南方少数民族创世神话选集（中华大国学经典文库）

《容斋随笔》是南宋著名学者洪迈穷四十余年之功撰写而成的一部史料笔记。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，并称宋代颇具学术价值的“三大笔记著作”。《容斋随笔》共5集74卷1220则，内容严谨博大，从诗词文翰到典章制度，再到医卜星历，无所不包，堪称有宋以来的百科全书。其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受后世学人称道，被后世史学家公认为研究宋代历史的必读之书。后人更将《容斋随笔》中有关诗歌部分，辑为《容斋诗话》。本书分别从原文、注释、译文、评析四大方面进行了全新的解读，内容丰富，方便读者阅读和理解。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。

《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的伟大思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。

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故事发生在明朝，讲的是新任广东巡抚郑友德乘船上任，在海上迷路误到‘小瀛洲’，遇见仙人，而后发生的一系列的事……

妹妹的体内养着救我的蛊虫，一次失败的续命，改变了我一生的命运。

帝辛，后世称商纣王(前1075年－前1046年在位)，是商朝最后的一个君主，也是商朝的亡国之君，被看做是历史上有名的暴君。但帝辛其实也有过人之处，在本书中作者较全面、客观地记叙了他的一生，值得一读。

国内首部以乡村振兴、土地“三权分置”为主线故事的农村题材长篇小说——三个人物，一个是开展“三权分置”工作的村支书赵夏莲，一个是在城市从事黄酒酿造工作的李进前，一个是在农村搞土地流转的种田大户张天远。通过三人之间的情感纠葛，以及三人各自的爱恨情仇、生活中的磕磕绊绊，来表现“三权分置”工作从农民们开始不接受，到接受再到欢迎最后积极参与的过程。故事的结局，是在赵夏莲“三权分置”工作的组合下，李进前和张天远合作起来，走上了一条工农业联合发展的道路。

《起杀心，必致杀戮》是“书呆子小组推理小说”的第二个故事，这个系列的主题是，在解谜的过程中，智勇双全是必不可少的。如果什么事看起来像是意外，听起来也像是意外，它的发展过程更像是意外，那么它很可能是桩谋杀案。价值10亿美元的遗产引发的，很可能是很多桩血案，而不止是一桩。走进余数项小组，几个各有所长的菜鸟侦探，不同国籍的天才们——他们的社交能力跟他们的数学、计算机、科学能力，以及追踪杀人犯的能力相比可有天壤之别。

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作为没有行医执照的黑市医生，黑间羽悲催地穿越了。穿越就算了，却把未来世纪最恶毒的系统——病毒系统带来了，每天被欺压着去收集各种病毒。养父不屑，继母捧杀，庶妹装可怜，一个一个将她往死里逼，真以为她好欺负是吧，病毒系统出手，让你们要脸没脸，想活难死。喂，那个王爷，你是娶我还是不娶啊？

人类，大陆的寄生虫，掠夺大陆的血液，采食大陆的血肉，做成激素促使他们的文明发展。终于，他们迎来了最辉煌同样也是最肆意的时代——蒸汽时代

他是腹黑魔君，嗜血妖孽，为达目的，不择手段，不料栽在了一只小白兔的石榴裙下。重获一世，他决定要好好惩罚惩罚那只小白兔。假装受伤被她救下的魔君，死皮赖脸的对她说：“你救了我一命，我以身相许作为报答可好？”“不用了吧。”“你看我的眼睛里面有什么？”“有什么啊？”“有你。”“讨厌！”……这是一个小白兔被大魔王吃干抹净的故事。