写作功力。本书收入了季羡林先生谈写作方面的文章，相信对广大读者提高写作能力有所帮助。

你不知道，你总会深深的牵引我的视线，让我不直觉的爱了你一生。时间久了，越来越多的试图问我，我只想说---他是我整个青春里的最美好时光，是我一生中最美的爱情。幸运的是他喜欢我，刚好，我也喜欢他。顾凉亭:“季忆辰，我……我喜欢你”季忆辰：“刚好，我也喜欢你！”莞子：“贺子彦，我的名字里有你的字。”贺子彦：“这是命中注定！”喜欢的朋友多多支持哦！！！

这一切都是一个局，令他万万没想到的是，万古岁月前布下这个局的人竟然就是……

内容简介一个王龙标，引来两个龙标县，两个龙标县尉，两座芙蓉楼，更有两座“龙标书院”……谁真谁假，打了千年官司，双方谁也不输，都是赢家。原来，双方都由于这千年官司，导致天下扬名，大沾了名人的光。王昌龄，王龙标，“诗家天子”，“七绝圣手”。中原文化巨人，大唐诗坛巨星，居然活跃在湘黔边陲。原来，诗坛盛名，不等于仕途上的大红大紫。只因过于豪放倜傥，“不拘小节”，遭来一贬再贬，终于踏上当年三闾大夫的路，经武陵，过五溪，来到“五溪蛮地”的腹地，以一个小小芝麻官身份，谈不上开天辟地，却可以说是在这里播种，点火。从此，中原先进文化的火种在这里点燃，大唐最繁盛时期的先进文化在这里生根发芽……让我们沿着一千三百年以前的古驿道，进入那山野闾巷的青色石板路，去仔细寻找这位古代文化巨人的足迹……

1919年，应胡适等人的邀请，杜威开始了长达两年之久的中国行，这不但在当时中国的知识界和教育界形成了一股强大的“杜威思潮”，同时在某种意义上也成为1922年的学制改革的先锋。杜威的讲演对胡适、陶行知、张伯苓等中国近现代史上的教育家和思想家产生了深远的影响，而这次访华，也对杜威自己产生了持久的影响。古老中国的“新”与“旧”、传统与现代的交锋也给他带来了丰富而深刻的启示。从1919年6月8日开始，杜威先后在教育部礼堂、清华大学、北京高等师范学校等地作了16次社会与政治哲学讲演，16次教育哲学讲演。此书精选收录了杜威在华期间的16次教育哲学演讲和16次社会哲学与政治哲学演讲，体现了大师的视野和风范。

培养出一个完美的“小公主”，是每一位女孩家长最大的心愿。女孩与生俱来的特性，要求女孩家长必须要有一套针对女孩的教育方式。常言道：“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。”现如今许多父母越来越提倡“富养女孩”的教养方式。一些“吾家有女初长成”的父母片面地认为“富养女孩”，就是尽可能地为女孩创造优越的条件，满足女孩的一切物质要求。于是很多父母只是一味满足女孩儿在物质上的需求，认为这样便可以培养女孩优雅的举止和良好的气质……可是到头来，往往事与愿违，培养出的却是一个霸道任性、自私自利的“刁蛮公主”，这让许多父母伤心不已。其实，所谓“富养”，并不是单纯的物质上的满足，更是教育的富足。

沉鱼发生那场意外事件后，贵贵暗下决心，要一辈子保护她。俩人从村里走过，人们纷纷跳出来，像群鬼一样在背后说着沉鱼的坏话。那些话，难听得令贵贵面红耳赤，恨不得扒开条地缝儿钻进去。贵贵捏着拳头，心里气鼓鼓的，他真想冲上去，把那些多嘴舌们打得鼻青脸肿。可当他看见沉鱼面对人们的耻笑，总是一脸呆里呆气的样子，他的心立即被瓦解得支离破碎。沉鱼走哪儿，他跟哪儿。村子里有些人啧啧不已，对贵贵的做法表示赞赏。