幸福的柠檬

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

人类最大的幸福之一就是对未知的探索，而人类社会的进步也完全有赖于这种探索。当科学家去研究一个定理时，他根本就不知道这个理论对未来会有什么用，就像一个伟大的科学家所说的，我们能要求一个婴儿做什么呢？但事实证明，每项发现与发明都有它实际的用处。而对于宝藏的追求，实际的好处是显而易见的，而人们对这一领域的探索更是热情无比。

《说孟子》是许仁图先生论述孟子学的深入发挥之作。《说孟子》全书探究孟子学说，重视孟子的好辩。许仁图先生认为，要贴近孟子思维，就不需要把孟子捧得高高在上，应该学孟子，好好跟孟子辩说，才能体悟孟子哲学的要义。

本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

本书乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲授《中庸》时的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其别无新意者则仍采郑注，并选录各家之说，尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说，录之甚众，以备参考。同时，本书附有陈柱昔日讲学南洋大学时所著《中庸通义》，实乃研读《中庸》的经典文本。

tvN热播剧《金秘书为何那样》（豆瓣评分8.4）原著小说，韩国爱情喜剧女王郑景允作家最新代表作！自恋装B到极点的完美总裁李英俊最近很不开心，因为自己的完美秘书金微笑竟然要辞职。自己这么完美，为什么她要离职？还说什么要去结婚生子，过平凡的生活？那，我跟你结婚，不就不用辞职了？——完美的解决方案。再说了，我这么帅气多金完美无瑕的霸道总裁，你一定喜欢我的，对不对？什么？你竟然不喜欢我这款？我就从头追你好了，让你见识见识，人见人爱花见花开的李会长无与伦比的魅力。李英俊能顺利追到金秘书吗？反套路的罗曼史即将爆笑来袭！

我姥姥赵诵琴留下一个皮箱。箱子老得很，把儿都掉了，看商标，是上海产，上世纪五六十年代的东西。箱子里乱，啥都有：菱花镜一面；几张字画，是姥姥的；还有她的手稿，写纳兰性德的那个小说；旧相册，散落的旧照片……我坐小板凳上，慢慢拾掇那箱子。每一样东西，都是我姥姥摸过的。苏子说：“自其变而观之，则天地曾不能以一瞬。”就是说，从变化的角度看，世界每一瞬间都在变——比如有无，比如生死，比如我姥姥我妈，她们曾经是我生命里最亲爱的存在，现在都没有了。苏子又说：“自其不变而观之，则物与我皆无尽也。”

生脆、凶猛、一语中的，是袁腾飞讲史的特色。在本书中，袁腾飞嬉笑怒骂皆成文章、古今中外旁征博引、博览群书解密真相，生动活泼地讲述了中国通史和世界通史，精彩纷呈地演绎了诸多著名的历史事件，如“烽火戏诸侯”“商鞅变法”“汉武帝破匈奴”“隋炀帝下扬州”“玄武门之变”“杯酒释兵权”“岳飞之死”“蒙古横扫中原”“明成祖夺天下”“康熙擒鳌拜”“鸦片战争”“太平天国运动”“戊戌变法”“辛亥革命”“抗日战争”“英国资产阶级革命”“拿破仑战争”“美国独立战争”“普鲁士统一德国”“日本明治维新”“斯大林专政”“第一次世界大战”“第二次世界大战”等。

俗语说，幸福的婚姻都是相似的，而不幸的婚姻各有各的不幸。在幸福和谐的婚姻里，有一些共同的法则是有迹可循的，有一些成功经验是值得借鉴的。聪明人和笨人的区别之处在于，前者是善于借鉴和学习的，而后者一定要自己吃亏受挫后才能醒悟。本书要为你提供的正是这样的一些成功法则。借助这些法则，我们可以少走许多弯路，朝着幸福的方向前进。

在乔布斯眼里，从来就没有过什么规矩。这世界上只有他自己，然后就是他的梦想，他想要做什么，就只管尽力去做。其他一切都与他无关。这种敢于颠覆的精神，让他成为引领潮流、改变世界的商业革命者。《35岁前不要循规蹈矩：乔布斯给年轻人的62个人生忠告》从乔布斯具体的商业行动、行事风格着笔，告诉那些想要事业有成的年轻人，成功的人不一定是循规蹈矩的人，创造奇迹的往往是那些勇于突破常规的人。对陈规陋俗说“不”、保持思维的开创性很重要。这世界没有过时的科技，只有落后的思维和陈旧的规矩，不打破规矩。就什么都不会改变。以大格局的视野，跳出所有局限，才能释放无限睿智，开创美好未来！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书中的故事发生在20世纪初，思特里·克兰德本是伦敦一个富裕的中产阶级股票经纪人，与家人过着安逸稳定的生活。对艺术的渴望驱动他舍弃一切，远离妻子和孩子，在巴黎以画家身份过着贫穷的生活。几年后，思特里·克兰德辗转来到塔西提岛，近乎原始的风土人情让他寻找到自我，在创作上达到巅峰。在那里他娶妻生子，因麻风病去世，随后妻子根据其遗愿将他最卓越的创作付之一炬。相传思特里·克兰德的原型是法国印象派画家高更。本书采用第一视角，以讲述人的回忆与他人的口述交织描写了思特里·克兰德的人生，是毛姆全盛期的作品，自1919年出版后，在世界范围引起轰动。

商纣末年，妖魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，于一次偶然的机会被卷进神魔争霸的洪流中，一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。

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