四灵风云志之黑龙再生

追回一把价值连城的十七世纪意大利纳格希尼小提琴，女刑警吕月月奉命保护已来到内地的香港黑社会头子潘大伟的弟弟潘小伟。他是追回这把小提琴的唯一线索。香港天龙帮寻踪而至，潘小伟几次险些丧命。在频繁的接触中，潘小伟对吕月月渐生爱慕之情。在吕月月的再三说服下，他答应交回这把小提琴，但要吕月月跟他逃往香港。吕月月沉醉于潘小伟的爱，又不能背叛组织，放弃她的职责，她终于拨通了刑警队的电话，这个童话般的爱情故事，就此烟灭灰飞。

“正确率，正确率！”我火冒三丈地把小李刚刚提交的数据啪的一声砸在桌子上，抄起笔唰唰圈了几个大圈儿，“这儿，这儿，还有这儿！你自己看，这么简单的错误你也犯，这就是你一天的成果？干得再辛苦，结果不对，全等于白干！”左边办公桌的小张从显示器后面伸出头偷瞄我，我又转向他怒斥：“还有你，昨天给你布置的任务，这都要下班了，东西呢？这样的工作进度，这个饭碗你还想不想要了？”

圣诞节前的平安夜，在某一时刻，写字楼的电梯向下运行着，人们陆续走上来：一个在围城中梦想出轨的设计师，一个卑微而孤独的快递员，一个为婚房发愁的女白领，一个离婚后形单影只的大叔记者，一个婚姻玉石俱焚的部门经理，五种生活状态的人被聚集在狭小的空间，电梯门打开后，他们在这一夜会有什么样的遭遇？一个电梯，五个人物，各种凌乱，或刺激，或无聊，或狂喜，或伤感，既独立成篇又彼此关联。小说中，不同阶层、年龄、性别的主人公的境遇虽各不相同，但内心却都指向了当下时代的焦虑与不安。而偶然性对人物命运和故事走向的改变，更使整部作品充满了黑色的风格。

本书试图以我们大多数人外化的存在状态：寻与不寻，猎手与猎物，探寻与之或对立或模糊或平行的内心世界。坏坏和走走相遇，一个寻者，一个等待者。他们相恋，交流，写作，倾诉，分手。“这种悲伤是他们两个人的：无法得到爱的悲伤，无法释放爱的悲伤。她就像个溺水的人，双手挥舞，试图抓住任何可以抓住的东西。每一段感情其实都是生命的一次充满希望的挣扎，只有这种挣扎才能证明，她还活着。”就像一些梦境、一些对话、偶发事件、读过的诗歌、看过的小说、一次旅行、某次不起眼的悸动，会触动我们深藏的真实。它不只是在讲一个故事，它需要你放下防备、放下束缚、放下犹疑、放下立场，梳理被遗忘或正被遗忘的片段，走进自己，才能走进它的世界。

本书是一部侦探悬疑小说，讲述了侦探托瑞三人组登上阿尔戈号邮轮前往奥斯曼帝国，船上发生了所谓的连环谋杀案，被托瑞识破。三人造访戴安娜的故友艾萨克，得知她的母亲和当地两个秘密社团起了冲突。他们离开伊斯坦布尔之前，被秘密社团之一的成员袭击，想要绑架他们，胁迫戴安娜为他们办事。三人奋力摆脱，最终回到伦敦。

本书收录了徐志摩《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等多篇传世的散文。他的散文也自成一格，具有独特的韵味，既有丰富的哲理性，又具有诗画般的美感。他善于运用多种修辞技巧来宣泄情感，营造意境，增强散文的艺术表现力。本书除了多篇散文以为，还收录了《爱眉小札》《致陆小曼》书信内容，充分展示了徐志摩的精神世界，有助于我们感知他的情感和追求。

墨释，一个国际顶尖的雇佣兵，在进行一个特殊的盗取任务后进入一个绝密的地下实验室，却发现地下室内，隐藏着惊天的机密。

《田野的黄昏》选取《散文》作家群中优秀中坚力量近年创作的散文作品，均体现出了作家对生活观察思考之深广、个人体验切合历史与文明变迁之深入其所。结集成册，汇而为丛，是文学爱好者的一次盛宴。

在凡间，他生逢乱世，以三头毛驴起家，依靠无限小兵系统，打造出最强铁骑，横扫四方。在仙界，他收小妖，降魔兵，打造了出了举世无双的上古妖骑，成为了无双霸主。他不是别人，正是你们谁都不认识的主角，文昊..........重要的事情说三遍，本故事纯属yy,本故事纯属yy，不合理的地方希望大家不要喷作者......

如今武林中人人都说日月神教一家独大胡说什么八道！如果真是一家独大，原教主就不会借机把掌门传给老子啊！那老匹夫丢下一书交接函就跑路了啊！老子什么都不会就只会打架而已，才不做这个魔教教主！不行不行，这锅老子不接，老子现在就去享受退休生活……PS：已有完结作品《来到异界当魔王》和中短篇日常吐槽《齐木楠雄的忧郁》魔教教主群：552635338

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震世天神四海八荒皆为所属看一代天骄如何凌驾九霄

她是将军府的嫡女，天生废材，受尽欺凌和侮辱。一朝惨死，再睁眼她已是21世纪王牌顶级特工，冠绝天下，自带空间，拥有神兽。他是无上之境高高在上的邪帝，风华绝代，俊美无双。生死一线相遇，从此他对她情有独钟，腻宠无边。她历尽沧桑只为救出双亲，涅槃重生，凤逆天下！他为他倾尽天下，逆天改命！某天，夜非儿扶额：“你是高高在上的邪帝，不能这么无耻。”“无耻？某帝邪魅一笑，本帝还有更无耻的，来，非儿，我们床上慢慢聊。”看男帝女凤强强联手，腹黑霸气，携手天下！

本书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。

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